06-05-21, 06:27 AM
|
#508 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
تدبر
(والذين اتخذوا مسجدا ضرارا) حتى المسجد قد يتخذ لغير الله . فلا تغتر
عقيل الشمري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا"حدث في العهد النبوي أشد الأشكال التي يظهر أنه لا يمكن أن يدخلها النفاق..لنقيس عليها ما دونها
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفراوتفريقا بين المؤمنين )هذا في زمن النبي والآن كل منبر إعلامي فيه نفاق وتفريق بين الناس هو بديل لمسجد ضرار
عايض المطيري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
قد يستعمل المنافقون الدين لا حباً له بل ليهدموه من داخله (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله)
عبد العزيز الطريفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
" والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين .... " لا تنخدع بالمنافق ... ولو بنى مسجداً .....!!
نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
غطية المشاريع التغريبية بغطاء شرعي (حسب الضوابط الشرعية) أسلوب قديم كشفه القرآن في قصة مسجد ضرار . "والذين اتخذوا مسجداً ضرارا ... الآية"
نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْريقا بين المؤمنين ) "يستخدم المنافقون الدين لا حبا له، وإنما لهدم الدين من الداخل ."
د.نوال العيد
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
أهون شيء عند المنافق (الدين) لذا لا تعجب إن باعه بأرخص الأثمان " ولَيَحْلِفُنَّ إنْ أردنا إلا الحُسْنَى "
نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
شعار المنافقين في كل زمان: " ولَيَحْلفُنّ إِنْ أرَدْنا إلا الحُسْنَى ... " لكن : " واللهُ يَشهَدُ إنهم لكاذبون "
نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفرا وتفريقا﴾ النوايا الخبيثة والمقاصد السيئة لايحبها الله ولو كانت على شكل أفعال صالحة
الشيخ عامر بن عيسى اللهو
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين﴾ لئن أُحرق ذاك المسجد فما زال فينا ومن بيننا لسان ضرار وقلم ضرار وقناة ضرار
إبراهيم العقيل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين" أحبهم الله .. فحبب إليهم ما يحب .. ثم أحبهم لذلك الحب
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"يحبون أن يتطهروا" وصف مرتادي مساجد التقوى بالطهارة بعكس مرتادي مساجد الضرار . الوضوء : هو الفرق بين المؤمن والمنافق
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"فيه رجال يحبون أن يتطهروا" أولئك المتعلقة قلوبهم بالمساجد .. هم أطهر الخلق : حقيقة ومعنى
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"يحبون أن يتطهروا" أن تعمل المأمور منزلة .. وأن تحب المأمور مع عملك له منزلة
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه" تأمل : أول يوم . الأولية المرضية من معايير الأفضلية
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لا تقم فيه أبدا" كما تعتني بالعبادة .. فاعتن بالمكان الذي تؤدي فيه العبادة
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه" تأمل : أول يوم . الأولية المرضية من معايير الأفضلية
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
هل تريد أن تطهر قلبك عليك بالمسجد تأمل { فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين}
محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
( فيه رجال يُحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ) إذا أردت أن تطهر قلبك ، فأكثر الجلوس في المسجد !!
عايض المطيري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿لمسجد أُسّس على التقوى من أول يوم﴾
أَسّس يومك من أوله على التقوى ، واجعل صلاة الفجر هي اللبنة الأولى
إبراهيم العقيل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(والله يحب المُطَّهرين) الوضوء عبادة لا تتجاوز دقيقة ،، بها ينزل حب من السماء،،
وليد العاصمي
( فيه رجال يُحبونَ أن يتطهّروا ) إذا أردت أن تزكي وتطهر قلبك ، اجلس في المسـجد واذكـر ربك
عايض المطيرى
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"فيه رجال (يحبون) أن يتطهروا" معنى العبودية كله في الحب .لا تتوضأ فحسب بل أحب الوضوء
عبدالله بلقاسم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
دين الله لا يقبل المداهنة لبشر على حساب الحق البيّن ؛ ﴿ لمسِجدٌ أُسِّس على التقوى من أول يومٍ أحق أن تقوم فيه ﴾
فرائد قرآنية
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا﴾ شهدالله بالرجولة لأهل المساجد ﴿يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال﴾ فيا باغي الرجولة الزم مصانعها
محمد بن أحمد الفراج
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{يحبون أن يتطهروا}
هل تحب أن تكون دائما متطهرا ؛
لتكون الطهارة خلقا لك ، فتقتدي بنبيك ﷺ وتحظى بمحبة ربك
{ والله يحب المطهرين}
محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
الوضوء طهارة بدنية حسية ، وقول : (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله) بعد الوضوء طهارة قلبية معنوية ( والله يحب المُطَّهرين ).
المفسر عايض المطيري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿ فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ﴾ أثنى ﷻ على من أحب الطهارة وآثر النظافة، وهي مروءة آدمية ووظيفة شرعية. القرطبي
روائع القرآن
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
لفظ الضرار يعم كل ما أسس نصرة لباطل وقهرا لحق،وهو شوكة في حلق من أسسه حتى الموت(لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم)
سعود الشريم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم" لا تزال مشاريع الشبهات تطيح بهم كل مرة وتعيدهم للريب والشكوك.
عبدالله بن بلقاسم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم" ابتلوا بالشك والنفاق ببنائهم الضرار وهو مسجد. فكيف بقلوب من أعانوا على بناء معابد الوثنية.
د.عبد الله بلقاسم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
أسس بنيانه على تقوى من الله
{ أﻻ كل بيت أسس على التقوى .. عامر وكل بذرة كانت لله .. سيتعهدها الله بالنمو والبركة.
مها العنزي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
من مقومات القوة الماديّة هي القوة القلبية (التقوى). ﴿أَفَمَن أَسَّس بُنيانَهُ عَلى تَقوى مِنَ اللَّهِ وَرِضوان خير﴾
مجالس التدبر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
الضلال والخيبة وعدم الهداية مصير كل ظالم ﴿..ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ ﴿والله لا يهدي القوم الظالمين﴾ ﴿وقد خاب من حمل ظلما﴾
فوائد القرآن
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{يحبون أن يتطهروا} هل تحب أن تكون دائما متطهرا ؛ لتكون الطهارة خلقا لك ، فتقتدي بنبيك ﷺ وتحظى بمحبة ربك { والله يحب المطهرين}
محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿فيه رجال يحبون أن يتطهروا﴾ شهدالله بالرجولة لأهل المساجد ﴿يسبح له فيها بالغدو والآصال رجال﴾ فيا باغي الرجولة الزم مصانعها .
محمد بن أحمد الفراج
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
رياء المرائين صير مسجد الضرار مزبلة وخربة:
(لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا )
وإخلاص المخلصين رفع قدر التَّفِث:
«رب أشعث أغبر» مسلم
ابن القيم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ﴾.. نهاه الله عن القيام في مسجد تدنس بأنفاس المنافقين وهو مسجد فكيف بقناة زندقة وصحيفة رذيلة.
عبدالله بلقاسم
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
الوضوء طهارة بدنية حسية ، وقول : (أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله) بعد الوضوء طهارة قلبية معنوية ( والله يحب المُطَّهرين ).
عايض المطيري
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"فيه رجال يحبون أن يتطهروا" أولئك المتعلقة قلوبهم بالمساجد .. هم أطهر الخلق : حقيقة ومعنى
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
لا تقم فيه أبدا" كما تعتني بالعبادة .. فاعتن بالمكان الذي تؤدي فيه العبادة
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لا تقم فيه أبدا" كما تعتني بالعبادة .. فاعتن بالمكان الذي تؤدي فيه العبادة
علي الفيفي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
"لا تقم فيه أبدا" احذر أن يتخذك المنافقون دليلا يرجعون إليه .. أو كهفا يختبئون فيه..أو جدارا يحتمون به..أو جسرا يعبرون عليه
علي الفيفي
أهون شيء عند المنافق (الدين) لذا لا تعجب إن باعه بأرخص الأثمان " ولَيَحْلِفُنَّ إنْ أردنا إلا الحُسْنَى "
نايف الفيصل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفرا وتفريقا﴾ النوايا الخبيثة والمقاصد السيئة لايحبها الله ولو كانت على شكل أفعال صالحة
عامر بن عيسي اللهو
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
من أعظم خصال النفاق العمليِّ؛ أن يعملَ الإنسانُ عملاً، ويُظهِرُ أنَّه قصد الخيرَ، وإنما عمِلَه ليتوصَّل به إلى غرضٍ سيءٍ!
ابن رجب
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
فهم أرادوا الكذب على الله، ولكن صدَّقوا أنفسهم بما كذَّبوا به، فحقيقة الكذب ما صدَّقه المكذوب عليه وأضرَّه، ومن أسوء أنواع الكذب: أن يصدِّقَ الإنسان كذِبَ نفسه ويجر الضرر على ذاته؛ ولذا جاء في سياق التعجب من سوء حالهم، أما الله سبحانه فلن يضرَّه ذلك شيئًا؛ لأنه يعلم كذبهم: (وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) .
ناصر العمر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
وفي هذه الآية دليل على أن العمل -وإن كان فاضلًا- تغيره النية، فينقلب منهيا عنه، كما قلبت نية أصحاب مسجد الضرار عملهم إلى ما ترى.
تفسير السعدي
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
(والذين اتخذوا مسجداً ضراراً وكفراً وتفريقاً بين المؤمنين)قد يتخذ المنافق ما ظاهره الخير كبناء المساجد ليفرق بين صفوف المؤمنين
محاسن التاويل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
لم تزلِ الأيمانُ الكاذبةُ حصنا لأهل النفاق: ﴿وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى﴾ (ويحلفون على الكذب وهم يعلمون) (ويحلفون بالله إنهم لمنكم) (اتخذوا أيمانهم جنة)
عبدالله السكاكر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
حتى البقاع الطاهرة يلوثها شؤم النفاق: ﴿والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون . لا تقم فيه أبدا…﴾
عبدالله السكاكر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
قال سفيان وغيره في تفسير تقطع قلوبهم: (هو التوبة) علق عليه شيخ الإسلام رحمه الله قائلا  وأما قراءة الاستثناء فإن كانت توبتهم مقبولة كما قال سفيان وغيره فهي تحتاج إلى تقطع القلوب تتمزق بالتوبة فتحتاج إلى مشقة وشدة، وهكذا كثير من ذنوب أهل الاعتقاد والشبهات وأهل الشهوات القوية يحتاج صاحبها إلى معالجة قلبه ومجاهدة نفسه وهواه
ابن تيمية
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
من علامات التوبة الصحيحة: { إلا أن تقطع قلوبهم } ! " فمن لم يتقطع قلبه في الدنيا على ما فرط حسرة وخوفا؛تقطع في الآخرة إذا حقت الحقائق،...فلا بد من تقطع القلب إما في الدنيا وإما في الآخرة " قطع قلبك أيها التائب
ابو حمزة الكناني
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
من أراد علو بنيانه، فعليه بتوثيق أساسه وإحكامه، وشدة الاعتناء به؛ فإن علو البنيان على قدر توثيق الأساس وإحكامه، فالموفق همته تصحيح الأساس وإحكامه، والجاهل يرفع في البناء عن غير أساس فلا يلبث بنيانه أن يسقط: (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ).
(ابن القيم)
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
انكشاف مآرب أهل الباطل، وظهورهم على حقيقتهم؛ يتيح لأهل الحق بناء مشاريعهم على أرض صلبة، وأسس متينة، لا على أوهام وجرف هار، تدبر: (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ).
ناصر العمر
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
ثمة علاقة وثيقة بين المشاريع التخريبية وبين قلوب أصحابها، تأمل: (لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ).
عمر المقبل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
أي مشروع وفكرة وبنيان يؤسس على رضى الله وفي سبيله فسيرتقي به صاحبه في سلم الرضوان والأجر والتوفيق (أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)
محمد الربيعة
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
{وتفريقا بين المؤمنين…} كل حالة يحصل بها التفريق بين المؤمنين, فإنها من المعاصي, التي يتعين تركها وإزالتها. [السعدي]
محاسن التاويل
•┈┈┈••❁❁••┈┈┈•
﴿ لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ ﴾.. قد تحرق الكتب وتلقى الحسابات وتمسح التغاريد .. وتبقى الريبة في القلوب .
عبدالله بلقاسم
حصاد_التدبر
سورة_التوبة |
|
|
|