12-01-20, 08:02 AM
|
#373 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
تدبّر
في قوله تعالى فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ) وَعْدٌ منه سبحانه لعباده المؤمنين الصادقين بحفظهم من كيد أعدائهم ومكرهم.
إبراهيم الحميضي
كم من الطمأنينة واليقين والأمن تبثه في نفسك (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ) صباحكم أمن وكفاية من الله
ابتسام الجابري
"وهو السميع العليم "جميع المواضع عدا سورة يونس"ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعاً هو السميع العليم"
خواطر قرآنية
الشقاق بين أهل الكتاب والمسلمين أمرٌ قدريٌّ، فلا يمكن أن يتَّفق المسلمون وأهل الكتاب، فتبطل دعوة أهل الضلال الداعين إلى توحيد الأديان؛ لقوله تعالىفَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ)، فلما لم يؤمنوا صاروا معنا في شقاق، وهذا الشقاق لا بد أن يؤدِّي إلى عداوةٍ وبغضاء، وبالتالي إلى مدافعة، وهكذا وقع.
ابن عثيمين رحمه الله
على سبيل الطمأنينة:
"فسَيَكْفِيكَهُم اللهُ"
وعلى سبيل التسليم:
"وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى الله"
وعلى سبيل النُصرة:
"إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا"
وعلى سبيل المغفرة:
"إنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ"
وعلى سبيل الوعيد:
"وما كانَ ربُّكَ نسيّاً"
تدبرات قرآنية
إذا دعي الإنسان للحق فأعرض وتولى فإعلم أنه مفارق للحق وسيتولى الله عقابه ويكفيك شره {وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله }.
د. محمد الربيعة
{صِبْغَةَ اللّهِ} قال ابن عباس:«دين الله»
ابن أبي حاتم
{فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ} قال زياد بن يونس، حدثنا نافع بن أبي نعيم قال: «أرسل إلي بعض الخلفاء مصحف عثمان بن عفان ليصلحه» فقلت له: إن الناس يقولون: إن مصحفه كان في حجره حين قتل فوقع الدم على {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} فقال نافع: «بصرت عيني بالدم على هذه الآية»
ابن أبي حاتم
التدين. عظمة في القلب فلا تختزلوه في المظاهر فقط..! (صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ)
تدبرات قرآنية
{ صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة } فسمى الله الدين صبغة حيث تظهر أعماله وسمته على المتدين كما يظهر أثر الصبغ في الثوب.
القرطبي
فدين الله هو صبغته لنا بالايمان ولا بد لصبغة الله ان تظهر اثارها كما يظهر الصبغ علي الثوب
إسماعيل السلفي
فسمي الدين صبغة استعارة ومجازًا؛ حيث تظهر أعماله وسمته على المتدين، كما يظهر أثر الصبغ في الثوب.
القرطبي
قال تعالى : (صبغة الله) ، أي : دين الله ، سماه صبغة ﻷنه يظهر أثر الدين على المتدين كما يظهر أثر الصبغ على الثوب.
ماجد الزهراني
"صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة" تأمل معنى الصبغة . حين تغمر فطرة الحق كل ذرات حياتنا وتنطبع في كل جزيئاتها وتصبغ كل لحظة فيها.
عبدالله بلقاسم
( صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة) أي : صبغة الإسلام . (من صَبَغَهُ الله سيكون لونه متناسق وجذاب).
عقيل الشمري
العبادة لها أثر في صبغة الإنسان في منظره وهديه { صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون }.
محمد الربيعة
لن تجد تشريعا كتب الله له الكمال والخلود مثل شريعة اﻹسلام ، مع أن المرسل به أمي ﻻ يقرأ وﻻ يكتب ، لكنه تشريع إلهي (صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة).
سعود الشريم
( صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة) أي : صبغة الإسلام . (من صَبَغَهُ الله سيكون لونه متناسق وجذاب)
د.عقيل الشمري
" صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدون" العبادة لها أثر في صبغة الإنسان في منظره وهديه .
د. محمد الربيعة
تدبرات_قرآنية
سورة_البقرة |
|
|
|