12-18-21, 07:56 AM
|
#5 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
سلسلة_البركة_وأنواعها [٣]:
(من أسبــاب البركــة: التسميــة قبل الأكــل، والاجتمــاع علــى الطعــام)
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كانَ رسولُ اللَّهِ -صلّ الله عليه وسلم-يأكلُ طعامًا في ستَّةِ نفرٍ من أصحابِهِ فجاءَ أعرابيٌّ فأَكلَهُ بلُقمَتينِ فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلّ الله عليه وسلم-: "أما أنَّهُ لو كانَ قالَ بِسمِ اللَّهِ لَكفاكُم فإذا أَكلَ أحدُكُم طعامًا فليقُل بِسمِ اللَّهِ فإن نَسِيَ أن يقولَ بسمِ اللَّهِ في أوَّلِهِ فليقُلْ بسمِ اللَّهِ في أوَّلِهِ وآخرِهِ"[١]
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- معلقا على هذا الحديث:
"وهذا يدل على أن الإنسان إذا لم يسمي نزعت البركة من طعامه، لأن الشيطان يأكل معه، فيكون الطعام الذي يظن أنه يكفيه، لا يكفيه لأن البركة تنزع منه".[٢]
الاجتمــاع وكثــرة الأيــدي عَلَـــى الطعــــام
عن أَبي هريرة -رضيَ اللَّه عنه- قالَ: قَالَ رسولُ اللَّه -صلّ الله عليه وسلم-: "طَعَامُ الإثنينِ كَافِي الثَّلاثَةِ، وَطَعَامُ الثَلاثَةِ كافي الأَربعَةِ".[٣]
وعن جابرٍ -رضي الله عنه- قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّه -صلّ الله عليه وسلم- يَقُولُ: "طَعامُ الوَاحِدِ يَكْفي الإثَنيْنِ، وطعامُ الإثنينِ يكْفي الأربعةَ، وطعامُ الأرَبَعةِ يَكْفي الثَّمانِيَةَ".[٤]
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
"ففي الحديثين السابقين دلالة على أن كثرة الأيدي في الطعام من أسباب البركة، وأنه ينبغي للمؤمن ألا يخاف من كثرة الأيدي، وأنه كلما زادت الأيدي في الطعام فهو من أسباب البركة؛ ولهذا يقوله -صلّ الله عليه وسلم-: "طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية".
يعني ينبغي في مثل هذا الاقتصاد والاكتفاء بما تيسر وعدم الشح، فإذا كانوا أربعة وجاءهم خامس، وسادس، فهذا أمر واسع، يكفي الإنسان ما يتيسر من الطعام ما هو لازم يشبع في كل شيء بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه فينبغي أن ينشرح صدره بمشاركة إخوانه".[٥]
المـــراجــــــع
(١) - [ أخرجه ابن ماجــــــه ].
(٢) - [شرح رياض الصالحين].
(٣) - [متفـــــــــقٌ عَلَيْـــــــــهِ].
(٤) - [أخرجــــــه مسلــــــــم].
(٥) - [شرح رياض الصالحين]. |
|
|
|