شكرا لتصحيح المعلومة ..
بالفعل الكيد هنا كان علي لسان نبي الله يوسف ..

ومع ذلك اعتقد انك لا تختلف معي في الفكرة العامة
في أن الامر يخص الموقف نفسه
اي النسوة اللاتي كانوا يكدن بيوسف علي وجه الخصوص ..
ولم يقصد بذلك تخصيصها للنساء بشكل عام ..

فمثلا

الآية الكريمة تقول :

فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين ..

صدق الله العظيم

هنا مثلا الكيد يعود علي قوم سيدنا ابراهيم ..
نساءا ورجالا ...

اقصد ان معني الكلمة في اطار ما تعود عليه واضح