عرض مشاركة واحدة
قديم 04-04-21, 10:47 AM   #27
النايفه

الصورة الرمزية النايفه

آخر زيارة »  يوم أمس (04:25 PM)
المكان »  الكهوف :)
الهوايه »  الشعر والأدب

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة مشاهدة المشاركة
أول شي يا النايفة قبل تعليقي هنا كيف تمررين " ضيفنا ، ذو "

داخله محاكمه وتبيني أركز بذو وذوو وذوات
المهم انبشي ورى هالفيلسوف لعل وعسى
نقلب الطاوله عليه


أفاااا
وين الحق ،،، وين الثورات وحمل اللفتات بعتي القضية عند أول ذو

طيب

بغض النظر عن الصيغة هنا أؤكد شهادة دكتورنا الفيلسوف أولا
لكن أضيف
النايفة شاعرة أيضا في مجال الشعر النبطي العامي وتجيده بشكل رائع
،،،

خليني هنا ابدأ بالأسئلة

عادة لدينا خاصة في منطقة الخليج
صيغة المذكر ممكن تعمم للمؤنث وخاصة في لغة أهل الشعر حيث تخاطب المحبوبة بتلك الصيغة ونتقبلها وعلى طول يبرمجها عقلنا بالتقبل ،،،
هل النايفة مع هذا النوع من الكتابات أم لأ تفضل أن الأنثى تخاطب بصيغ نون النسوة كأنت وبدل الحبيب الحبيبة وهكذا علما بعض اللهجات أصلا تأتي بهذه الصيغ الذكورية كواقع
؟؟؟

أرى صيغة المذكر أعم وأجمل للمخاطب
واتعمد الحديث بصيغة الجمع غالبا
ليس لأني أدعي تمثيل أحد
ولكن لأني أمقت " الأنا " دائما


متى بدأت النايفة علاقتها مع الشعر
؟؟؟

منذ فتره طويله
قراءه فتذوق
أما التعاطي مع الشعر كتابةً فكانت خلال العامين الماضيه وبشكل محدود جدا


أي نوع من الشعر تميل له النايفة النبطي أم الفصيح
؟؟؟


الفصيح غالباً أجمل
لكن هذا لاينفي جمال وبلاغة العامي




كلمات الثناء والمدح لا تحبذها النايفة وفي جملة " من لا يشكر الناس لا يشكر الله" فالبعض يستحق فعلا المدح والثناء وإنسانة ناضجة كالأنتِ تفرق بين النفاق والثناء المستحق فلماذا الرفض
؟؟؟

أولا ، معاذ الله أن أظن بالناس " نفاقاً"
بفضل الله أجد القبول أينما حللت
وأصد عن الثناء لأني أخشى أن تغتر نفسي بهذا الثناء
ثم تحيد عن الطريق الذي رسمته لها وجعلها تلقى هذا القبول




ما هي الأجواء الكتابية للنايفة

لايوجد أجواء محدده
أهم شيء " الروقان "
والاختلاء بنفسي
ثم أنطلق

؟؟؟
كانت تلك اجابات متواضعه لعل وعسى ترضي حضورك الجميل