كَثِيرًا فِي مَجَالِسُنَا مَا يَكْثُرُ الْجِدَالُ فِي
الْمُقَارَنَةِ بَيْنَ زماااان وَالْيَوْم
الرَّأْي الذي يؤيذ زَمَان أَفْضَلُ وَأَحْسَنُ
قَرِينَتِه الزمن الْقَدِيمَ
كَانَ كُلُّهُ وُد وَرَحْمَة
والحياة كانَتْ بَسيطَةً وَعَلَى الْفِطْرَة
،،،،،،،،،
أَمَّا صاحب الْحَاضِر أَفْضَل
قَرِينَتِه وَتَعْلِيلُه

زَمَان لايوجد تَعْلِيم ولاصحة
لاكهرباء لاموصلات
الْبُيُوتَ مِنْ صَفِيح
يَمُوت الْمَرِيض ولايعرف سبب مَرَضِه وموته
كَانَت حياة شَاقَّة وَصَعْبَة
وَهُنَا قَفْزَة أَمَامِي عَلاَمَةَ اسْتِفْهَامٍ كبِيرَةٍ

تَقُول لِمَاذَا مَا نَقُولُ عَلَيْهِ الْآنَ لِأَنَّهُ حَاضِرٌ
سَيِّء
بَعْدَ مُرُورِ سَنَوَات يَنْقَلِب الي مَاضِي جَمِيل
،،،،،،،،
هَلْ هُوَ التَّعَلُّقُ بالماضى
أَمْ هُوَ أغْلَال وَسَجَن الذكرياااااات
، ، ، ، ، ، ، ، دُمْتُم ، ، ، ، ، ،
ملاحضة هَذَا الْمَوْضُوعُ لايشمل
زَمَن الطُّفُولَة