03-05-22, 07:31 AM
|
#30 |
| | | | | | | | | | | | | | | | | | الهوايه » القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر | | | | | | | | 
سلسلة الدار الآخرة
الصراط (3)
كيف يمر الناس على الصراط ؟
عباد الله:
إن مرورنا على الصراط يكون على قدر أعمالنا
فأعمالك الصالحة هي مطيتك ووقودك على هذا الجسر الدقيق
يا من تسابق حطام الدنيا وتباطأت عن الأعمال الصالحة
يامن غرّك نسبك. حسبك. شهرتك. قوتك. مالك.
لن ينفعك في تلك الساعة إلا عملك.
أقسام المارين على الصراط
يتفاوت الناس في المرور على الصراط تفاوتاً عظيماً وذلك لأن المرور عليه إنما يكون بقدر الأعمال الصالحة التي قدمها المرء المسلم لربه في الحياة الدنيا،
فمن الناس من يمر كالبرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالطير ، ومنهم من يمر زحفا ومنهم من يجر رجليه مرة يقوم ومرة يسقط فتلفحه النار ومنهم من تخطفه الكلاليب فيقع في النار
كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه :
”فيمر أولكم كالبرق " ، قال قلت : بأبي أنت وأمي ! أي شيء كمر البرق ؟
قال : " ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ؟ ثم كمر الريح . ثم كمر الطير وشد الرجال . تجري بهم أعمالهم . ونبيكم قائم على الصراط يقول : رب ! سلم سلم . حتى تعجز أعمال العباد . حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا ، وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة . مأمورة بأخذ من أمرت به . فمخدوش ناج ومكدوس في النار . " والذي نفس أبي هريرة بيده ! إن قعر جهنم لسبعون خريفا .”
صحيح مسلم
كمر الريح : أي أن بعض الناس يمر من فوق الصراط ويعبره بسرعة الريح..
فيمرون على الصراط ، فإذا خلصوا قالوا : الحمد لله الذي نجانا منك بعد أن أراناك ،لقد أعطانا الله مالم يعط أحدا
معنى قوله تعالى :{ وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا }(مريم:71)
معنى الورود هو الجواز على الصراط . وقد قال هذا ابن عباس وابن مسعود وكعب الأحبار والسدي وغيرهم ، فكل مسلم لابد أن يمر على الصراط ، بينما الكافر يساق إلى النار..
ما الوسائل المعينة على الثبات على الصراط ؟
فالثبات يوم القيامة على الصراط مرهون بالثبات على الدين في هذه الدنيا ، فعلى قدر ثبوت العبد على هذا الدين الذي ارتضاه الله لعباده في هذه الدار، يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم .
وعلى قدر سيره على هذه الصراط يكون سيره على ذاك الصراط .
هذا هو الصراط ....
هذا هو الصراط.....
فتفكر أخي الكريم وأختي الكريمة... فيما يحل بك من الرعب وبفؤادك من الفزع إذا رأيت الصراط ودقته ثم وقع بصرك على سواد جهنم من تحته، ثم قرع سمعك شهيق النار وتغيظها،وقد كُلفت أن تمشي على الصراط مع ضعف حالك، واضطراب قلبك، وتزلزل قدمك وثقل ظهرك بالأوزار المانعة لك من المشي على بساط الأرض، فضلا عن حدة الصراط .
فكيف بك إذا وَضَعْتَ عليه إحدى رجليك فأحسست بحدته، والخلائق أمام عينيك يزلّون، ويعثرون وتتناولهم زبانية النار بالخطاطيف والكلاليب وتعتاد في ذلك اليوم على سماع الصراخ الشديد الممزوج بالبكاء والعذاب يوم القيامة، فيا له من منظر ما أفظعه، ومرتقى ماأصبعه و مجاز ما أضيقه.
اللهم سلم سلم .. اللهم سلم سلم .. اللهم سلم سلم.
صالح المنجد |
|
|
 |