المرأة كما قرأت هنا تريد رجل يهتم بكل تفاصيلها
متي تغضب .. متي تفرح ..
يحتويها بالمعني الشامل ..

ولكن في نفس الوقت بعض المجتمعات
تخرج منها المرأة بحكم مسبق وهو التمرد

ولا تستطيع ان تفعل ذلك مع ابيها في الغالب
فيبدأ هذا التمرد مع زوجها .. لانها لم تكن صريحة قبل الزواج
فهي كانت خائفة من ان تنطلق بأفكارها في وجود ابيها
ولكنها تجد ان التمرد في حضرة زوجها اسهل ..
فأما ان تقتنع بنمط حياته ..
واما ان تعيش طول الوقت في محاولة
ان تفرد نمطها إلي ان تصل لحلول وسطي
او حياة كئيبة طول الوقت ..
وهذا ما يحدث في بيوتنا العربية الأن

الأفكار الغربية تسللت لبيوتنا متجزئة
فأصبحت قلوبنا متلكئة ..

التمرد ليس بمعناه القبيح ..
اقصد انها تحاول ان تصنع وضع لنفسها
مختلف عما وجدته في منزل ابيها ..
تحاول ان تحقق احلام عصرها في منزل زوجيتها
وهنا يحدث التضارب ...

في البداية لا تلومي رجل
عندما دخل بيت أبيكي
وجدك بطباع أهلك وبتحفظ معين
ظهر في شخصيتك ...
هو احبك هكذا ..

ولم يكن يعلم أنك تريدين هذا وذاك
بل يستكشف ملامح شخصيتك مع الوقت
وقد يتوافق مع البعض منها ..
وقد لا يتوافق ..

وهذا بسبب التجمل الذي يحدث قبل الزواج
نحن نريديها متدينة .. محجبة ..
تراعي بيتها .. ربة بيت اولا ..
حتي تكون أمينة علي اولادها .

ولا أعلم لماذا اجد حساسية من المرأة
تجاه تلك الأمور الأن ..

عندما تقولين لأمرأة انك ستطبخين
او سترعين البيت والأولاد ..
نجد هناك ثورة .. وكأننا نريد ان نخترع ...
قد تجدين نظرة استغراب ...
وكأننا نريد ان نصنع عالم مختلف ..

يكون هناك فيه رجال تعمل خارج البيت
وايضا نعمل اخصائيين نفسيين
في كل تصرفاتنا .. ونتحسب ان نقول كلمة
فلا تلقائية في أفعالنا .. بل روبوتات تتجمل طول الوقت
غير مسموح لنا بالغضب ..
غير مسموح لنا بأن نقول أن بعض الأفعال خاطئة
وفي المقابل هناك نساء تترفه
ومعهم خادمة تنظف البيت واخري تهتم بالأطفال ..

هذا ما تحلم به نساء هذا العصر ..
نحن ننجرف لواقع صعب ..

انا لا اتحدث هنا دفاعا ولا هجوما
..بل اصف الواقع ليس الا
واذا كان كلامي خارج قاموس الواقع
فقولوا لي انت مخطأ ..

وللإاجابة باختصار عن سؤال الطرح

اذا كانت المرأة لم تصل بعد
لمواربة مع الواقع الجديد
ولم ترسي كافة ما تريده لنفسها
مستقبلا ... ولم تضع الحدود لكيف تريد ان تكون
في حضرة زوج مسلم ...

فكيف تتوقع ان نفهمها ؟

يجب ان تتصالح اولا مع الحاضر
وتفهم اين هي منه ..
ثم نأتي للرجل لنحاضره حول اخطائه
وهي معروفة وموجودة ومفهومة ولا مانع في البت فيها ..