لغة الحوار: بدت الرواية سرد على لسان البطل "الطبيب تركي" مع وجود حوارات بسيطة جرت بشكل فعلي كحوار تركي مع أخيه
وحوار تركي بعض الأحيان مع خاله

كما أن هناك حوار داخلي بين محاكاة النفس لذاتها

//
العنصر الوجداني والعاطفي: بدا بشكل عميق وواضح وقمة في الروعة والوضوح عند إظهار عاطفة الطبيب تركي لخاله،،

بينما لم يفعل العنصر الوجداني العاطفي بصورة واضحة بين الجنسين كتركي وزوجته

أو
خال تركي وأمه
وكان بالإمكان جدا توضيح تللك العاطفة
على سبيل المثال: عند اللقاء بين الأم وأخيها ،،
والمتتبع لكتابات الأديب يعي قدرته على وصف المشاعر الأنثوية كما بدت بمدونته ولكنها لم تتضح في كلتا روايتيه،،

فالعنصر الوجداني مفعل بشدة تجاه الذات والآخريريين عدا العواطف التي تبرز الجانب الأنثوي
//
تجلت أقصى حالات العاطفة والعنصر الوجداني في إظهار مشاعر الغضب من تلك العادات البالية التي حرمته من يهواها بعدد من الصور:

* من خلال عدم إكتراثه بمشاعر ابنه عمه "زوجته" وكأن يعاقبها على قلة حيلته وضعفه وينتقم من خلال تلك المعاملة من ذاته التي عجز من الثأر من ضعفها بمواجهة أهله ،، فكأنه يحملها اختياره والأمر المفروض

* من خلال عقدة الذنب التي تعاظمت بعد وفاة زوجته وابنته وإنعكاس عقدة الذنب تعاظمت لدرجة إحساسه بأن مجرم قاتل ،،

* الثورة على أهله وهو بذلك يثور بشكل مباشر حتى العرف السائد

* الكراهية تجاه أهله لأنه رآهم هم سبب ما آل إليه الحال ،، ومن ثم تعاظم الكره بعدم انتشاله مما هو فيه ،، في الحقيقة بدت عقدة الذنب مصدر عقوبته التي تمثل من خلالها نبذ فكرة العودة للحياة والحصول على ما يرغب به ،، وكأنها عقوبة قاتل جنى على من لا ذنب لها بل اعتبرها ضحية ،،

ومن ثم تحولت عقدت الذنب إلى مصدر الكراهية لأهله الذين يمثلون جانب العرف الذي قيده،،

وتبدو أقسى حالات عقدة الذنب في تأجيج مشاعر الانتقام
تجاه الذات وكل من ساهم في قتل ضحيته" أطهر ذنوبه"

ليتمثل من خلال عاطفته الوجدانية العدوانية المبررة باسم سلب الحياة ويبرز الصراع الداخلي مع النفس ومن ثم إنعكاسه على الصراع مع الآخرين ،، ممن شملهم ذهنه في رسم صورة الجاني
فكأنما تتمثل نظرية
" الضحية والجلاد"
بأعلى صورها من خلال تلك العاطفة الوجدانية

//

عنصر الخيال والواقعية: برع الروائي في المزاوجة بينهما وقد أخبر منذ البداية أنه قصته تحمل من الواقع والخيال

ونلاحظ الواقعية في عدد من المواقع والمشاهد أبرزها: بيان عدم قدرة خال الدكتور تركي على تغيير مشاعره تجاه الأنثى مما أظهر نقد واضح للأعراف السائدة التي تسبب تعاسة فعليه لأحد أطرافها أو كليهما معا فمسألة أن يحبها بعد الزواج وقلبه مرتبط بأخرى بدا غير منطقيا هنا ،، وهو بالفعل الواقع الذي تصوره كثير من الروايات بشكل عكسي ،،

أما عنصر الخيال بدا في تفشي المرض أو كما يعتقد الوباء،، وهنا كان جدا القاص موفق في إظهار عنصر الانتقام من الذات والآخريين معا،،



و
يتبع