01-01-21, 06:38 AM
|
#2110 |
| | 
كان التقريع والتأنيب بعد ذلك
كان الاستنكار والعتب واضح وبائن
طالما أنت لا تهتم لما السؤال
؟؟؟
هنا مدى الرغبة في السؤال أثارت الغضب وكأن لسان الحال يقول: اسأل باهتمام غضب بهذا القدر لشخص عابر استحالة ،،، أن يوصف بالغدر لمجرد السائل شخص يمر مرور الكرام لا تقنع من يزن تصرف العابرين العاديين المار كان له من الأهمية أن عدم الاهتمام ولد مرارة بعد الصد المكانة والعزة والمقام تولد الغضب أما البقية في خانة العتب المرفوع ،،،
" دعونا نتكلم عن ذواتنا" الجمع هنا لمن؟؟؟ لحال البشر ؟؟؟ للمحبين المغدروين كتميم من خلال حالة ؟؟؟ أم لشخص طعنت كل مشاعره بلحظة غدر؟؟؟
والسؤال الرديف " أين صدق المشاعر؟" رائع صدق المشاعر نطلبها من ناس مهمين من حولنا ،،، أي مشاعر لمجرد مشاعر ناس عادية،،،
ثم نرى الإفصاح والبوح عن صدق مشاعر كاتبها ،،،
كلمة
" تصنع"
فعلا بعض البشر يحمل صفة التصنع والتكلف حقيقة
لكن هنا مدى فقدان الأمل بالخير وتعميمه يشير لغضب وكأن المتكلم يود أن يكون الآخر متصنع يتلهف أن يكون متصنع وحقيقته أن يبادله حب الصداقة أو المحبة العاطفية ،،،
التصنع
هنا جاء : لجميع المتصنعين في عدم العفوية،،، والتصنع الآخر: الرغبة في الكف عن تصنع متصور لربما هو حقيقة أو لا لكن صاحبه يرديده واقع ،،،
وما أجمل نقد صفة التصنع فالعفوية الأجمل فعلا على الاطلاق |
|
|
 |