07-21-21, 06:31 PM
|
#14 |
| | 
ً
ً
كل ممنوع مرغوب
وكل غريب او مخفي مثير
هنا الفطرة هي من تستدعي الفضول
وكلنا كذلك ولن نرتقي ابراجاً عاجية
ونفكر بطرق نرجسية لنقول لسنا كذلك
الحياة بالاساس قائمة على التضاد والجذب
والمتعة والالم وعلى الفضول والمجاهدة
لذلك فمسمى فضيحة ليس هو السبب
في اثارة الفضول فبقدر الاثارة بقدر الخوف
وانما السبب هي الفطرة البشرية البحته
والتي اتى الدين ليحكمها ويوجهها
لذلك تجد بانك لا تقتحم مثل هذه المثيرات
الا حين يكون منسوب التدين لديك ضعيف
وكلما قوي التدين واستشعار مراقبة الله
كلما ابتعدت عن مثل هذه المثيرات
ومهما حاولنا اثبات نظرية الوعي
من غير وازع ديني فلن نفلح في ذلك
لان الوعي نتاج عقل متنور
ولكن حين تكون انارته مادية
اعني ليس له نصيب من انوار الدين
فانه حتماً سيتبع الفطرة او العاطفة
والتي قد تغلبه في مواقف كثيرة
لذلك اتى الإسلام بنظام متكامل
ينظم مثل هذه الامور ويضبطها
خذ عندك كمثال .. النظر الى المرأة
ولان فطرة الانسان تميل الى ما يثيرها
ويلفتها ويستدعيها
فمن الطبيعي ان تكون المرأة
اكبر مثير للرجل بكل اشكالها
التي تكون عليها
لانها خلقت للرجل كما خلق هو لها
فمن الطبيعي ان يميل لها
لذلك اتى الدين لينظم
هذا الميول ويضبطه
ولانه يرعي بشرية الطرفين
فقد سمح له بالنظرة الاولى
كبداية لانه يتعامل مع الفطرة
وهي الميول اللا إرادي
ولكن ضبط النظرة الثانية
لانها تكون اكثر وعي وتركيز
ولانها سبب لما بعدها
لذلك الفطرة اذا لم تضبط
ولم يكن هناك تاثير ابوي تربوي
والتربية تكون تربية حذر وخوف
وصبر واحتساب ومراقبة ذاتية
اما تربية العيب وانت ولد فلان فقط
فهي تربية صورية تذوب مع حجم الفتنة
ومع رصيد التأجج العاطفي ومع الميول
الفضيحة اسم يدل على قبح فعل
والعقل قد يرفض هذا القبح وينفر منه
لكنه مع الحاح العاطفة
واتباع فطرة الميول
قد يسمح وقد يتغاضى
بل قد يساعد في التفنن في الطرق المؤدية
لاقتحام اسوار الفضايح ومعرفة كيفية الوصول
ولعلك ترى من يدخن
او يتعاطى المخدرات
كيف لعقله لا ينهاه !
وفي الحقيقة بان عقله ينهاه
ويحذره وينبهه ويلومه
ولكن مع طغيان الهوى والنفس
ينحني العقل ويسلم بالامر
بل يصبح فيما بعد يطلب هذا الشيء
وحتى اختصر .. فالدين هو الحاجب
الذي يحجب الانسان عن كل هذا كله
فلا العيب ولا القبيلة ولا القوانين
تستطيع منع الانسان او ايقافه
اشكرك
تقديري
ِ |
|
|
|