الفئة الأخيرة: فعلا يجد طريقه لأهل السنة ،، ويرى الكل لابس زي موحد فيحس نفسه يشذ عن فئة حاب ينتمي لها،، فيؤكد على ذلك الحب والتحبب بأني انتمي لكم وشكلي الخارجي بطاقة مرور لاثبات هويتي الجديدة
" رجل دين "


***

في الأخير ليس فقط رجل الدين السعودي يرتبط بمظهر يميزه

رجل الدين الأزهري " الأزهر الشريف"

رجل الفاتيكان المسيحي

رجل الدين البوذي ومثله الهندوسي


وأمثال جماعات تنسب انتمائها الديني لفئة محددة ،،،

ولائها يبدأ من الشكل الخارجي إلى تبعات ومتطلبات انتمائها
،،


على فكرة هناك انتماءات شاذة أيضا يثبت الشخص هويته بانتمائه لها من خلال الزي
مثل
عبده الشيطان
وغير وغير


،،،
الزي = هوية وانتماء وعندك أستاذنا اضافة لما سبق هو أرث مادي من التراث


،،،


وحقيقة الدين لا يرتبط بالزي فكثير من المحاضرين لدينا في عالمنا العربي بأزياء مختلفة وبعقال ومن غير لهم فكر رائع في بناء لبنات السنة الصحيحة
،،،

وجميل أن يوحد الزي جماعة فعلا تحمل فكر سني سليم وغير منحرف ،،، وممكن هي تغير الصورة النمطية السلبية اللي طالما ارتبطت بهم ،،،


والتراث في جزء منه معنوي وهذا لا يعني الموضوع وذكر فقط كاستكمال لعناصر التراث
منه المادي والآخر معنوي مقترن بالغير محسوس " تراث معنوي" مثل الأهازيج " الفلكلور"


نتمنى أن نكون قد ساهمنا بتقديم فكر منطقي ومعقول
لفكرة العقال


محاور جميلة أثرتها أستاذنا الفاضل سُعدت بنقاشي هنا
،،،

خالص تقديري واحترامي
دكتورة من غير شهادة دكتره