عالجت القصة: فكر اجتماعي حقيقي وواقعي جدا ،، فهناك من القبائل التي تفرض الزواج من نفس الفخيذة لا القبيلة وحسب وهنا يعتبرون أبناء عمومه من الدرجة الأولى وهم أولى من الآخريين،،حتى وإن كانوا بنفس الدولة
فكرة متجذرة لا زالت لدى الكثيرين،،
ويصبح الأمر أصعب بل مستحيل ومرفوض رفضا باتا لبنات القبيلة ،،

وهي بمقاربة واقعية توجد في جميع الدول ،، حتى لو جئنا لبيئة الوطن العربي يتم الزواج حسب المستوى الاجتماعي مثلا ،،
إذا هناك عوائق وإن اختلفت في الشكل
،،،

لا استطيع تصور سيناريو آخر لأن القصة الواقعية عادة لا نقبل تبديل أحداثها وإذا عُدلت تكون بشكل لا يخرجها من اطار واقعيتها ،،


طريقة السرد: جميلة ،، متسلسلة،، أحيانا نجد سرعة في الطرح وأختزال الموقف،، لكن السرد بالذات بمقارنة بجود السابق تطور ملحوظ وبشدة،،

سلبية أحمد واقعية مبررة ومقبولة في ظل ما أحاط به من ظروف تربية" لا أقول مقبولة بمعنى نحن نقبلها" لأ ، بمعنى تصدق حقيقة ليس على أحمد فقط بل على شريحة كبيرة ربت على سلم أن هناك كبير لا يمكن تجاوزه،،
جد العائلة،، كبير القبيلة تلك رموز الخط الأحمر لا يمكن المساس بها ،،


برر طمع سلمان من خلال تمرير زواج أحمد اللي رأى من خلاله فرصة أبتزاز ،،

وقصة سعد ونورا فعلا مقبولة جدا ومنطقية وواقعية وأقل صعوبة بمراحل ومراحل من زواج والديها،،، خاصة إنها بنت عمه والوريثة الوحيدة لأبيها ،،

يعني يا الجود بذي القصة يعني صحيح الطيب عمره قصير والظالم عمره طويل

طيب