01-27-21, 08:18 AM
|
#419 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
تدبر
وعد صادق يملأ القلب سكينة وطمأنينة فلولا رأفته لهلكنا ولولا لطفه لحلت بنا الثلاث !
عبد اللطيف هاجس
(وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ)
لم تشعر بالقلق؟!
أنت واحد من هؤلاء الذين
يرأف الله بهم
"والرأفة أعظم الرحمة وأبلغها)
د. عبد الله بلقاسم
(قال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) تتناول كل مجاهد في سبيل الله،أو مستشهد في ذاته ، أو مغير منكر)) من فسرها بهذا عاش في القرن الخامس ، فكم نحن بحاجة لهذا الفقه في قرن نعيشه الآن .
د. ابتسام الجابري
(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤوف بالعباد)
ابتدأت الآية ببيع النفس وختمت برأفة الله.
(من باع نفسه لله رأف الله به)
د. عقيل الشمري
﴿ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله﴾أسمى هدف أن تبيع نفسك لله وتشتري رضاه (كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها)
محاسن التأويل
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ} قال المغيرة بن شعبة : «كنا في غزاة فتقدم رجل فقاتل حتى قُتِل» فقالوا: ألقى هذا بيديه إلى التهلكة! فقال عمر : «ليس كما قالوا، هو من الذين قال الله فيهم: وتلا الآية»
ابن أبي حاتم
حدد اسماًً معاصراًً تظن أنه ممن شرى نفسه ابتغاء مرضاة الله, ثم تأمل سيرته، ﴿ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ ۗ ﴾
القرآن تدبر وعمل
أصعب الحرام أوله
ثم يسهل
ثم يستساغ
ثم يؤلف
ثم يحلو
ثم يطبع على القلب
ثم يبحث القلب عن حرام آخر .
حتى يعاقب، فلا يجد له لذه، ولا هو يستطع تركه.
﷽
( لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَان )
تدبرات قرآنية
(ولا تتبعوا خطوات الشيطان) نهي عن أسباب الضلال ومداخل الفساد وبدايات الانحراف وعدم التساهل في الصغائر وشحذ للتفكير في النهايات والعواقب
سليمان السنيدي
" يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين " : -
لما دعا الله الذين آمنوا أن يدخلوا في السلم حذرهم أن يتبعوا خطوات الشيطان ، فإنه ليس هناك إلا اتجاهان اثنان إما هدى وأما ضلال فينبغي أن يدرك المسلم موقفه فلايتردد بين شتى السبل وشتى الاتجاهات .
فوائد القرآن
﴿وﻻ تتبعوا خطوات الشيطان﴾
ﻻحظوا.. خطوات ولم يقل خطوة
فالشيطان يأتينا بالتدرج !
فالحذر الحذر .
روائع القرآن
الذين ذهبوا إلى كسرى لم يذهبوا إليه باسطوانات المصحف المرتل، ولا بطبعة جديدة من المصحف، إنما ذهبوا بدرجة كبيرة من الوعي والطهر والعدل! وقف ربعي بن عامر يعرض الإسلام خلقًا وسلوكًا، ويعرضه نظام حياة وأمل جماهير.. إن القرآن قد بدأ بسورة العلق، وختم بسورة المائدة وسورة النصر؛ ليقال لنا: هذا هو الخط السماوي الذي يجب أن يعيش الناس به!
أبو حامد الغزالي
"لاتتبعوا خطوات الشيطان"
الخطوة مسافةيسيرة تبدأبمعصية صغيرة حتى تألفها النفس وتزيد خطوة أخرى
وقوله"خطوات" أي أن الشيطان لن يقف عندخطوة واحدة
محاسن التأويل
"يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السِّلم كافة.."
أي في جميع شرائع الدين..
فلا يأخذ ما وافق هواه ويترك ما عارضه..
محاسن التأويل
"يا أيّها الّذين آمنوا ادخلوا في السّلم كافّة .." ليس معنى "السلم" ضد الحرب ؛ بل المقصود به : الإسلام ... "تصحيح_التفسير".
عبد المحسن المطيري
"يا أيها الذين آمنو ادخلوا في السلم كافة" لما كان الدخول في السلم كافة لا يمكن أن يتصوَّر إلا بمخالفة الشيطان قال ﴿ولا تتبعوا خطوات الشيطان﴾.
تفسير السعدي
(ادخلوا في السلم كافة) ادخلوا في الإسلام جميعا ، الإسلام يستوعب الجميع ما دمت داخل حدوده ، قال جابر : (الإسلام أوسع مما بين السماء والأرض).
د. عقيل الشمري
{ ادخلوا في السّلم كافة } لا تأخذ من الدين ما يروق لك فقط !!
نايف الفيصل
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً} قال ابن عباس:«ادخلوا في شرائع دين محمد ، ولا تَدَعوا منها شيئًا»
ابن أبي حاتم
تذكر معصية وقعت منك أكثر من مرة، ثم حدد خطوات الشيطان عليك فيها لتكـون أكثر حذراً من أول خطواته، ﴿ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴾
تدبرات تدارس القرآن
تدبرات_قرآنية
سورة_البقرة
الجزء_الثاني |
|
|
|