نشوف ماذا اجابتني النايفة

نيوفتي الحلوة هاتوهاااا

حاسة عطر فرحااانة حدها كم كانت ذي الكلمة رفيقتها



كم كنت أنتظر ذي الإجابة عشان أشوف شكثر حنا هنا نتفق

فعلا الآية كمل يا قارئ
بعدها

إلا
يا عيني عليج والله


من هنا السؤال

النايفة عند قرأتها لأي موضوع
كيف تقراه
بعيون القارئ الناقد

المتمعن

وألا لزيادة الحصيلة الثقافية هنا نتكلم بشكل عام

؟؟؟


كيف نطور ملكة القراءة عند الطفل

؟؟؟

وجهة نظركِ " أمة أقرأ لا تقرأ "
ماذا ترين هنا صح أو لا وليش

؟؟؟








هذا أكبر دليل يا النايفة أن حنا متفقين

أنا ما تكلمت عن الاختيار في تحديد المصير النهائي بين العقل والقلب

تكلمت عن الحب أساسا
الحب أعمي ليس له اختيار وأتفق بشدة قد يهوى القلب
شخص رزين و و و لأنه صاحب القلب يحب ذي النوع من الشخصيات

ووقع بالقلب أمر وافق الشخصية + تقبل ما

وقد يحدث شيء غريب جدا أن يحب القلب شخصية ممكن كان يكره تصرفاتها لكن لأن القلب ماله سلطة
عموما القلب العاقل المقنن اللي يختار ما يناسبة حتى هنا لا ارداي على فكرة يعني
،،،

لكن السطرين الأخيرين عندج
دليل دليل
أن المرء يختار
تحديد المصير النهائي
تقصدين الارتباط المقدس"لا الزواج"
نعم
هنا أتفق
فيه ناس تشتري خوفها
//

وتبين الصراحة أنا في ذي الحالة أبيع الأثنين
فلو كنت محل صاحب الشخصية مشاعر لا أملكها ليش أوهق نفسي معها

وقلب بيشقيني أيضا لا اشتريه حيث الشقى سيرافق القلب
في الحالتين المعادلة متعبة من وجهة نظري
لهذا
أرى الحل الوسط هنا،، البعد عن 2


قد تعارضيني وبشدة أدري لكني متطرفة المشاعر كما أخبرت سابقا
فأرى الشخص يا ينال اللي يبيه وألا لا يبلش غيره اللي ما يستحق بشيء هو مبتلي به

هنا أتذكر ولادة بنت المستكفي

لما بعدت عن ابن زيدون ورغم جمالها وتقدم الكثير لها آثرت عدم الزواج من وجهة نظري لأنها لم تجد بديل لحب ابن زيدون وبنفس الوقت ما قدرت تتزوجه لأن ولادة كانت تنظر جدا لجانب كبريائها ،،

طيب النايفة واقعيا هل تتفقين مع ما مضى

وألا تقولين لا والله خلها تزوج أو يتزوج من هوى وممكن تتغير المشاعر، لإنك ترين أن عدم الزواج تعطيل لسنة الله طيب

وماذا عن عدم القدرة عن اعطاء المشاعر

واقعيا أرى الأمر متعب وقد ترين لأ

نشوف ماذا ترى أم الزين

؟؟؟