تدبر


(أغير الله تدعون)
نعم أغير الله تدعو أغير الله قادر على أن يعطيك؛ أو أن يدفع عنك ليس لك إلا الله فأحسن التضرع والمسكنة والدعاء"

ابتسام الجابري


حدد كرباً أصابك، ثم ألح على الله بالدعاء بتفريجه، ﴿ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَآءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ﴾

القرآن تدبر وعمل


- 【 لَعَلَّهُمۡ یَتَضَرَّعُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَفۡقَهُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَضَّرَّعُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَذَّكَّرُونَ 】.
- 【 وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَرۡجِعُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَنتَهُونَ 】.
- 【 لَعَلَّهُمۡ یَحۡذَرُونَ】.
【 اعرض نفسك على هذه الآيات 】


أحمد عيسى المعصراوى


﴿ فَأَخَذْنَاهم بالْبَأْسَاءِ وَالضراءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرعون ﴾
‏من أسرار اقتراب الفرج باشتداد الكرب :
‏أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وُجِد الإياس من كشفه من جهة المخلوق، ووقع التعلق بالخالق وحده، ومن انقطع عن التعلق بالخلائق وتعلق بالخالق استجاب الله له وكشف عنه .

ابن رجب


‏ ﴿ فأخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتضرعون ﴾
‏ما أسعد من وفق حال الضر والكرب إلى تحقيق هذه الغاية ولزم سبيل التضرع ولامست دعواته خلجات قلبه ‏فإن التضرع حال الشدة والكرب ‏يحقق للعبد درجات من العبودية قد لا ينالها ولا يصل إليها وقت الرجاء.

سلمان السنيدي


إذا ابتلى الله عبده بشيء من أنواع البلايا والمحن، فإن رده ذلك الابتلاء والمحن إلى ربه وجمعه عليه وطرحه ببابه؛ فهو علامة سعادته وإرادة الخير به (فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ).

ابن قيم الجوزية



﴿ فأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ والضَّرَّاءِ لعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُون ﴾
‏من فوائد الوباء والطواعين :
‏تقصير الأمل، وتحسين العمل
‏واليقظة من الغفلة، والتزود للرحلة.

ابن حجر



إن من البلاء لرحـمة. تدبّر:
﴿فَأَخَذناهُم بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَتَضَرَّعونَ﴾

يغلب عند المصائب قرب العبد من ﷲ لكن من الناس من تزيده المصيبة بعدًا عن ﷲ
{فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ}

مجالس التدبر


منذ شهر تقريبًا وربُّنا يستعتبنا بهذه الزلازل التي تزداد شيئًا فشيئًا؛ ولم نؤخذ على حين غرَّة؛ لعلنا نتوب ونستغفر: (وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )، هذا وقت تضرُّع والتجاء؛ فإن الله يقول: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (٤٢) فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا)، ولنحذر من تتمَّتها: (وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ).

محمد العواجي


﴿فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ﴾
العبرة من الشدة والكرب والبلاء، بأن يراك الله متضرعاً إليه بالدعاء.

تركي الجهني

‏( ولَكنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وزيَّنَ لهُمُ الشَّيْطَانُ ما كانوا يَعْمَلُون )

‏البدن إذا سقم لم ينجح فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة، كذلك القلب إذا علق حب الدنيا لم تنجح فيه المواعظ.

مالك بن دينار


‏﴿‏فلَوْلا إذْ جاءَهُمْ بأْسُنَا تضَرَّعُوا ولَكنْ قسَتْ قُلُوبُهُمْ وزَيَّنَ لهُمُ الشيْطَانُ ما كانُوا يعْمَلُونَ﴾
‏الهلكة كل الهلكة أن يعمل بالسيئات في أزمان البلاء.

النعمان بن بشير


(فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) من مفهوم الآية : التضرع (يرفع البأس) و (يلين القلب). .

عقيل الشمري


إذا قسا قلب العبد بالمعصية ... حُرِم التضرع بين يدي الله ! ﴿ فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم ﴾

عبدالمنعم باكير


فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا"
لا أحد من الخلق يفضل سماعنا في مآسينا ربنا وحده يحب أن نشكو إليه

عبدالله بلقاسم


الابتلاء إذا لم يُلجئك للمسألة والمسكنة إلى ربك فما انتفعت بالدرس!
( فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا)"

ابتسام الجابري


‏فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا )
غفلة العبد عن ربه من أسباب نزول البلاء ، فيصيبه به ليعود إليه حتى يتضرّع بالدعاء .



(إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) (يقسو) القلب على قدر انصرافه عن (الضراعة) .

عقيل الشمري


قال تعالى: { فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا .. } قال ابن كثير: أي فهلاّ إذ ابتليناهم بذلك تضرعوا إلينا وتمسكنوا لدينا !!
ولكن قست قلوبهم !!

نايف الفيصل


هذه الآيةُ ومثيلاتُها دالة دلالة صريحة على أن ما يُصيبنا من كوارث إنما هو بسبب خطايانا. ومحاولة بعض الناس الهرب عن معاني مثل هذه الآيات والتشكيك فيها إنما هو مصادمةٌ لصريح القرآن، وغفلة عن تدبر معانيه والانتفاع بها، وتطمين للمذنبين، وادعاء للكمال في النفس والمجتمع، وهو علامة على قسوة القلب، (فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ) (الأنعام:٤٣).

فهد العبيان


تأمل واقع كثير من الناس اليوم مع هذه الفتن! ثم قف مع هذه الآية: (فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) هنا يخشى أن يحل بهؤلاء ما حل بأولئك؛ فتدبر الآية التي بعدها، وانج بنفسك.

ناصر العمر


(إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) ينزل البلاء لتلين القلوب ، (لا تلين قلوب البعض إلا بالتأديب)

عقيل الشمري


الله ﷻ :【 فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن ( قست ) قلوبهم 】 : -
- 【كل لحظة ألم تدعو فيها ( يــارب ) دليلٌ على لين قلبك ، وعدم قسوته 】.
- 【 اللهم اجعلنا ممن تلين قلوبهم وتخشع عند ذكرك وابعدنا عند المعاصي والذنوب 】.
المصدر: أحمد عيسى المعصراوى

(فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا )
كانوا مشركين وغارقين في وحل الخطايا
لم يطلب منهم إلا التضرع لربهم وحده
ليكشف كربتهم
القيمة : قل يارب ولو كثرت ذنوبك

عبدالله بلقاسم


إذا حُرمت من الافتقار والتضرع لله فاعلم أن قلبك فيه قسوة ،
وعلاجه بذكر الله والاستغفار ..
قال تعالى { فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ..}

عايض المطيري


( فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعو )
الحلُّ الأسرعُ لآلامنا: التضرعُ والدعاء.


(إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم) الأنعام
ينزل البلاء لتلين القلوب ،
"لا تلين قلوب البعض إلا بالتأديب"

عقيل الشمري


من علامات السلامة من قسوة القلب
شكواك لربِّك.. في الألم
وهتافك به.. في السقم
بقدرِ ما تنادي.. يا رب

عبدالله بلقاسم


(فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا
وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ)

كل لحظة ألم، وقلق، وهم تدعو فيها
يارب
دليل على لين قلبك ونجاته من القسوة

عبدالله بلقاسم


(فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ ) من حكمة الله تعالى في الابتلاء تليين القلوب

مجالس التدبر


(أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً )
قال قتادة :
وما أخذ الله قوما
إلاعند سلوتهم وعزلتهم ونعمتهم
فلا تغتروا بالله إنه لا يغتر بالله
إلا القوم الفاسقين


استدراج الله للعصاة: نسيان ذكره > فتح أبواب النعم > الفرح بها.. ثم { أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ }
نعوذ بالله من الاستدراج.

مجالس التدبر


{ فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء } :
فتح أبواب الشبهات والشهوات والمجاهرة باقتحامها والفرح بها وتبرير فتحها وحمايتها نذير شؤم وعلامة هلاك .

عبدالهادي علي الشمراني


{...فتحنا عليهم أبواب كل شيء...}
ليس كل عطية علامة على رضاه سبحانه، فالفتح الوارد ذكره هنا ثمرةٌ للعصيان.

[ابن كثير] محاسن التاويل

حينما يأمن الظالم يكون أخذه وهلاكه بغتة وعلى حين غِرة "حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً "


تتنزّل العقوبات حين تتمّ وجوه النِّعَم وتستحكم الغفلة ﴿حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة﴾.

روائع القرآن

﴿ فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء ﴾
وهذا من أعظم الغرة؛ أن تراه يتابع عليك نعمه وأنت مقيم على مايكره .

روائع القرآن


قد يحرم بعض الناس رزقا لذنوبهم"
إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"ويفتح على آخرين استدراجا (فتحنا عليهم أبواب كل شي) وخيرهم من يعطى عطاء الرضا.

ناصر العمر


(فلما نسوا ما ذُكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء!)
فتح أبواب الدنيا على الناس ، قد تكون مقدمة لعقوبة سماوية،،


وليد العاصمي

{ الحمد لله رب العالمين }
على هذا الدين وعلى النبي الأمين وعلى القرآن الكريم وعلى الطراط المستقيم الحمد لله بحق رب العالمين.

محمد الربيعة


{ الحمد الله رب العالمين}
أول كلمة يتلقاها العبد من ربه في كتابه لتفتح نوافد إدراكه قلبا وسمعا وبصرا على نعم ربه تعالى عليه.

محمد الربيعة


تمادي الظلم وطغيان الظالم مؤذن بقطع دابره واجثاثه من أصله "فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا"
الم(الحمد لله رب العالمين)
افتتاح يستشعر معه المؤمن كمال الله تعالى وصفاته، ويستحضر عظيم مننه ونعمائه وأعظمها القرآن فيزداد إيمانا.


﴿ فَقُطِعَ دابِرُ القَومِ الَّذينَ ظَلَموا وَالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ ﴾
فذكر الحمد تعليمًا لهم ولمن آمن بهم أن يحمدوا الله على كفايته شر الظالمين!

البغوى


{ الحمدُلله رب العالمين } لن نصلح العالم حتى يدوي الثناء عليه في حناجرنا وقلوبنا وكتاباتنا ، وحتى يسري حبه في كل خفقات قلوبنا.

عبدالله بلقاسم


الحمد لله رب العالمين" فالعبد لو استنفد أنفاسه كلها في حمد ربه على نعمة من نعمه ،كان ما يجب عليه من الحمد عليها فوق ذلك وأضعاف أضعافه

فوائد القرآن


﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾
.إيذانٌ بوجوب الحمد
عند هلاك الظلمة
وأنه من أجلِّ النعم.
المصدر: روائع القرآن
"الحمد لله"
ما أجملها من كلمة حين تسمعها
بأصوات المرضى الخافتة
وعلى شفاه النفوس المتعبة
يقولون :
يارب لك الحمد في غمرات الألم...

عبدالله بلقاسم


صحة، سكن، زوجة، رزق، أمن
هذه ما يتمناه الإنسان دوامها..
ولا يمكن له ذلك إلا في الجنة..
"فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون"
اللهم إنا نسألك الجنة...

محاسن التاويل