عندما أمر الله سبحانه وتعالى نبيه موسى عليه السلام
بدعوة أعتى أهل الأرض كفراً وطغياناً وأكثر جنوداً وعتاداً
فرعون الذي ادعى الألوهية كذباً وزوراً
كما في الآيات الواردة في سورة طه :
{ اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى } ( الآية/٢٤)


بعدها طلب موسى عليه السلام من ربه عز وجل سبعة مطالب متتالية :
{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي • وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي • وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي •
يَفْقَهُوا قَوْلِي • وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي • هَارُونَ أَخِي •
اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي • وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي } (الآيات/٢٥-٣٢)



فمن يقرأ الآيات السابقة يتوقع بعد كل هذه المطالب السبعة من العبد
والنبي الصالح موسى عليه السلام
وهو يطلب الفصاحة باللسان والإعانة بالوزير ( هارون - عليه السلام )
أن تكون من أجل غرض دنيوي !!

ولكنها كما جاءت في الآيتين :
{كيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا • وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا } (٣٣-٣٤)
فانظر إلى أدب الأنبياء موسى عليه السلام
لا يريد أن يفخر على الناس بفصاحته وبلاغته
ولا ليستعين بهذه المطالب على أمور الدنيا المحضة

بل يريد أن تنفك العقدة كي يسبح الله ويذكره كثيراً
وحتى يستطيع أن يبلغ بها رسالة الله تبارك وتعالى