رَبَبٌ:
بباءين موحدتين: واد بنجد من ديار عمرو ابن تميم، وقيل: من بلاد عذرة ممّا يلي الشام من وراء أيلة، عن نصر.
لِمَن دِيارٌ بِهَذا الجَزعِ مِن (رَبَبِ) بَينَ الأَحِزَّةِ مِن هَوبانَ فَالكُثُبِ
قال فيها :
إِن نَأخُذِ الناسَ لا تُدرَك أَخيذَتُنا أَو نَطَّلِب نَتَعَدَّ الحَقَّ في الطَلَبِ
مِنّا الفَوارِسُ وَالأَملاكُ قَد عَلِمَت عُليا مَعَدّ وَمِنّا كُلُّ ذي حَسَبِ
كَعامِرِ بنِ جُوَينٍ في مُرَكَّبِهِ أَو مِثلِ أَوسِ بنِ سُعدى سَيِّدِ العَرَبِ
وقال في مطلعها :
تِلكَ الدِيارُ الَّتي أَبكَتكَ دِمنَتُها فَالدَمعُ مِنكَ كَهَزمِ الشَنَّةِ الشَرِبِ
أَطلالُ لَيلى مَحَتها كُلُّ رائِحَةٍ وَطفاءَ تَستَنُّ رُكنَي عارِضٍ لَجِبِ
أَكنافُهُ خَلَقٌ مِن دونِهِ خَلَقُ كَالرَيطِ نَشَّرتَهُ ذي الزِبرِجِ الهَدِبِ
لَمّا أَبَسَّت بِهِ ريحُ الصَبا وَمَرَت لَبونَها وَجَدوها ثَرَّةَ الشَخَبِ
لا يَعلَمُ الناسُ مِن لَيلى وَذِكرَتِها ما قَد تَجَرَّعتُ مِن شَوقٍ وَمِن طَرَبِ
يا لَيلَ إِنّي فَكُفّي بَعضَ قيلِكِ لي مِن طَيِّئٍ ذو مَناديحٍ وَمُضطَرَبِ
أَنا الطِرماحُ فَاِسأَل بي بَني ثُعَلٍ قَومي إِذا اِختَلَطَ التَصديرُ بِالحَقَبِ
جَدّي أَبو حَنبَلٍ فَاِسأَل بِمَنصِبِهِ أَزمانَ أَسنى وَنَفرُ بنُ الأَغَرِّ أَبي
لِأُمَّهاتٍ جَرى في بُضعِهِنَّ لَنا ماءُ الكِرامِ رَشاداً غَيرَ ذي رَيَبِ
شَمَّ العَربَينِ وَالأَحشابِ مِن ثُعَلٍ وِمِن جَديلَةَ لا يَسجُدنَ لِلصُلُبِ
مُعالِياتٍ عَنِ الخَزيرِ مَسكَنُها أَظرافُ نَجدٍ مِن أَهلِ الطَلحِ وَالكَنِبِ