منتديات مسك الغلا - عرض مشاركة واحدة - تعالى نفهم رمضان - توأم رمضان (عمرو عبد الجليل واخوه التوأم الشيخ ايمن)

**مريم كامل** · 03-03-26, 05:59 PM

السحر والشعوذة - توأم رمضان 7

تفريغ الحلقة الجديدة من أهم حلقات الموسم: السحر والشعوذة :

عمرو عبد الجليل: "عمالة تروح لده، يقولها حطي حجاب مش عارف إيه تحت المخدة، وحطي مش عارف إيه، ورشي ده فين، ويا نهار أسود، يا ريته خد فلوس، خد دينك، سلبك دينك."

الداعية أيمن عبد الجليل: "اقرأ دي مش عارف 500 مرة، ودي 333 مرة، ودي 4 أربعات، ودي 5 خمسات، يحصلك ما أعرفش إيه، والناس بالهبل بتعمل الكلام ده، وبيتلبسهم شياطين وبيصرخوا."

عمرو عبد الجليل: "طب إن شاء الله عايزين نتكلم في السحر والشعوذة، أولاً بقى فيه فرق بين السحر والشعوذة؟"

الداعية أيمن عبد الجليل: "الحمد لله، طبعاً السحر بيعمله ساحر، والساحر بيعمل سحر حقيقي، وبيأثر في الناس بجد. الشعوذة حد بيعمل شوية حاجات كده، يعني زي اللي هي خفة اليد، الخيالات، البتاع، يعني بالبلدي كده نصاب يعني، ما بيعملش حاجة حقيقية يعني. لكن الساحر بيعمل سحر حقيقي، وبيسخر جن حقيقي، أو الجن بيسخره مش هو اللي بيسخر الجن يعني، حقيقي وبيأذي الناس حقيقي.
والسحر مذكور في كتاب الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة:
﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَانَ ۖ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ۚ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ﴾
فالسحر كفر، حتى الملائكة وهي بتعلم الناس السحر بتقولهم ده كفر إوعى تتعلمه، بيصروا يتعلموا، يقولهم كفر ما تعملوش يصر يتعلموا، تالت مرة كفر ما تعملوش ويصر يتعلموا، فبيعلّموا السحر كويس، فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه، سحر التفريق مذكور بالاسم في كتاب الله سبحانه وتعالى وسنة رسوله، التفريق بين المرء وزوجه، التفريق بين واحد وصاحبه، بين واحد وأمه وأبوه وجاره وشريكه في الشغل، بين أي اتنين مع بعض كويس، كل ده سحر تفريق يقع بين كل الناس دي وبين بعضها يعني، فالقرآن قال كدة سبحان الله ربنا تعالى كمّل الآية بقى وقال:
﴿وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾

هنا إيه بقى وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله، ما هو كل شيء في الدنيا، كل النفع بإذن الله، وكل الضر بإذن الله، لا يحدث شيء في أرض الله وفي ملك الله إلا بإذن سبحانه وتعالى، سواء إذن شرعي أو إذن كوني، فيه إذن شرعي ربنا أمرك بده وما أمرش ونهى عن ده، إذا عملت ده اتبعت الشرع الحمد لله، فيه إذن كوني خلاص ربنا سمح بالزنا أن يكون، سمح للسرقة أن تكون، أذن لها لكن مش إذن شرعي، ده إذن كوني كويس، سمح بالحلال وبالحرام، سمح للشيطان أن يوسوس للناس ويضلهم ويمنيهم ويغرهم وهكذا، سمح بده لكن هو لا يرضى بذلك، وعقوبة ذلك شديدة جداً في الآخرة، لكن سمح بده، إذاً كل شيء بإذن الله أو كل شيء بقدر الله عز وجل.
اشمعنى دي بالذات في السحر ربنا سبحانه وتعالى نص ووضح إن وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله، ما هو أي شيء أنا لما بيصيبني مرض ما هو بإذن الله، أومال بإذن مين؟ أكيد بإذن الله، لو أصابني أي شيء بقى خسارة في مال في صحة في ولد في أي شيء ما هو بإذن الله مش بإذن حد تاني، اشمعنى ده بالذات عشان فيه بني آدم في الموضوع، فعشان فيه بني آدم الناس دايماً بتتعلق بالأسباب، فبيحسوا إن الساحر ده ملك الدنيا، سيطر على الكون، ممكن بقى يقول للشيء كن فيكون، قادر على كل شيء، الناس بتخاف منه وبتعمله حساب وبتتبعهم في بعض الأوقات وده خطير جداً، لذلك ربنا بيصلح عقيدة الناس عشان مش عايز الناس تضل كويس فبيصلحلهم عقيدتهم خد بالك إن ده حتى لو مُكن من ده برضه بإذن الله ما خرجوش عن طاعة الله ولا عن ملك الله، فالسحر بيقع وموجود ومذكور في كتاب الله وسيظل موجود إلى يوم القيامة، مش حد يقولك السحر كان زمان أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ودلوقتي خلاص خلص، مفيش دليل إنه خلص، السحر بالفعل المضارع فالمضارع معناه الاستمرار على طول بإذن الله عز وجل يعني والله تعالى أعلى وأعلم."

عمرو عبد الجليل: "طب سؤال بقى، هل فعلاً الجن ممكن يدخل في جسم البني آدم؟"
الداعية أيمن عبد الجليل: "طبعاً، مكتوب برضه مذكور في كتاب الله عز وجل سورة البقرة، الله عز وجل قال:
﴿الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ﴾
"اللي بياكلوا الربا في الدنيا، لا يقومون يعني يوم القيامة من قبورهم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس، إنت شفت ربنا بيدي مثال على شيء غيب هيحصل يوم القيامة بشيء مادي ملموس ومحسوس إحنا شفناه في الدنيا، اللي بياكل ربا في الدنيا يوم القيامة لما يجي يقوم من القبر هيقوم زي اللي إنت شفته في الدنيا بيتخبطه الشيطان من المس كويس، يعني يقولك طب ده مس مش لبس، لا ما هو المس هنا معناه لبس، يعني الجن جوه، إيه الدليل؟ كلمة (يتخبطه) الكلمة دي معناها إن الجن جوه، إزاي؟ النهاردة أنا في إيدي عصاية أو خشبة خلاص خبطتك بيها اسمي إيه؟ خبطتك، طيب أنا مسكتك إنت نفسك كدة وخبطتك في الحيطان من الحيطة دي للحيطة دي من الحيطة دي للحيطة دي اسمي إيه؟ خبطتك، ماشي، إزاي بقى أنا نفسي أتخبطك أجيبها إزاي دي؟ أتخبطك لازم أكون جواك وبتخبط بيك، أنا اللي بعمل فعل التخبط والفعل بيقع عليك إنت، فاهمني؟ فأنا كدة بتخبطك، ما يجيش إلا كدة، ده اللغة العربية بتقول كدة، فلازم يكون الجن جوه الإنسان لابسه جواه والجن نفسه اللي بيفعل فعل التخبط لكن الفعل واقع على الإنسان نفسه، فهو كدة بيتخبطه، أدي المسألة، فده دليل إن الجن جوه الإنسان لابسه والجن بيتخبط بالإنسان، الأمر واضح تماماً واللغة العربية بتقول كدة.