منتديات مسك الغلا | al2la.com - عرض مشاركة واحدة - الناقد والفيلسوف مع رايق ( نفحات ايمانيه )

**الفيلسوف** · 03-04-21, 05:44 PM

(10)الفيلسوف: لا تجعل خوفك من المرض ... اكثر من خوفك من المعصية و الذنب ، لان ذلك سوف يودي بك إلى الهلاك
الخوف والمعصيه والذنب مسميات لابد لها من تعريف اذكرها وماعلاقه انها سوف تودى الى الهلاك

رايق: سأختصر الإجابة وأكتفي بهذه الأبيات

خَلِّ الذُنوبَ صَغيرَها......وَكَبيرَها فَهوَ التُقى
كُن فَوقَ ماشٍ فَوقَ أَرضِ...... الشَوكِ يَحذُرُ ما يَرى
لا تَحقِرَنَّ صَغيرَةً.......إِنَّ الجِبالَ مِنَ الحَصى

(11)الفيلسوف: شخصيتنا تتجلى فى افعالنا المتكررة ومن ثم ، فإن التميز عادة مكتسبة اكثر من كونها تصرفا عارضا
الشخصيه والفعل كيف كانت سبب ف بناء شخصيتك
وكيف اصبح تميزك تصرف عارض ع مافات

رايق: هذه المقوله تخبرنا ..أن شخصيتك تكون واضحة في افعالك وردات فعلك المعتادة و المتكررة معك في الحياة
ثم يخبرك أنه بإمكانك صيانة هذه الشخصيه وتطويرها لتكون متميزة
كيف ؟؟؟
وذلك بتبني أفعال وردات فعل أفضل حتى تصبح عادة عندك ...
مثال ذلك / شخص يحب التسويف والتأجيل(فعل متكرر) ..وهذا الشي مسببله متاعب في الحياة
فكر وقال لابد أن أغير هذه العادة السيئة
بدأ يضيف لشخصيته سرعة انجاز المهام وعدم تأجيلها (عادة مكتسبة)
اجتهد على نفسه في الداية ..ومع مرور الوقت ..صار هذا الفعل جزء من شخصيته

رايق: انظر انظر يا فيلسوف لتلك المحطة المهجورة ...
لقد افلس صاحبها بعد أن كان غنيا
الفيلسوف : لماذا أفلس؟
رايق : يقال أن ادارته للمال لم تكن ناجحه ..فضاعت كل أمواله
الفيلسوف : هناك سر للحفاظ على المال
رايق : ماهو ؟

(12)الفيلسوف: المعرفة قوة و مع المال تأتي قوة عظيمة تتطلب معرفة صائبة للحفاظ عليه و تنميته فبدون المعرفة ستترك للحياة الزمام لتقودك كلمه ذات قيمه ذكرت ف كتاب الاب الغنى ولاب الفقير هل تمثل ف شخصيتك شى

رايق: نعم بكل تأكيد هذي معادلة رائعه جدا ومؤمن بها (المعرفه +المال= قوة عظيمه)
والحفاظ عليها بعد توفيق الله يكون بالمعرفة

(13)الفيلسوف: لقد بلغت حياته من الاعتزال و من فرط الإنطواء على النفس أنه يخشى لقاء اى انسان هل وصلت بك هذه المقوله مرحله ف حياتك يوم ما

رايق: لا الحمد الله لم أصل لهذا الحال

(14)الفيلسوف: من زاد علمه قل انكاره قالها الشقيرى ف كتاب اربعون يوما تتفق ام تختلف مع التعليل

رايق: نعم اتفق ...طبعا هذي قاعده معروفه عند العلماء رويت عن السلف ونقلها الشقيري في كتابه خلينا ناخذ مثال عليها

انا وأنت ركبنا سيارة أجره من مطار جده ..وطلبنا منه يوصلنا (للحرم المكي)
انا بما اني من اهل المنطقة أعرف عدة طرق توصلنا للحرم ...بينما أنت لا تعرف الا طريق واحد فقط
وعندما سلك سائق الأجرة طريق مختلف عن طريقك المعتاد
(قمت بالانكار عليه ) فأنت لا تعرف الا طريق واحد
بيناما أنا (لم انكر عليه ) لأن عندي معلومات اكثر منك بالطرق المؤدية للحرم

وفي العلم عندما تكون على دراية بالأقوال في المسائل ..فسوف يقل انكارك بكل تأكيد

يعني مثلا التورك في الصلاة فيه أربعة أقوال للعلماء
القول الأول : التورك في التشهدين ، وهذا مذهب المالكية
القول الثاني : الافتراش في التشهدين ، وهذا مذهب الحنفية
القول الثالث : التورك في كل تشهد يعقبه سلام ، والافتراش في غيره ، وهذا مذهب الشافعية
القول الرابع : التورك في كل صلاة ذات تشهدين في الأخير منهما ، وهذا مذهب الحنابلة

فإذا كنت لا تعرف الا قول واحد ...فأنت ستنكر اذا رأيت شيء مخالف لهذا القول

(15)الفيلسوف: كلما انطفأ حلما خلق الله لك حلما أجمل ، وكلما بهتت فى قلبك ذكرى صنع الله لك ذكرى اروع
حلم ضاع وبدل بحلم اجمل وذكرى بهتت وارضاك الله
بشى افضل منها وضح الاتى

رايق: كم من حلم ضاع فأبدلني الله بأجمل منه وأفضل
وكم من ذكرى بهتت فصنع الله لي ذكرى اروع
أوضح ماذا يابن النيل ؟
فأنا مغمور بنعمة الله في كل أحوالي
هنا سأشكر الله ..وشكري له يحتاج أيضا لشكر

إذا كان شكري نعمة الله نعمةً ..........علي له في مثلها يجب الشكر
فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله ........... وإن طالت الأيام واتصل العمر
إذا عم بالسراء عم سرورها ........... وإن خص بالضراء أعقبها الأجر

(16)الفيلسوف: التحرر من الخوف هو أعظم ما قد يمر به الإنسان ، أن يفقد تلك الغريزة التى تجعله يتقاعس عن كل ما يمكنه أن يستمتع به من مخاطر ، ليبقى على قيد الحياة
كيف اثرت هذه المقوله ف شخصيتك وهل استطاعت ان تكون ذلك الشخص القادر

رايق: الخوف له تأثير كبير على تقدمنا واستمتاعنا بالحياة فهو يقتل الطموح ..ويجعلنا كالآله التي لا تعمل الشيء إلا بطريقة واحدة
الحمد لله كسرت هذا الحاجز في حياتي ...ولا أنكر أنني أحيانا أواجه بعض المصاعب و الورطات الكبيرة
ولكن النتائج كانت جدا رائعه ومختلفة وممتعة أيضا

رايق : انظر الى الساعة العملاقة ...لقد اقتربنا من الحرم
الفيلسوف : يالله المنظر مهيب وجميل
رايق : في هذه البقاع الطاهرة النفس تخشى من الوقوع في الذنوب
الفيلسوف : هل تستطيع تمييز الذنب الذي من الشيطان و الذي من النفس
رايق : لابد ان عندك مقولة في هذا هاتها يا فيلسوفنا

(17)الفيلسوف: الأخطاء ذنوب من الشيطان، أما العادات ذنوب من النفس تتفق او تختلف والى اى مدى

رايق: الشيطان بطبيعته لبق ..يأتيك من عدة أبواب ...فهمه الوحيد أن تقع في الخطأ
أما النفس فهي تحب لونا معينا من الخطأ وعادتك عليه دليل أنه منها
بهذا أنا فعلا أتفق معك

(18)الفيلسوف: لا تُحدق في ذكرياتك المؤلمه ولا في النواقص التي تفتقر إليها بل تعايش معها واعتبرها جزاءً من الحياة
مدى اصرارك ع تذكر الماضى وعدم التعايش معاها

رايق: الماضي المؤلم ملف طويت قيده ..وأغلقت عليه في زنزانة النسيان
فلا الألم يعيده ..ولا الحزن يصلحه
لذلك قررت أن أنقذ نفسي من شبح الماضي واتحرر من قيوده

(19)الفيلسوف: (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ)

ماذا تمثل لك هذه الايه الكريمه

رايق: تمثل لي قيمة الإنسان عند الله وكرامته ..تعال ناخذها وحده وحده
(فإذا سويته ) خلق الله هذا الانسان في صورة جميلة وحسنة ..وأعطاه عقلا يميز به
(نفخت فيه من روحي) عناية ربانيه ومميزة لهذا الكائن ففي كل انسان نفخة علوية من روح الله ..طبعا هي ليست جزء من روح الله كما تقول (النصارى ) ولكنها جزء من ملكه سبحانه ولم يذكر هذا في حق أي مخلوق...
(فقعوا له ساجدين) من هو الانسان لتسجد له الملائكة لولا أن فيه نفخة من روح الله ميزته ورفعت شأنه وجعلت له قدرا كبيرا ...ومن مظاهر التكريم أيضا تسخير الكون كله لخدمته

(20)الفيلسوف: لا تجعلني منسيا في رفوف مكتبتك، ولا تعبر دون أن تغوص في معالمي، فاهجر ذلك الدرب قليلا، وشنف الى مسامعك، لأن لدي الكثير سأخبرك به لعلك تبتسم، لعلك تغير روتين يومك، لعلك تصبح انسانا جديدا يقهر الحياة قبل أن تقهره
كيف تعاملت مع هذه العباره وكيف اثرت ف مسامعك وذهنك عند قولها هل ذكرتك بالماضى

واللهي تذكرت كتاب الله وكأنه يخاطبني ويقول لي هذه الكلمات
فهو الكتاب الأنفع و الأحق بالمداومة و الاطلاع و التأمل ....وبه ومنه نستمد القوه
مؤلم جدا أن يبقى على الرفوف فترة طويله ..
بالنسبه لقولك هل ذكرتك بالماضي
طبعا يتمنى الواحد منا أن يعود للماضي ليحسن التعامل مع أشياء فاتته فيه ..ولو فعلها لكان أثرها الآن موجودا

الفيلسوف : وبكده نكون انتهنينا من المرحله التانيه

رايق : وأيضا وصلنا إلى بيت الله ..وتمنياتي لك بعمرة مقبولة باذن الله أيها (الحاج الفيلسوف)