"العبره " تخونني في مواقف كثيره
لكن البكاء ألجمناه طوعا او كرها


نفزع لهم إحساناً قبل الحميّا.

أما الحميّا ماخيبت ظني بيوم
لأن من أهم ركائزها هو " عذر " الرفيق والجماعه
نلتمس لهم الأعذار ولو ماكانوا معذورين

هذا اذا قرنت الحميّا والفزعه بالجهل والمراهقه
الحميّا عندي " أنصر أخاك ظالما او مظلوما "

دائما التعويل يكون على الوعي
في كل العلاقات الإجتماعيه وخصوصا النسيج القبلي
الجهل بيئه خصبه للخصومات والنزاعات

كما أسلفت " بالوعي "
وخصوصا المغزى الحقيقي " لانصر أخاك ظالماً أو مظلوما "

قبل السؤال خليني أعلق على ماسبقه
خليك من الشعر وفنونه وتعاطيك معه
انتِ تداعبين اللغه العربيه بحرفيه عاليه
اللغه العربيه جميله وعذبه وانتِ " تنثرين " عبق هذا الجمال بالمزون
دققي وصححي الإملاء جعل مايدقق غيرك
أما تحليلك للشعر فهو بحد ذاته متعه أخرى

نجي للإجابه على ، ماذا استفادت النايفه من تحليل الجادل للقصائد ؟
اولا انضمت تلك القصائد لنخبة شعراء المزون
اكتسبت الثقه من خلال انتقاء الجادل لها
التحليل عباره عن سرد مضمون تلك القصائد بشكل مفصل قد يغيب عن الشاعر بذاته
ببساطه ماتلحق النايفه جزى الجادل.


عادي جدا
ممكن يكون طرحي ماحاز على اعجابهم أو إهتمامهم

هذه الصديقه رفيقة المنتديات منذ البدايات
مشاغلها كبيره جدا وقد يكون تواجدها محدود
لكن عندما علمت بانضمامي هنا طلبت الرابط
ودخلنا تحدي أن نعرف بعض دون التصريح بمعرفاتنا
أراقب الأعضاء الجدد

العفويه المفرطه .. أكون لها عزوه وتكون لي عون
ما أبالغ إذا قلت أفديها وتفداني

أخيراً بدت تحنّ