منتديات مسك الغلا | al2la.com - عرض مشاركة واحدة

**الفيلسوف** · 04-08-21, 03:27 PM


	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله همام


	يعطيك العافية اخ فيلسوف على هذه الأسئلة المميزة وأجوبة النايفة أكثر من رائعة تسلموا على هذا اللقاء الرائع . لكن لا بد للتنبيه للأخ فيلسوف والأخت النايفة على فقرة من فقرات اللقاء وانا بتمنى تمسح تلك الفقرة أو تعدل ألا وهي ( *كنت نهيتكم عن زيارة القبور قالها الامام مسلم فماذا قولتى انتى لا قول لي القول ماقال الله ورسوله وان كان اغلب أحاديث التحريم قد ضعّفها كثير من العلماء لكن ليس لنا في زيارتها حاجه هم بين القلوب وجوانحها والدعاء موصول أينما كانو) أما التنبيه للأخت النايفة فهو نقلها للحديث ناقصا غير مكتمل ولو اكتمل لظهر المعنى أكثر وضوحا فالحديث يقول عن بريدة قال رسول الله ﷺ: ( كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ) رواه مسلم. (فزورها) هذا أمر بعد نهي والأمر بعد النهي يعيد الحكم إلا ما كان عليه من وجوب أو استحباب أو إباحة الزيارة . والتنبيه الثاني لأختنا قولها ( قالها الامام مسلم ) والأصل أن تقول أخرجه مسلم أو صححه مسلم ، الإمام مسلم لم يقله بل الذي قاله الرسول صلى الله عليه وسلم وأخرجه وصححه مسلم وصحيح مسلم اصح كتاب بالحديث بعد صحيح البخاري. اما سؤال اخونا الفيلسوف ( فماذا قولتي انت) هذا السؤال لا يصح فلا قول لأحد بعد قول الله تعالى أو النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى (وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۤ أَمۡرًا أَن یَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلࣰا مُّبِینࣰا) [سورة الأحزاب 36] ويتوقع سؤال اخي ذهولا منه بأن الكلام المذكور هو حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم وانا بشكر الاخت النايفة على جوابها عندما قالت ( لا قول لي ، القول ما قاله الله ورسوله ) صلى الله عليه وسلم. أما حكم زيارة القبور فيستحب الزيارة للرجال العظة وتذكر الآخرة ومختلف على حكم الزيارة للنساء ومن فليراجع المسألة في مواطنها . اعذروني اخوتي على هذه المداخلة لكن وجب التنبيه مع احترامي لكما .

سلام الله ورحمته وبركاته
اخى الفاضل عبد الله همام
يبدو ان اختلط عليك ف ادراك ما اقصد
فان قصدت ماقلت وقصدت كلمه قول وهنا عندما نتكلم عن كلمه قول
ف انها تحمل او جه كثيره لغه واصطلاحا
ف عند ذكر قول كفعل قوَّلَ يقوِّل ، تقويلاً ، فهو مُقَوِّل ، والمفعول مُقَوَّل
قوَّله الحقَّ :جعله يَقُولُه
قَوَّلَهُ شِعْراً : حَفَّظَهُ، عَلَّمَهُ إِيَّاهُ
قوَّله ما لم يقُل: ادَّعاه عليه
أقوال: بمعنى الإصابة في المنطق والقدرة على الكلام؛ ويشير إلى معاني حسن الكلام والأداء اللغوي،
وهنا كان قصدى اخى عبد الله وليس القصد ف انا ع درايه جيدا
باانه ليس من اقوال الامام
اما ان كان على ان اقول حديث اخرج عن رسول الله صلوت الله عليه
فهنا قد وقعت ف خطا اكبر انى اتناقش ف احاديث رسول الله
فمن انا ومن اكون حتى اتناقش ف ذلك ولهذا قولت قول
فوجوه اللغه العربيه كثيرا وان مومن بمقوله ف حياتى
قد قالها لى شيخ درست ع يده الشريعه الاسلاميه
العالم هو الذى لا يعرف شيئا
ولكن التماس النيه الحسنه دائما والتذكير واجب
سعيد بمروك هنا ولا تبخل علينا فكلنا دائره نتعلم من بعضنا
ف لاداعى الى الاسف فكلى اذان صاغيه لمن يوجهنى ويرشدنى
ويادبنى ف حب الله وسوله فكلنا نتضرع الى ذلك
وكما قولته من قبل انا افقر الناس واجهلهم معرفه به وساظل ابحث
تحياتى لوجودك الراقى