منتديات مسك الغلا | al2la.com - عرض مشاركة واحدة

**عطاء دائم** · 08-07-23, 07:39 AM

( فضلا اقرؤا ا بتركيز النقاط التالية)

ج) الرياء بأوصاف العبادة*:
* كالذي يعتاد أن يخفف الركوع والسجود ولا يطول القراءة فإذا رآه الناس أحسن الركوع والسجود

قال ابن مسعود رضي الله عنه :
من فعل ذلك فهو استهان بربه عز وجل لأنه لا يبالي باطلاع الله عليه في الخلوة فإذا اطلع عليه آدمي أحسن الصلاة .
* كذلك من اعتاد أن يخرج زكاته من الأموال الرديئة فإذا اطلع عليها غيره أخرجها من الجيد منه خوفا من مذمته .
أو كالتطويل في الركوع والسجود ،
الزيادة في القراءة على السور المعتادة ،
كثرة الخلوة والاعتكاف في صوم رمضان ،
كحضوره الجماعة قبل القوم وقصده الصف الأول وتوجهه إلى يمين الإمام، *
وكذلك مما يعلم الله منه إنه لو خلا بنفسه أو كان في منطقة أخرى غير منطقته التي يعيش فيها لكان لا يبالى أين يقف ومتى يٌحرم بالصلاة .

أو كالذي يرى جماعة يصلون التراويح، *أو يتهجدون ،
أو يصومون الاثنين والخميس فيوافقهم خيفة أن ينسب إلى الكسل أو إلى العوام ولو خلا بنفسه لما صام وما صلى التراويح وما فعل ذلك .
أو كالذي يعطش يوم عاشوراء ، أو عرفة ، ولا يشرب خوفا من أن يعلم الناس أنه غير صائم .

* 2⃣ *الريــاء بالهيئــة والــزي*: *
مثل تشعيث الشعر،
إطراق الرأس في المشي ،
الهدوء في الحركة ،
إبقاء أثر السجود على الوجه .
أو كالذي يمشى متعجلا فيطلع عليه الناس فيحسن المشي*ويترك العجلة حتى لا يقال عنه من أهل اللهو والسهو لا من أهل الوقار
أو كالذي لا يضحك كثيرا حتى لا ينظر إليه بالاحتقار .

3⃣ الريــاء بالقــول* ،،
مثل ذلك أن يذم نفسه بين الناس ليرى الناس أنه متواضع ،
قال الحسن البصري ( من ذم نفسه في الملأ فقد مدحها وذلك من علامات الرياء ) *

أيضا الوعظ والتذكير والنطق بالحكمة لإظهار شدة العناية بأحوال الناس ،
*وتحريك الشفتين بالذكر في محضر
الناس ،
*خفض الصوت ،
إظهار مظهر التمسكن والتواضع ،
وألا يقول كلمة الحق إلا حين يكون في
**محضر من الأصدقاء والمعارف ليروه ويثنوا عليه . *
4⃣ المراءة بالأصحاب والزائـرين*:
أن يتكلف في استزارة كبار الشخصيات ويدعوهم لبيته ليقال عنه زار فلانا أو استضاف فلانا وتعرف على فلان ويبغى من وراء ذلك الشهرة *،
وأن يكون شخصية مشهورة دون أن يقصد مرضاة الله .

5⃣ المـراءة في التزيــن*:************
أن يجعل في بيته زينة وزخرفة وفرش وأثاث جميل ليقال أن الشخص الفلاني*لا يضاهيه أحد في
هندسة داره أو لذة طعامه دون أن يدور في خلده أن هذا مناف لزهد النبوة وعيش السلف ودون أن يمر في خاطره أنه
في عمله هذا يقصد اعتبار الناس لا رب الناس .

والحمد لله رب العالمين

مجالس الصالحين📚