منتديات مسك الغلا | al2la.com - عرض مشاركة واحدة

~~سنكرس~~ · 06-22-13, 11:02 AM

اعجبني تعريف عن القبيلة في كتاب للدكتور سعيد بن فالح الغامدي في كتابة " البناء القبلي والتحضر في المملكة العربية السعودية " اضعه بين ايديكم حيث يقول :

" القبيلة عبارة عن اتحاد يمتاز من الناحية المورفولوجية بالقدرة على الاستمرار وعلى المحافظة على استمرار صلات وروابط الدم القائمة بين افراد القبيلة التي اوجدت هذا الاتحاد ، أو هذه الوحدة بين الافراد والجماعات داخل القبيلة وان الشعور القوي بالوحدة يرتبط في اساسه بالاضافة الى روابط الدم بالارض التي تعيش عليها القبيلة وبوحدة الهدف والمصير والمعيشة المشتركة والتاريخ والحضارة واللغة والدين "

والقبيلة احبتي تقوم بعملية الضبط الاجتماعي والسيطرة على افرادها بما تستخدمه من قوانين واعراف لكل ما من شانه تحقيق النظام والتوافق الاجتماعي . ويمثل شيخ القبيلة ونائبه السلطة العليا لتنفيذ وتحقيق الضبط الاجتماعي لما لها من اثر كبير في درء الجريمة والانحراف وذلك يما تحظى به من تضامن وترابط وعادات واعراف سوية تعمل على تقوية وحدتها من اجل تحقيق البقاء والاستمرار ودفع الخطر عنهم ومن وسائلهم الاجمتاعية في الضبط قديما :

الدية ، النكال ، التشهير ، والذم ، أو الطرد من القبيلة وايقاع العقوبة بمن يخرج عن طوعها تبعاً للجرم الذي اقترفه بعد تدارس المشكلة بين اعيان القبيلة وذلك من باب توحيد السيطرة على القبيلة بتدوال الراي والمشؤرة ومن ثم الانتهاء من المشكلة بالحل الانسب لها وذلك من باب تطبيق العقوبة السليمة في حق المجرم وكبح جماح من توسل له نفسه الاقدام على جرم يخل بالقبيلة ويخل بوحدتها وسمعتها

والقبلية بصفة عامة لا تذم فهي قدر كوني، فالله تعالى هكذا خلق عباده شعوباً وقبائل، كما قال الله تعالى: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (الحجرات:13).

إن القبلية تصنع في كثير من الأحيان نوعاً من الوحدة بين أبنائها فإذا ارتقى هذا الفهم الوحدوي القبلي إلى أن هذه الوحدة القبلية يجب إدخالها في وحدة أسمى منها هدفًا ونوعاً وهي وحدة الأمة الإسلامية كان ذلك تمهيداً لوحدة المسلمين وهي غاية منشودة.

ومن الضروري أن تكون هذه الوحدة القبلية دائرة في فلك الوحدة الإسلامية الكبرى ومغذية لها، وعند أي تعارض بين الوحدتين تقدم الوحدة الكبرى ومصالحها على الوحدة الصغرى، ولعل تحقيق هذه الوحدة القبلية الصغرى بهذا الفهم من الأسباب التي لأجلها أمر الإسلام بصلة الأرحام، وجعل كثيراً من الأحكام تتعلق بالعشيرة مثل الميراث والعقل وغيرها.

ومما ينبغي أن يتجنب من سلبيات القبلية التفاخر بالأنساب فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم أو ليكونن أحقر عند الله من الجعلان"(1).

يعطيك الف عافية أختي مفاهيم الخجل وأعذريني على الأضافة لكن أحببت ان لا يفهم من وراء الموضوع اي عصبية منهي عنها في الأسلام