03-25-21, 08:12 AM
|
#473 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
تدبّر
{ يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
أي: كي تحذروا المعاصي؛
فإن الصوم يعقم الشهوة التي هي أمها، أو يكسرها، ...
قال لنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم:
(يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء).
(الألوسي: 2/57.)
(يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصَّوْمُ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ...) الْحَدِيثَ؛ خص الصوم بأنه له –وإن كانت العبادات كلها له- لأمرين باين الصوم بهما سائر العبادات؛
أحدهما: أن الصوم يمنع من ملاذ النفس وشهواتها ما لا يمنع منه سائر العبادات إلا الصلاة.
الثاني: أن الصوم سر بين العبد وربه، لا يظهر إلا له، فلذلك صار مختصاً به، وما سواه من العبادات ظاهر، ربما فعله تصنعاً ورياء، فلهذا صار أخص بالصوم من غيره.
(القرطبي: 3/123.)
من لطف الله تعالى بعباده أنه لا يواجههم بأعظم المشاقّ، ومن هذا المعنى قال بعض العلماء:
إن الله تعالى قال في المكروهات: [كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ] وإن كان قد عُلِمَ أنه هو الكاتب،
فلما جاء إلى ما يوجب الراحة قال: (كتب على نفسه الرحمة) (الأنعام: ١٢).
ابن الجوزي، صيد الخاطر
إذا تأملت في قوله تعالى:
(يا أيها لذين آمنوا كتب عليكم الصيام) وكيف تلقى المسلمون هذه الفريضة بالقبول التام،
وقارنته بتردد وتباطؤ بني إسرائيل في ذبح بقرة فقط!
علمت شرف هذه الأمة على سائر الأمم.
د.سلمان العودة
{ ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات } : - فيها تشريف وتكليف وتلطيف وتعليل وتخفيف { ياأيها الذين آمنوا } تشريف { كتب عليكم الصيام } تكليف
{ كما كتب على الذين من قبلكم } تلطيف { لعلكم تتقون } تعليل { أياما معدودات } تخفيف .
عبد الهادي الشمراتي
خواطر صائم
وطن نفسك على ان لا تؤذى أحد
فى رمضان ولو بنظرة
(لعلكم تتقون)
عبد المحسن المطيري
استشعار مقاصد الصيام لتحقيق التقوى في كل شئ والتذكير بها. ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾
أ.د رقية المحارب
- "كما كتب على الذين من قبلكم"
- "اياماً معدودات"
- "فعدة من ايام أخر"
الا تستشعر لطف الله في هذه الآيات
وتخفيفه عناء الصيام عنك
فهل تقابل لطفه ب صدٍ واهمال
ما هذا فعل الاوفياء
فوائد القرآن
﴿ يا أيها الذين آمنو ...﴾ وفي ذلك تشريف لهم بوصفهم بالإيمان، كما أن في ذلك توطئة لأمرهم بالصيام، وتهيئة نفوسهم لتقبل هذه الأحكام.
[العمار]
محاسن التأويل
"افتتحت آيات الصيام بالتقوى، واختتمت بالتقوى.. (لعلكم تتقون) (كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون)".
عبد الله الحسن
من تأمل آيات الصيام وجد فيها (لعلكم تتقون) و (لعلكم تشكرون) و (لعلهم يرشدون) فمن صامه اتقى ربه ،و من اتقاه دعاه ليرشد،وتلك لعمرالله نعم توجب الشكر.
سعود الشريم
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِين آمنُوا كُتِب عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَمَا كُتِبَ علَى الَّذِين مِن قَبْلِكمْ لَعلَّكُمْ تَتقُون ﴾
فرض الله على عباده الصيام أيامٌ معدودة يتقربون فيها إلى ربهم بالطاعات من صيام وقيام وقراءة قرآن وجزاءهم إن هم قاموا بذلك
الرحمة والمغفرة والعتق من النيران
أحمد عيسى المعصراوي
الدّين لا يقود النّاس بالسلاسل إلى الطاعات وإنّما يقودهم إليها بالتقوى فــالتّقوى هي الغاية المنشودة من الصّيام
أحمد عيسى المعصراوي
استنبط منها بعض العلماء:
1- أن صيام أهل الكتاب كان بالرؤية لا بالحساب،
بدليل قوله: (كما كتب) ولكن أهل الكتاب غيروا وبدلوا بعد ذلك.
2- محبة الله لهذه الفريضة، وإلا لما شرعها في جميع الأمم.
ابن تيمية، اقتضاء الصراط المستقيم
الصيام كان في الأمم السابقة:
(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم )
والاعتكاف والقيام كذلك:
(وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود) (البقرة:125)؛
وفي هذا إلهاب لعزائم هذه الأمة ألا تقصِّر عمن قبلها في تلك العبادات،
فإنا الآخرون السابقون.
د.عبدالمحسن العسكر
الصوم يحفظ على القلب والجوارح صحتها،
ويعيد إليها ما استلبته منها أيدي الشهوات،
فهو من أكبر العون على التقوى.
ابن القيم، زاد المعاد
(لعلكم تتقون) لعل -هنا- للتعليل، أي: كي تتقوا، وهنا قاعدة مفيدة،
وهي: أن (لعل) إذا جاءت بعد الأمر فهي للتعليل،
كقوله تعالى -بعد ذلك-:
(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون).
د.عبدالمحسن العسكر
رمضان مدرسة التقوى:
تأمل كيف ذكرت التقوى في أول آية وأخر آية من آيات الصيام؛
ذلك أن الصيام من أعظم ما يعزز التقوى في النفوس،
فلنفتش عن أثر الصيام على تقوانا لربنا في أسماعنا وأبصارنا وكلامنا؛
لنحقق الغاية: (لعلكم تتقون ).
د. محمد الربيعة
تأمَّل كم في آية الصيام من ترغيب في الصوم،
بدأها بالنداء المحبَّب
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ)، وبيَّن أنه فريضة لا مندوحة في تركه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ)،
وأنه ليس خاصاً) بنا بل هو للأمم كلها
( كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ)،
وبيّن ثمرته (لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)،
وقلّله (أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ )
د.عبدالمحسن المطيري
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾
إذن.. الغاية من الصوم تحقيق التقوى،
والسؤال الذي يطرحه العبد على نفسه الآن: كيف أحقق التقوى؟
وإذا انصرم الشهر يسأل نفسه: هل حققت التقوى؟
* مازلت في الميدان ولديك الفرصة، فانتزعها قبل فوات الأوان!
ميساء الجارودي
" كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون " : - غاية الصوم التقوى ، فالتقوى تستيقظ في القلوب الصائمة طاعة لله وإيثارا لرضاه وتحرس القلوب من إفساد الصوم بالمعصية ، والمخاطبون بالقرآن يعلمون مقام التقوى عند الله فهي غاية تتطلع لها أرواحهم والصوم من أدواتها وطريق موصل إليها.
فوائد القرآن
شهر رمضان فرصة كبرى لتصفية النفس،وتخليتها من كل شائبة تكدر الصفو وتعوق مسيرة التقوى (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون)
سعود الشريم
تدبرسورةالبقرة يؤكد مقصدها تضمنها لكليات الشريعة وما بنيت عليه من حفظ الضرورات الخمس وقد ورد فيها لفظ
{كتب عليكم } أربع مرات
محمد الربيعة
﴿كتب عليكم الصيام ... لعلكم تتقون ﴾ التقوى هي غاية الصيام العظمى ومناطه الأسمى ."
روائع القرآن
﴿كتب عليكم الصيام ... لعلكم تتقون ﴾ إنْ لم يَزِدْ صيامك في تُقاك ، فإنما هو إنهاك لِقواك .
إبراهيم العقيل
“لعلكم تتقون" لذلك فرض الصيام في رمضان إن لم تقم بطاعة لا تقم بمعصية " تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا"..
تأملات قرآنية
آيات الصيام بدئت بالتقوى(لعلكم تتقون) وختمت بالتقوى(لعلهم يتقون) فيه إشارة للمقصد الأعظم من الصيام: تقوى الله.
حمد جمعة
﴿يا أيها الذين آمنوا: "تحبب" كتب عليكم الصيام: "تأكيد" كما كتب على الذين من قبلكم: "تخفيف" لعلكم تتقون:" تعليل".
عبد المحسن المطيري
( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم) هذه الأمة امتداد لمؤمني أهل الكتاب لو كانوا يشعرون؟!.
عقيل الشمري
مقصد الصيام التقوى "كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون" كيف يحصل هذا المقصد (التقوى) من نام عن أعز الوسائل (الصلاة). .
أبو حمزة الكناني
﴿كتب عليكم الصيام كماكتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون، أيامامعدودات﴾ تسهيل الصيام على المسلمين وملاطفة جميلة *ابن جزي
ابتسام الجابري
آيات الصيام |
|
|
|