01-01-21, 08:20 AM
|
#399 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
تدبر
{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ}
إن كتاباً أنزله الله بالحق لهو جدير أن يلجأ العبد إلى ربه لجوء المضطر أن يهديه إلى أن يفني عمره في تدبره والعمل به.
تدبرات قرآنية
ما ذكره الله عزوجل في هذه الآيةمن العقائد والأعمال الحسنة ،هي برهان الإيمان ونوره ، والمتصفون بها هم (الذين صدقوا وأولئك هم المتقون)
تدبرات قرآنية
﴿ وآتى المال على حبه﴾
﴿ويطعمون الطعام على حبه﴾
الله يعلم مدى حبك واحتياجك للمال والطعام .. فبإنفاقك مما (تُحب) سيجزيك بها مما (يُحب).
تدبرات قرآنية
قال القرطبي: قال علماؤنا: هذه آية عظيمة من أمهات الأحكام؛ لأنها تضمنت ست عشرة قاعدة: الإيمان بالله وبأسمائه وصفاته- وقد أتينا عليها في (الكتاب الأسنى)- والنشر والحشر والميزان والصراط والحوض والشفاعة والجنة والنار -وقد أتينا عليها في كتاب (التذكرة)- والملائكة والكتب المنزلة وأنها حق من عند الله والنبيين وإنفاق المال فيما يعن من الواجب والمندوب وإيصال القرابة وترك قطعهم وتفقد اليتيم وعدم إهماله والمساكين كذلك، ومراعاة ابن السبيل -قيل المنقطع به، وقيل: الضيف- والسؤال وفك الرقاب ، والمحافظة على الصلاة وإيتاء الزكاة والوفاء بالعهود والصبر في الشدائد. وكل قاعدة من هذه القواعد تحتاج إلى كتاب.
الجامع لأحكام القرآن
" أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون" تكرير الإشارة لزيادة تنويه بشأنهم وتوسيط الضمير للإشارة إلى انحصار التقوى فيه
القاسمي
﴿ وآتى المال على حبه ذوي القربى ﴾ يغيب عن أهل الأموال والغنى أن من أعظم وجوه البر ؛ إعطاء أقاربهم لأجل قربهم لا لحاجتهم .
روائع القرآن
{وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء} قال ابن مسعود : «البأساء: الفقر، والضراء: السقم، وحين البأس: حين القتال»
ابن أبي حاتم
{وَابْنَ السَّبِيلِ} قال ابن عباس:«ابن السبيل هو: الضيف الذي ينزل بالمسلمين»
ابن أبي حاتم
{وَالْمَسَاكِينَ} قال رسول الله : «ليس المسكين بالطوَّاف، ولا بالذي ترده اللقمة، واللقمتان ولا التمرة ولا التمرتان، ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئًا، ولا يُفطَن به فيتصدق عليه»
ابن أبي حاتم
{وَالْيَتَامَى} قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لا يُتمَ بعد الحلم»
ابن أبي حاتم
{وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ} قالت فاطمة بنت قيس: سألت النبي : أفي المال حق سوى الزكاة؟ فتلا علي: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ}
ابن أبي حاتم
ضع جدولاً زمنياً لتوزيع صدقاتك وهداياك مما تحب على الأصناف المذكورة في الآية، ﴿ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ ﴾
القرآن تدبر وعمل
تدبرات_قرآنية
سورة_البقرة
الجزء_الثاني |
|
|
|