منتديات مسك الغلا | al2la.com - عرض مشاركة واحدة

**عطاء دائم** · 03-24-21, 09:18 AM

تدبر

"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" كثيرون يقصرون دلالة هذه الآية على الترخص، بينما هي من أدلة الأخذ بالعزيمة أيضا، في حدود الوسع دون تكلف

ناصر العمر

النفس مفطورة على العبادة ميسرة لها لذلك قال (كسبت) بينما السيئة تكلف خارج عن الفطرة ولذلك قال (اكتسبت( "لها ما كسبت وعليها ما ا كتسبت "

د.عبدالمحسن المطيري

﴿ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾فلولا أن في وسعكم الفهم لأحكام القرآن ؛ ما أمركم بتدبره .

[ ابن حزم ]

‏"لَهَا مَا كَسبتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ جاءت (لها) في الحسنات لأنها مما ينتفع العبد به،وجاءت (عليها) في السيئات لأنها مما يضر العبد."

فوائد القرآن

{لَا يُكَلِّفُ الله نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} هذا من لطف الله تعالى بخلقه، فعملٌ بصدق دون يأس ولا قنوط، وبقلب ملئ بالتفاؤل والأمل... ﴾

رقية المحارب

لا يكلف الله نفسًا إلّا وسعها{هذه بشارة لك ،لن يكلفك الله مالا تطيق وإن اجتمعت عليك نوائب الحياة وقيّدتك من كل جانب

روائع القرآن

﴿ ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به﴾ . قيل: شماتة الأعداء! . وأنشدوا: كل المصائب قد تمر على الفتى فتهون غير شماتة الأعداءِ

روائع القرآن

واعف عنا واغفر لنا وارحمنا( قيل: العفو عن التفريط في الطاعات والاستغفار عن فعل المحرمات . والرحمة فيما يستقبله المرء من زمنه.
عبد الملك القاسم

"لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت" في الحسنات“لها” لأنها مما يفرح المرء بكسبه، وفي السيئات“عليها” لأنها أثقال وأوزار على النفس.

فوائد القرآن

﴿ فاتقوا الله ما استطعتم ﴾ . هذه الآية ليست آية يقصد بها التهاون بتقوى الله وإنما يقصد بها الحث على التقوى بقدر المستطاع أي: لا تدخر وسعاً في تقوى الله. والله لا يكلف الإنسان شيئاً لا يستطيعه كما قال تعالى: ﴿ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ﴾

روائع القرآن

"لَهَا مَا كَسبتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ" جاءت (لها) في الحسنات لأنها مما ينتفع العبد به ويفرح له وجاءت (عليها) في السيئات لأنها مما يضر العبد ويكون حملا عليه

فوائد القرآن

في آخر البقرة: (ربنا ولا تُحمّلنا ما لا طاقة لنا به)؛ وفي أول آل عمران: (ربنا لا تُزِغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)؛ التعرّضُ لفتن الشهوات والشبهات مما لا طاقة للقلب به، وهي من أسباب إزاغته أي انحرافه، وميله عن الدين، والاستقامة عليه. فلنكثر الدعاء بهما.

فوائد القرآن

أكثر من دعاء : ﴿ ربّنا ولا تُحمّلنا مالا طاقة لنا به ﴾ فإنك لا تدري أتقدر على الصبر أم تجزع ، سَلِ الله العافية.

إشراقة أية

"رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا" خلقنا الله خطائين ذوي نسيان، وبعضهم لا يراك إلا معصوماً لا يقبل منك أي خطأً.. قال ذو النون المصري: "لاخيرَ في صحبةِ من لا يحبُ أن يراكَ إلا معصوماً"

عادل صالح السليم

﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ ما تطيقه أنت قد لا يطيقه غيرك؛ فاعلم أن أقدار الله لك كلها في حدود طاقتك؛ واطمئن

ميساء سمير الجارودي

(ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) جمع الله في هذه الآية بين ترك الأمر وارتكاب النهي؛ لأنَّ المراد بالنسيان هنا: الترك، فالنسيان أن يترك الفعل لتأويل فاسد، والمراد بالخطأ: أن يفعل الفعل لتأويل فاسد، فدعوا الله أن يعفوَ عنهم هذا وهذا.

ابن عادل الحنبلي

﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ ما تطيقه أنت قد لا يطيقه غيرك؛ فاعلم أن أقدار الله لك كلها في حدود طاقتك؛ واطمئن

ميساء سمير الجارودي

{لا يُكلّف الله نفساً إلا وسعها } مفهوم عميق لهذه الآية هو: لا شيء يحدث للإنسان ، إلا وقد أعطاه الله قدرة على تحمله .. [ ريم الحوشان]

محاسن التاويل

‏"لَهَا مَا كَسبتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ جاءت (لها) في الحسنات لأنها مما ينتفع العبد به ، وجاءت (عليها) في السيئات لأنها مما يضر العبد". .

عبدالله بلقاسم

‌‏( واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ) : ‏سألوه العفو والمغفرة والرحمة والنصر على الأعداء فإن بهذه الأربعة تتم لهم النعمة المطلقة، ولا يصفو عيش في الدنيا والآخرة إلا بها، وعليها مدار السعادة والفلاح.

ابن تيمية

لا يُكلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعَها" ‏الله لا يضع ثماراً على غصن ‏لا يستطيع حملها ‏كل مسؤولية ألقاها الله على عاتقك .. أنتَ لها. ‏كل معركة ألقاكَ في غمارها ‏أنت لها. ‏كل ثغرٍ كلّفك حراسته ‏فهذا ثغرك فالزمه. ‏كل هم وغم وحزن أصابك ‏أنت بحجمه وقادر على حمله ‏المصاعب والمصائب تقويك فلا تترك موقعك

أدهم شرقاوي

‏ﻻ استطيع التحمل ﻻيكلف الله نفسا إﻻ وسعها) أريد أن أفرح ولسوف يعطيك ربك فترضى) كيف يكون ذلك ﻻ تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا)

تدبرات تدارس القرآن

﴿ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾.. لسنا مكلفين بإنجازات علمية أو عملية لم يمنحنا الله الاستعداد الفطري لحملها. نحن مطالبون بإنجاز يوازي قدراتنا..

عبدالله بلقاسم

ان الله لا يضع ثمارا علي غصن ضعيف لا يقدر على حملها! مادام حمّلك شيئا فلأنه يعلم أنك تستطيع! (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)

موقع حصاد

(لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) الأمر الذي تظن أنه فوق طاقتك تأكد أن الله لن يضعه أمامك إلا وجعل بيدك القدرة على تجاوزه

تدبرات تدارس القرآن

يتمحور عليك مظاهر التدين فيضعونك في قائمة الملائكة فإذا أخطأت نقلوك إلى عالم الشياطين ألا يوجد بين عالم الملائكة و عالم الشياطين عالم آخر؟! (رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)

عبداللطيف هاجس

من رحمة الله بعبده ان لا يبتليه الا بما يستطيع ان يصبر عليه

موقع حصاد

لايكلف الله نفساً إلا وسعها" كُن على ثقة ويقين تام بأنه مهما تزعزعت أمورك في الحياة، إلا أن الله قد مدّك بطاقة تمكنك من تجاوز كُل ماتمُر به ."

فوائد القرآن

هذا باب من السماء فُتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم.. هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم، وقال: أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبيٌّ قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة...»( رواه مسلم (ح 806)). إنَّهما نوران لم يؤتهما أحد قبل هذه الأمة قط -بنصِّ كلام المعصوم، فهل يستشعر قارئ هاتين الآيتين هذا، وهل فتَّش من أثر هذين النورين في قلبه، وهو يقرأ هاتين الآيتين يوميًّا؟

اللجنة العلمية بمركز تدبر

وليس لأحد أن يتبع زلات العلماء كما ليس له أن يتكلم في أهل العلم والإيمان إلا بما هم له أهل؛ فإن الله تعالى عفا للمؤمنين عما أخطؤوا كما قال تعالى: (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) وأمرنا أن نتبع ما أنزل إلينا من ربنا ولا نتبع من دونه أولياء وأمرنا أن لا نطيع مخلوقا في معصية الخالق ونستغفر لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، فنقول: (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان)

ابن تيمية

"انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين" يالها من كلمة تبعث في نفس المؤمن القوة والسعي في الأسباب فمهما عظمت جنودهم فالله مولانا ولا مولى لهم

فوائد القرآن

{لا يُكلّف الله نفساً إلا وسعها } مفهوم عميق لهذه الآية هو: لا شيء يحدث للإنسان ، إلا وقد أعطاه الله قدرة على تحمله .. [ ريم الحوشان]

محاسن التاويل

تدبرات_قرآنية
سورة_البقرة
الجزء_الثالث