عرض مشاركة واحدة
قديم 02-07-23, 11:54 PM   #22
النايفه

الصورة الرمزية النايفه

آخر زيارة »  اليوم (04:12 AM)
المكان »  الكهوف :)
الهوايه »  الشعر والأدب

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل ع سطح القمر مشاهدة المشاركة

الاخت الكريمة/ النايفة .. اهلا بك

نعم، حياة القرية وحياة البادية كانت كما تفضلتي ونقلتها لنا وكما ذكرتي
لكن حياة اليوم غير، .. واصبحت حياة مدنية
و"العقلية" كذلك، كانت غير .. واختلفت تماما اليوم
.. لا يوجد وجه مقارنة وقياس بين الامس واليوم، .. ومن جميع الجوانب

(نقطة هامشية، تستحق الاشارة والتنويه :
في تلك الصورة القديمة، والكيفية، لعمل المراة، وللاختلاط
نموذج للفسحة الاجتماعية الدينية لقبول عمل المراة .. ودواعي اختلاطها
، تطويرها لتواكب زمن اليوم وتغيراته الحياتية والمعيشية والمدنية،
تحتاج الى نظر وصياغة حديثة مقبولة، وطبعا .. في سياق الشرع)

في جزئية الاختلاط،
وحتى لا اكرر نفسي،
كنت توسعت في التعقيب عليه في ردي على الاخت/ الياسمين، ورقمه 19 في تسلسل المشاركات
فضلا منكِ، ان ترجعي اليه .. وتطلعي عليه

بخلافه،
وددت لو تحدثتي عن/ علقتي على .. التشدد الديني سابقا من عمل المراة والاختلاط
وواقع التحول عنه اليوم في مظاهر انخراط المراة للعمل جنبا الى جنب الرجل


اهلا بك





اسعد الله أوقاتك بكل خير

بداية ياسيدي
بغض النظر عن الحكم الشرعي للإختلاط
المرأه تنتج بشكل أفضل وأريح بدون اختلاط
قطاع التعليم مثلا كان لعقود منفصلا
وكانت المرأه تؤدي وظيفتها على أكمل وجه

رأيي الشخصي أن الإختلاط بشكل عام. يلتهم خصوصية المرأه
سواء في عمل أو مطاعم أو مقاهي
بل أرى فيه ظلما وجورا لها

طبعا لن تجد إنسان " سوي " يؤيد الإختلاط الحاصل الآن
لكن ماباليد حيله

لماذا تقبل المرأه بالعمل المختلط حالياً
لأن ظروف الحياه اختلفت
والحاجه الماديه قد تضطر الكثير بالعمل تحت ظروف الإختلاط
هنا تستدعي المرأه مافي جعبتها من قيم وتعاليم لتعاصر به هذا الإختلاط

والبعض للأسف تجد فيه تلبيه لشهواتها وانفلاتها

بخصوص الصحوه والتشدد الديني
أنا لا أنتقد الصحوه رغم وجود سلبيات للبعض من روادها
فيحسب لها نشر الكثير من الوعي بأحكام الشريعه


ممتنه لطرحك الراقي


 

رد مع اقتباس