عليكم السلام
شرع التعدد لان فيه مصالح كثيره للطرفين كعفة
الفرج والنظر وتكثير النسل وقضاء الوطر
القران بدأ بالتعدد بقوله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ [النساء:3]،
ونسبة البنات بالوقت الحالي اكثر من الاولاد او متساويه
البيوت ملاء بالمطلقات بعمر الشباب والارامل
ولايصلح ان نقول تعيش ببيت اهلها معززه افضل من الزواج
هذا كلام النسويات
والزوج المعدد عليه ان يحسن اليهن ويكون حريص على
العدل بين زوجاته حتى لايظلم نفسه ولا يسبب النفره بين
زوجاته واولاده
ولان طيب العشره ينعكس على الجميع
واسباب التعدد كثيره منها ؟
زواج الرجل حتى لو كانت زوجته بصحه وعافيه
ومنها انجاب الولد كان تكون الاولى مريضه
ومنها نكدية الزوجه
ومن الامور المهمه للمعدد ان يكون لديه القدره
الذهنيه والجسديه والماديه
والمعارضون للتعدد وانه فاشل ومشاكله كثيره لابد ان يعلمو ا
ان لكل تجربه ظروفها واسبابها
ومن جهه ثانيه قد يكون الزواج بثانيه نقمه لمن يبحث عن الانظار
او التجديد
الان فيه جمعيات لتزويج الارامل والمطلقات بعمر الزهور
وهي مبادرات نهايتها ايجاد حل جذري للارمله والمطلقه
جزاهم الله خـــيرا
فما ذنب من تطلقت صغيره او مطلقه وعندها طفلين
اليس بزواجها من معدد يحفظها ويرعاها افضل
التعدد مطلوب بالوقت الحالي وبقوه
قاعات الزواجات ماصارت بذلك الزخم كما كان سابقا
لان البنات طايجين بعبارة اكمل دراستي او اصبرو علي
وفجأه يصبح عمرها 30 واكثر
وش يمنع تكملين دراستك وانتي متزوجه
غيرة المراه سبب بعدم قبول الزوجه الثانيه ويعود هالشي
لضعف المراءه بالتدين او لنقول عدم التزامها بأوامر الله لحكمه
وشريعته رغم انها تعلم انه حلال شرعا