وقفتي عبارتك ذي. يامل
وع الزوجة الثانية الا تبني سعادتها ع تعاسة
غيرها لأن الدنيا دوارة..
بنظري لو كانت الزوجه الثانيه تعاسه للاولى ابدا ابد مايحلله الشرع الله عزوجل مايحلل شي ويحرمه الا وله حكمه ليش تفكرون ان الزوجه الثانيه تعاسه للاولى واذا كانت تعاسه فاكبر سبب له هو الغييره الزايده حنا النسوان وبشكل عام فينا غيره وهي فطره
بس هاذا مو لدرجه نعترض لشرع
الله عاد الزواج من اربع حلله الشرع لرجل وابدا ابدا مافيه عيب
عاد ذي نظريتي وكلن له نظره تختلف عن الثاني .
تقبلي مروري
دمتي بووود .