عرض مشاركة واحدة
قديم 01-19-22, 12:42 AM   #119
النايفه

الصورة الرمزية النايفه

آخر زيارة »  يوم أمس (07:53 PM)
المكان »  الكهوف :)
الهوايه »  الشعر والأدب

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



طرح مواضيع نقاشية بحد ذاته ألا يعتبر نقد لوضع يراد تصحيحه

لأن النقد مجاله واسع ،،
لا يقف فقط عند حدود نص أو مشهد أو أو بل يتسع كل كل ما في الحياة

فماذا تقولين يا المتهمة هنا ردي
؟؟؟

عندما اطرح قضيه للنقاش أو أتناول طرحاً بقسم الحوار
أنا بالدرجة الأولى أسجل موقف يرضي انفعالي على الأقل
ممكم أسلك مسلك النقد لكن لا أكتفي به
أسعى للتغيير فعليا ولو في أضيق السبل



* فلسفة

والنايفة تقول مالي ومال الفلسفة

أنتِ كلج يا بعدي رؤية تفلسف الحياة

طيب عرفي الرؤية
؟؟؟
الرؤيه هي اللي " ناكبتنا "

ماعلينا
بالنسبه لي الرؤيه هي خطط مستقبليه قابله للنجاح والفشل



؟؟؟

أقول: كلنا في نظرتنا للحياة وآرائنا نوع من الفلاسفة طبعا مع اختلاف الرتب ،، فماذا تقول شاعرتنا
؟؟؟
كتعريف لغوي للفلسفه لا
نحن عامه نعيش الحياة بتفاصيلها البسيطه دون أي تعقيد


*قال الرسول" صلى الله عليه وسلم": "" إِنَّ قَوْمًا رَكِبُوا الْبَحْرَ فِي سَفِينَةٍ فَاقْتَسَمُوا فَأَصَابَ كُلُّ رَجُلٍ مَكَانًا، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنْهُمُ الْفَأْسَ فَنَقَرَ مَكَانَهُ،فَقَالُوا: مَا تَصْنَعُ؟، قَالَ: مَكَانِي أَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتُ، فَإِنْ أَخَذُوا عَلَى يَدَيْهِ نَجَوْا وَنَجَا وَإِنْ تَرَكُوهُ غَرِقُوا وَغَرِقَ، فَخُذُوا عَلَى أَيْدِي سُفَهَائِكُمْ قَبْلَ أَنْ تَهْلِكُوا "

المواضيع اللي تطرحينها تريد الأبحار وهناك مصاعب ،، لكنها تشق جزء من الطريق،،

النايفة كيف ننجوا اليوم في ظل الفتن المحيطة
؟؟؟
إحنا الكبار اللي نعرف تصنيف الفتن أمرنا يهون
مع جيل نشأ على ركام صراعات إجتماعيه جباره
لايجد قاعده صلبه يقف عليها
تتقاذفه وسائل التواصل يمنة ويسره

صحيح انا نواجه تيارات جباره
لكن نتسلح بالوعي على أقل تقدير




* النقاش يتحول لجدل مذموم وهو متعب،، ما هي الأدوات المناسبة لتغير مسار الجدال ذاك
؟
سعة الصدر
تقبل كافة الآراء وأحقية صاحبها بالتمسك بها
"ضبط المكابح "


أما رايحة قسم الألعاب محدن نكبنا المرة اللي فاتت غيرج،، تروحين تلعبين وأنا أطلع لا أعي ولا أفهم ،، ليشششش ناس تلعب وناس تنسب أما صحيح ذكريااات توووحفة ،، وبعد رايحة الملاهي زين أنا اعتزلت الغرام أقصد الجدال
مثل ما قالها الأخطل الصغير:

ليت شعري ماذا جنينا على الغرب
لنشوى على يديه ونقلى


طيب نكمل

كله من همس
عزمتني على كوب قهوه
عاد اقول لا




___________

صفي الدين الحلي قال معيبا على الشعراء اللي يستخدمون ألفاظ متكلفة غريبة الآتي:


انما الحيزبون و الدردبيس
و الطخا و النقاخ والعلطبيس


و الغطاريس و الشقحطب و الصقب
والحربصيص والعيطموس


والحراجيج والعفنقس والعفلق
والطرفسان والعسطوس


لغة تنفر المسامع منها
حين تروى وتشمئز النفوس


وقبيح أن يسلك النافر الوحشي
منها ويترك المأنوس


ان خير الالفاظ ما طرب السامع
منه وطاب فيه الجليس


ان هذا قول كثيب قديم
ومقالي عقنقل قدموس


لم نجد شاديا يغني قفا نبك
على العود اذ تدار الكؤوس


أتراني ان قلت للمحب يا علق
درى أنه العزيز النفيس


أو تراه يدري اذا قلت خب
العير ان قولي سار العيس


درست هذه اللغات وأضحى
مذهب الناس ما يقول الرئيس


انما هذه القلوب حديد
ولذيذ الالفاظ مغناطيس


* أنتِ مع أو ضد صفي الدين
؟؟؟

* كيف نجعل الشعر
يقبل ألتقاطه من قبل المتلقي
مثل ما يكون حديد والمستقبل مغناطيس
؟؟

الله يصلحه صفي الدين
طولها وهي قصيره


الشعر انعكاس لهموم الناس وقضاياها
افراحها واتراحها
إذا لامس إحساس المجتمع والفرد أفلح صاحبه


وبس .. هذا اللي عندي


 

رد مع اقتباس