05-30-21, 06:59 AM
|
#504 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
تدبر
{فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ}
أولى خطوات النكوص عن الحق: مداهنة أهل الباطل، والرضا بالتنازل عن بعض الثوابت.
مصحف تدبر المفصل
{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}
أولى خطوات التنازل خطيرة و مصيريّة !
ماجد الغامدي
{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}
زلّة الصالحين ينتظرها المغرضون بفارغ الصبر !
ماجد الغامدي
{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}
في الصراع مع الباطل يكفيهم منك أن تجاملهم على حساب دينك ثم تنفرط سلسلة التنازلات
ماجد الجاسر
{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}
ليس لأهل الباطل حق يغارون عليه، أو دين يغضبون من أجله،
هم مستعدون للتنازل عن أي شيء
المهم عندهم إضعاف الحق وتلبيسه
د. عبد الله بلقاسم
﴿ وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ﴾.
.ليس لديهم مشكلة في تقديم أية تنازلات فكل ما معهم هراء , المهم أن تتنازل أنت..
د. عبد الله بلقاسم
(ودوا لو تُدهن فيُدهنون)
! وكفار زماننا ودوا لو نُدهن ولا يُدهنون،،
وليد العاصمي
{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}
قد يتنازل المبطل عن بعض باطله؛ليأخذ جزءا من الحق الذي معك؛فهو لم يخسر إلا باطلا،أما أنت فستخسر الحق كله؛لأنه لا يتجزأ(ودوا لو تدهن فيدهنون) .
سعود الشريم
(ودوا لو تدهن فيدهنون)
طلبوا المداهنة ﻷن النبي عليه السلام كان (صريحا) . ﻻ يطلب المداهنة إﻻ من تؤلمه المصارحة .
د. عقيل الشمري
{وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ}
كثيرة الحلف بالحق والباطل أمارة على عدم استشعار عظمة الله، ومن هان الله في نفسه، جعله الله مهيناً في الدنيا والآخرة.
مصحف تدبر المفصل
قال تعالى (ولا تطع كل حلاف مهين )
دليل على أن من أكثر الأيمان هان على الرحمن ، واتضعت مرتبته عند الناس .
القصاب
"ولا تطع كل حلاف مهين، هماز مشاء بنميم" لا تصدق أهل الغيبة والنميمة، ولا تستمع لنصائحهم هذه وصية القرآن .
د. عبد الله بلقاسم
{وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ}
هماز مشاء بنميم مناع للخير" من منع الخير لم يكن أهلا أن يطاع، احذره .
د. نوال العيد
كثرة اعتياد الإنسان على الكذب تفقد الثقة به وتوهن من قيمته تأمل ( ولا تطع كل حلاف مهين ) .
د. محمد الربيعة
(وﻻ تطع كل حلاف مهين) لسانه (يحلف) وقلوب الناس (تستهينه) . من لم يكتب له القبول فلا تنفعه أيمانه .
د.عقيل الشمري
(وﻻ تطع كل حلاف مهين) كثير الحلف بالله ومع ذلك مهين (القلوب ﻻ تقبله) .
د. عقيل الشمري
(همّاز مشّاء بنميم) لما تكلم اللسان (بالهمز واللمز) جاوبته القدم (بالمشي بالنميمة) صلاحك مربطه في لسانك .
د. عقيل الشمري
{هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ}
{حلّاف مهين همّاز مشّاء بنميم منّاع للخير معتد أثيم ...} : صفات كثيرة ، جاء على أبنية المبالغة تُرك العطف بالواو فيما بينها ؛ لأنها مجتمعة كلّها في شخص واحد ! قيل أنه الوليد بن المغيرة .
من لطائف القرآن/ صالح التركي
{مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ}
فطر الله الناس على حب المهذب المتواضع الحسن الخلق، و على بغض اللئيم الغليظ السيئ الخلق، فاحرص على كسب ود الناس واحذر نفورهم.
مصحف تدبر المفصل
{مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ}
منع الخير من صفات الكفار
{مناع للخيرمعتد أثيم}
فهل يليق بنا كمسلمين ؟
د. محمد الربيعة
دبرات_قرآنية |
|
|
|