الفيلسوف : أنا لا أندم على صراحتي مع الآخرين، فالعيش بوجهين أمر مقرف. استطاعت ان تكون ذاك الشخص ام لا
مع تفسير قولك

رايق:
الحمد لله ..أنا لا أحب أن أكون بوجهين ...ولكن أيضا لا أحب أن أكون صريحاً لدرجة جرح المشاعر ...إلا في حالات نادرة جدا وملحة
يهمني بالدرجة الأولى الأسلوب ..الأسلوب..الأسلوب ..في إسداء النصيحة
اختيار الوقت المناسب ..والطريقة المناسبة ...و المكان المناسب


يا أخي الشافعي ...وهو الشافعي قال :
عمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه


أيضا أنا مؤمن أن الناس من حولنا ..عائلتك واصدقائك وزملاءك في المنتدى هم في أمس الحاجة لاسلوب لطيف ..وقلب عطوف ..وكلمة جميلة ...وتجاوز وتغاضي إذا حصل خطأ قدر الإمكان


بهذا ستكون قريبا من قلوبهم ..وكلامك سيكون له القبول و الأثر الكبير عندما تنوي أن تنصح أو تصارح

التعقيب:
اتفق وبشدة
* النفاق أكره الفات
* الوقاحة ليست صراحة
* عامل الناس كما تحب أن يعاملوك

أبدعت هنا




الفيلسوف : *الثمن الذي يدفعه الطيبون لقاء لا مبالاتهم بالشؤون العامة هو أن يحكمهم الأشرار.تتفق ام تختلف مع التعليل


رايق: هيييييييه ..لا دائم إلا وجه الله ..الناس تتناقل حكمك ومقولاتك يا أفلاطون وأنت في قبرك من مآت السنين ..أي عقل كنت تحمله في تلك الجمجمة ؟

على فكرة أفلاطون أنا اراه في بعض حالاته متعجرف صحيح فيلسوف وعالم كبير اتفق لكن في مدينته الفاضلة فصل أنواع من البشر الغير صحيحي الجسد ،،،
مال إلى أن النساء لا يتزوجن ولا ينجبن إلا وفق منظومة الدولة ووظائفها فالمساواة عنده انتهاك للمرأة،،،فلا يتفق بشرعية هذا جزء من علمه
و جعل الفلاسفة رأس الحكمة ومحدن غيرهم مؤهل للحكم
لكن لما كبر في كتابه القانون كان فعلا منطقي وتراجع عن جمهوريته اللير رآها خيالية
هاتوا أستاذ رايق لنريق دمه هنا على هذا الحب الأفلاطوني
حقيقة أفلاطون يُدرس فبغض النظر عن عجرفته إلا أنه هااامة يشهد لها العالم بأسره خلاص سامحو الأستاذ رايق وجدنا العذر المبرر لحبه




نعم أتفق ....عندما يقول الشخص انا لا علاقة لي بما يحصل حولي من فساد وظلم وتسلط ..ولا يهتم بالشؤون العامة للناس من حوله ...فهذا سيدعم الطاغية على الاستمرار في أفعاله ..وسيبقى محكوما طيلت حياته تحت هذه السلطة ...لأنه طيب وغير مهتم ولا مبالي
أقترح ان هذا الطيب ..تودوه عند جيفارا ..ياخذله دوره ....واذا ما رجع ..اعرفوا ان جيفارا قتله وارتاح منه ههههههههه

التعقيب:
فعلا إذا كانت العقول مغيبة سيجد فرعون سبب لتفرعنه لأنه محدن قاله يا فرعون أيش اللي فرعنك

والطيبة لا تعني السذاجة
لذا السؤال:
هل تتعارض الطيبة مع اتسام الشخص بالعقل الناضج الواعي الذي يعي حقوقه وواجباته فيطالب بأفضل حياة كشؤون عامة
؟؟؟
ا

جيفارا لو فيه حيل كان ما شفت مصيبته حلت عند راعي أغنام