الموضوع: تدبرات_قرآنية
عرض مشاركة واحدة
قديم 01-14-21, 07:32 AM   #408
عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (12:15 PM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



تدبّر


(ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام) نهي عن أكل الحرام مهما كانت الحجج الظاهرة معك لتدلي بها للقاضي وتخدعه بها ليحكم لك

مجالس التدبر


﴿ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِل ﴾
قال ابن مسعود: إنها لمُحكمةٌ ؛ مانُسخت ولا تُنسخ إلى يوم القيامة.

روائع القرآن


(لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) والمراد من الأكل ما يعم الأخذ والاستيلاء، وعبر به؛ لأنه أهم الحوائج وبه يحصل إتلاف المال غالبًا، والمعنى: لا يأكل بعضكم مال بعض، فهو كقوله تعالى: (ولا تلمزوا أنفسكم).

الألوسي


{وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}
لما انقضت آيات الصيام أعقبها الله بالنهي عن أكل أموال الناس بالباطل؛ لأنه محرم في كل زمان ومكان، بخلاف الطعام والشراب فكأنه يقال للصائم: يا من أطعت ربك وتركت الطعام والشراب الذي حرم عليك في النهار فقط، فامتثل أمر ربك في اجتناب أكل الأموال بالباطل، فإنه محرم بكل حال، ولا يباح في وقت من الأوقات.

ابن رجب


‏{وتدلوا بها إلى الحكام} الوكيل إذا علم أن موكله مبطل في دعواه لم يحل له أن يخاصم عن الخائن كما قال تعالى {ولا تكن للخائنين خصيما}.

تفسير السعدي


"ولاتأكلوا أموالكم بينكم بالباطل" ، " إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم" فماعذر بعض أصحاب الحملات ممن أخذ أموال الناس ولم يف بحقوقهم؟ .

ناصر العمر


المال نعمة لك وفوز بتوفر ثلاث : ( 1 ) كونه حلالا (لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) ، (2) أن لا يلهيك (لا تلهكم أموالكم) ، (3) أن تنفق منه (أنفقوا مما رزقناكم).

سعود الشريم


تعاون مع غيرك لاسترداد حق مسلم أخذ بسبب الرشوة، ﴿ وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ وَتُدْلُوا۟ بِهَآ إِلَى ٱلْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا۟ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾

القرآن تدبر وعمل


اكتب خمسة من أضرار الرشوة على الفرد والمجتمع، وأرسلها في رسالة، ﴿ وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ وَتُدْلُوا۟ بِهَآ إِلَى ٱلْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا۟ فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ بِٱلْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾


القرآن تدبر وعمل



تدبرات_قرآنية
سورة_البقرة
الجزء_الثاني