 |  | |  |
| يعطيك العافية اخ فيلسوف على هذه الأسئلة المميزة
وأجوبة النايفة أكثر من رائعة
تسلموا على هذا اللقاء الرائع .
لكن لا بد للتنبيه للأخ فيلسوف
والأخت النايفة على فقرة من
فقرات اللقاء وانا بتمنى تمسح
تلك الفقرة أو تعدل ألا وهي
( *كنت نهيتكم عن زيارة القبور قالها الامام مسلم
فماذا قولتى انتى
لا قول لي
القول ماقال الله ورسوله
وان كان اغلب أحاديث التحريم قد ضعّفها كثير من العلماء
لكن ليس لنا في زيارتها حاجه
هم بين القلوب وجوانحها
والدعاء موصول أينما كانو)
أما التنبيه للأخت النايفة فهو نقلها للحديث ناقصا غير مكتمل ولو اكتمل لظهر المعنى أكثر وضوحا فالحديث يقول عن بريدة قال رسول الله ﷺ: ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) رواه مسلم. (فزورها) هذا أمر بعد نهي والأمر بعد النهي يعيد الحكم إلا ما كان عليه من وجوب أو استحباب أو إباحة الزيارة .
والتنبيه الثاني لأختنا قولها ( قالها الامام مسلم ) والأصل أن تقول أخرجه مسلم أو صححه مسلم ، الإمام مسلم لم يقله بل الذي قاله الرسول صلى الله عليه وسلم وأخرجه وصححه مسلم وصحيح مسلم اصح كتاب بالحديث بعد صحيح البخاري.
اما سؤال اخونا الفيلسوف ( فماذا قولتي انت) هذا السؤال لا يصح فلا قول لأحد بعد قول الله تعالى أو النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى (وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۤ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلࣰا مُّبِينࣰا)
[سورة الأحزاب 36]
ويتوقع سؤال اخي ذهولا منه بأن الكلام المذكور هو حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم
وانا بشكر الاخت النايفة على جوابها عندما قالت ( لا قول لي ، القول ما قاله الله ورسوله ) صلى الله عليه وسلم.
أما حكم زيارة القبور فيستحب الزيارة للرجال العظة وتذكر الآخرة ومختلف على حكم الزيارة للنساء ومن فليراجع المسألة في مواطنها .
اعذروني اخوتي على هذه المداخلة لكن وجب التنبيه مع احترامي لكما . | |
 | |  |
حياك الله وبياك اخي الفاضل
وتعقيبك على العين والراس
قد اتفق مع بعضه واختلف مع بعض
ولكن وددت بتعليق بسيط
نحن لم نكن نناقش امرا الهي او توجيه نبوي حاسم
كنا نناقش امرا اختلف علماء الإسلام فيه
هنا نترك للعقل مساحه يناقش ويتبع أي رأي وافق قناعاته
ومعاذ الله أن نخوض في حكم او نص إسلامي أجتمع عليه علماء الأمه