عرض مشاركة واحدة
قديم 07-06-22, 06:41 AM   #32
عطاء دائم

الصورة الرمزية عطاء دائم

آخر زيارة »  اليوم (06:46 PM)
المكان »  في بلدي الجميل
الهوايه »  القراءة بشكل عام وكتابة بعض الخواطر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي




طريق_السعداء

الدرس رقم 28

تابع ..... الرضا

الرضا علاج لكثير من الالام .. الرضا دواء للاكتئاب .. الرضا بديل عن كثير من الحبوب المهدئة .

معنى الرضا .. الرضا له معاني كثيرة منها :

استقبال أقدار الله بالسكون والطمانينة وعدم الجزع .

الرضا هو ترك الاعتراض عليه في ملكه .

الرضا أن تقف مع الله حيث أراد .

الرضا اطمئنان العبد إلي اختيار الله للعبد أنه يختار له الخير دائما مهما بدا أنه ليس كذلك لان الاله لا يصدر عنه إلا الخير ولا يصدر عنه الشر ابدا (لبيك وسعديك والخير كله بيدك والشر ليس اليك)
هذا الدعاء كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا وهذا الدعاء هو شعار النبي في الرضا مع كثرة ما اصابه من هموم واحزان ومصائب
ومن فينا ابتلي مثل رسول الله (صلى الله علية وسلم) والله ما يصيب أحدنا من مصيبة إلا ورسول الله قد اصيب أضعافها ..
ومع ذلك كان في قمة الرضى لانه شعاره كان لبيك وسعديك .
منتهي اطمئنان قلبه إلي اختيار الله له أنه اختار له الخير .

الرضا هو الفرح باختيار الله لك لان الذي اختار هو أعلم العالمين وأحكم الحاكمين وأرحم الراحمين فلازم طبعا تفرح لانه هو الذي اختارك لك وليس غيره .

قيل للحسن بن علي أن ابا ذر يقول الفقر احب الي من الغني والترحال أحب إلي من الاستقرار
فقال رحم الله ابا ذر
ولكن من رضي بحسن اختيار الله له لم يتمنى ولا يفرح إلا بما اختار الله له .

ما اجمل كلام ابن القيم وهو يصف ناسا نظروا إلى المصائب نظرة أخرى فاستقبلوا مصائبهم كما يستقبلون النعم لأن مصدرهما واحد وهو الله،
ولنتوقف مع كلامه حين يقول:
وكل ما يصدر عن الله جميل وإذا كنا لا نرى الجمال في المصيبة فلا بد أن نتأمل قصص موسى عليه السلام مع الخضر في سورة الكهف ،
ونتأمل كيف كان خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار في قرية السوء شرا محضا من وجهة نظر سيدنا موسى
وكيف ظهرت له مواطن الجمال في أفعال الله بعد معرفة الحقائق والحكم التي وراء الابتلاء .

فهمتم معنى الرضا .. فهمتوا معنى الكلمة اللي بنقولها كثير ومش واخدين بالنا منها (رضيت بالله رباً) عارفين معناها ايه ..
معناها لا ارضي الا بتدبيرك لي لان الرب هو الذي يدبر ولا ارضي إلا بقضاؤك لي لانك ربي والرب هو الذي يربي .....فهذه الكلمة رضيت بالله ربا هي اساس الايمان

((قل أغير الله ابغي ربا وهو رب كل شيء
– قل أغير الله اتخذ وليا فاطر السموات والارض
– قل أغير الله ابتغي حكما )).

هتقول رضيت بالله ربا ... هل أنت راضي .. راضي عن تدبيره وقضاؤه في حياتك ..
شوف حلاوة كلمة رضيت بالله ..لان الرضا به يتضمن الرضا عنه وعن افعاله والرضا به يتضمن الرضا بما قسم الله لك ..
ولذلك قالوا الرضا 3 اقسام .. ياتري أنت في أي واحد منهم

1- الرضا بما قسم لك في حياتك وهذا أقل درجات الرضا.

2- الرضا بما قدره وقضاه من أحداث ومصائب وابتلاءت .. وهذا أصعب من الاول وأعلى درجة .

3- الرضا به (رضيت بالله ربا) اي الرضا به بدلا عن كل من سواه .. وهذا هو معنى رضيت بالله رباً.

هل أنت راضي عن الله ..

النبي صلى الله عليه وسلم يعلمك الرضا, اسمع هذا الحديث:"
ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع إن أنت أصبح معافا في جسد آمنا في سربك عندك قوت يومك فقل على الدنيا العفاء)) الطبرانى فى الاوسط ..وضعفه الالباني الاانه صحيح المعنى

1- الله أعطى كل انسان ما يكفيه .
ويقول الله تبارك وتعالى " ...خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ... (سورة فصلت، آية 9) ويقول الله:"...وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ (سورة فصلت، آية 10) فقبل ما تخلق يوم خلق السماوات والأرض قدر الأقوات لكل إنسان. ...قدر اقوات الناس حتى نقطة الماء التي تدخل أفوامهم وقدر وهي نازلة من السماء اسم من سيشربها .

2- اذا حدث لك 3 اشياء فلا تشغل بالك بالدنيا وما فيها .. صحة وأمن (في نفسك وبيتك) وغذاء يوم واحد.

3- عندك قوت يومك مش قوت اسبوع ولا شهر .. لا فقط يوم واحد .. .

لو معاك الثلاثة دول ارضي كان دول مبادئ الرضا ولذلك ختم الحديث بكلمة فقل على الدنيا العفاء اي عفيت عنك يا دنيا (من العفو) يعني مسامحك في اي حاجة تانية مش عايز منك حاجة ..
تعرفوا ترضو كده ..

"من كانت الاخرة اكبر همة جعل الله غناه فى قلبة وجمع له شملة واتته الدنيا وهى راغمة ومن كانت الدنيا اكبرهمة جعل الله فقرة بين عينية وفرق علية شملة ولم ياته من الدنيا الا ماقدر الله له " الترمذى

يقول ابن القيم
" كل مايصدر عن الله جميل "
يقول النبى صلى الله علية وسلم
" ارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس "

" أترى يا أبا ذر أن كثرة المال هي الغنى‌؟‌
إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب، من كان الغنى في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا، ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما أكثر له في الدنيا


يقول النبي صلى الله عليه وسلم ارضي بما قس

مه الله لك تكن أغنى الناس ... رواه أحمد.

اياك ان تعيش مفيش حاجة بترضيك ..
اياك ان تكون طماع لا تشبع (دعاء النبي الله اني اعوذ من عين لا تدمع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع )

يقول عمر بن خطاب .. الطمع فقر والرضا غنى ..

حديث النبي صلى الله عليه وسلم لحكيم بن حزام سألت النبي صلى الله عليه وسلم
فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى.

اياك ان يكون رضاك عن الله من نوع رضي المنافقين اللي وصفهم بالقران أنهم اذا اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا فاذا هم يسخطون ..
اياك ان تتعامل مع ربنا كده ,,
بطريقة لو تعطيني ارضي اما ان لم تعطيني اغضب واغلط في الكلام .. هل انت من النوع ده .‼️

اياك ان تكون من الناس اللي بتعبد ربنا لكن وقت المصيبة تتقلب 180 درجة ويغلط في حق ربنا .. زي اللي وصفهم القرآن (ومن الناس من يعبد الله علي حرف فان اصابه خير اطمئن وان اصابه فتنة انقلب علي وجه خسر الدنيا والاخرة )

اياك ان تكون من الاربع انواع دول ..
هل أنت راضي عن الله في كل أحوالك ..
أعطاك أو منعك .. في اليسر والعسر .. في السعه والشدة .. في الافراح والاحزان .. لازم ترضى عن الله .. والله هذه وصفة رائعه في السعادة وراحة البال ...

يقول النبي صلى الله عليه وسلم .. ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا.

يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
من رضي بالله ربا و بالأسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا و جبت له الجنه فقال أبو سعيد الخدري:اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال:
و اخرى يرفع الله بها العبد 100 درجه في الجنه بين الدرجتين كما بين السماء و الأرض.مسلم




 

رد مع اقتباس