تعمدت قليلا التأخر في الرد
حتي افصل ما سأقوله عما سبق
فالعذر لذلك ..

احترم رأيك بكل تأكيد ..
ردك يمثل الواقع ..
يمثل الأغلبية من النساء والفتيات المقبلات علي الزواج ..
تلك الأغلبية لا تحتاج لمشرع ولا مدافع
فهم الأمر الواقع ..

ولكن في بعض النقاشات قد تختار ان تنحاز لفئة
وتتحدث بلسانهم ..

انا اخترت ان أكون منحاز
لفئة من النساء هنا ..
في الغالب لن تجديها تصرح انها تقبل
ان تكون زوجة ثانية ..
في الغالب لن تدافع عن الفكرة
حتي لا تكون نشاز وسط الأغلبية ..
وحتي لا تشعر بأنها اقل من غيرها من النساء ..
لأن المجتمع يجبرها ان تفكر داخل هذا الصندوق الضيق
في الغالب قد تكون مجبرة ان تكون زوجة ثانية
وقبلت لأن هذا الأمر يمثل افضل الفرص لوضعها ..
فهل هذا يعيبها ؟
هل هذا يقلل من قيمة الرجل الذي تقدم للزواج لها بنواياه السليمة ؟

المجتمع اناني .. اتفهم ذلك
لا اقول انني اريد مجتمع ملائكي قائم علي التضحية من اي جانب
ولكن علي الاقل لا يقتل الفرص علي البعض ..
باسم ان حالك مستقر الآن ولا تعيش وضع غيرك
وفقط تسقط احكامك علي الآخرين دون مبالاة بما هم عليه ..

الرجل سيظل متهم ايا كانت نواياه داخل المجتمع
ان اقبل علي الزواج الثاني ...

والمرأة التي ستقبل ان تكون زوجة ثانية
سينظر لها الآخرين نظرة ريبة وغير مريحة ..
تهاجمها الدراما والواقع من كل جانب ..

اما الزوجة الأولي ستظل ايا كان الوضع بصورة الضحية
لأن الأغلبية من النساء اختاروا ان وضعهم افضل
بدون تدخل للتشريع النبوي و الآلهي ..
وحكمته .. لا اقولها بمحمل سئ ...
ولكن محاولة نبذ الفكرة تحت انظار الغيرة وحب التملك
هي سذاجة ..

هو تقليل ممن قبل ذلك في الماضي
وكانوا زوجات صحابي و تابعين لهم ..

لا اقارن الصحابي والتابعين برجال اليوم
لأنني اعلم الرد التالي ..

ولكن اوضح ان التشريع الذي ناسبهم
يجب ان يناسبنا ... لانه تشريع نبوي والهي ..
يناسب كل الاجيال ..
وليس الامر مجرد نزوة لرجال اليوم ..

وبالمناسبة محاربة التعدد فكر نسوي ..
وبعض الأفكار من النساء الغير المنتمين للأفكار النسوية
قد يتفقوا فيما يخص انانيتهم وتملكهم كما ذكرتي
وليس معني انكي لا تتفقين معهم في باقي الأفكار
ان محاربة التعدد لا يعد فكر نسوي ..

الامر بسيط
نحتاج تغيير لبعض الصور النمطية التي استحدثها الواقع الحالي
حتي يكون وقع بعض الامور اسهل علي المجتمع بالكامل
ولا يكون هناك ضحية ... ولا يكون هناك ريبة .. ولا يكون هناك متهم دائم