عرض مشاركة واحدة
قديم 09-15-14, 04:02 PM   #15
آتم بعيد .!

الصورة الرمزية آتم بعيد .!
وآتم بعيد وببعد أكثر ..!

آخر زيارة »  03-29-15 (03:08 PM)
المكان »  " مع نفسي "
الهوايه »  سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
' احب الكلام إلى الله اربع : سبحان الله والحمدلله ولا إله ألا الله والله أكبر

 الأوسمة و جوائز

افتراضي



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آجاذبك الهوى مشاهدة المشاركة

أكتب هنا إحتراماً وتقديراً لقلم لا أكذب إن قلت بأنه أضاف لي الكثير ، الا وهو قلم الاخت آتم بعيد ، وما إجتهادها في تقديم هذا الموضوع الا دليل على حرصها وتميزها .

سانقض عهدا قطعته على نفسي بعدم الخوض في الامور الجدلية التي لن ترضي اي طرف ، ليس خوفاً بل قناعة بأن كل طرف من الطرفين لن يقدم أي تنازلات ، وبالتالي يستمر الدوران في الحلقة المفرغه وإن حديثي لن يغير شيء .
.
.
أجزم بأن الالمام في علم من العلوم والتعمق فيه .. هو علم ، وقد يؤدي الابحار في هذا العلم أحياناً في وقوع صاحبه في بعض الاخطاء أو بعض المعتقدات التي لا يتقبلها الاخرين .

حتى في آيات القرأن الكريم تجد أختلاف العلماء والمفسرين في تفسير بعض الآيات كلاً حسب رؤيته ، وهذا من باب الإجتهاد .

هناك مفارقات عدة تثير النفس حول حديث واطروحات الدكتور عدنان إبراهيم .. وإلى ماذا يدعو ؟؟
ــ هل يدعو إلى التفكير السوي ؟؟
ــ ام انه يدعو إلى هدم المعتقدات الخاطئة بأسلوب البلاغة وفرض الرأي ؟؟
إن كان هذا او ذاكـ ، لما اجده يتراجع عن بعض آحاديثه ويعتذر لجمهوره ويتبرا الى الله من ما قال .
إن كان هذا اعتراف منه بالخطأ الذي وقع فيه فهذا الامر يعتبر شجاعة .
اما إن كان اعترافه بالخطأ بقصد الوصول إلى مآرب أخرى ، فـ حسابه عند الله ..

ــ يأخذ على الدكتور انفعالة المبالغ فيه في خطبة .. واعتقد أن ذلك التصرف هو من يؤدي بالدكتور للوقوع في بعض الأخطاء .
ــ ويحسب له أن يقدم دروس في علم الكون والوجود الالاهي .. وفي هذا توضيح قوي للملحدين .

.
.
ختاماً ..


قال ابن القيم -رحمه الله-:


احترزْ مِنْ عدُوَّينِ هلكَ بهمَا أكثَر الخَلق:


صادّ عن سبيلِ الله بشبهاتهِ وزخرفِ قولِه، ومفتُون بدنيَاه ورئاستِه .
اهـلا بك اخـي يزن
اتفق معاك فيمـا ذكرت


نعم نجد اختلاف بين العلماء والمفسرين ولا خلاف ع ذلك.. ولكن د/ عدنان خالف وانكر من نفس الاية :
(67) وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً (69) .. إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (70) بعد هالاية نقول لاتوبة له !

وراح استشهد بـ قصة الرجل الذي اسرف بالذنوب وقتل مائة نفس ثم تاب وأناب فقبل الله توبته رواه مسلم في صحيحة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال :" كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا , فسأل عن اعلم اهل الارض , فدل على راهب , فأتاه فقال : إنه قتل تسعة وتسعين نفسا , فهل له من توبة : فقال , لا , فقتله فكمل به مائة , ثم سأل عن أعلم أهل الأرض , فدل على رجل عالم ,فقال : إنه قتل مائة نفس فهل له من توبة, فقال : نعم ومن يحول بينه وبين التوبة , انطلق إلى أرض كذا وكذا , فإن بها أناسا يعبدون الله , فاعبدالله معهم , ولاترجع إلى أرضك , فإنها أرض سوء , فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت, فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب , فقالت ملائكة الرحمة : جائنا تائبا مقبلا بقلبه إلى الله , وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيراً قط , فأتاهم ملك في صورة آدمي , فجعلوه بينهم , فقال : قيسوا مابين الأرضين , فإلى أيتهما كان أدنى فهو له , فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة "

اية قال تعالى ( فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً_ وانكر ان لها علامات فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18)

سالت واستفسرت هل من انكر علامات الساعه ومنها الدجال وياجوج ماجوج يكفر؟
وصل الرد :لايُكفر ألا بعد إقامة الحجه وأن اقامت الحجه عليه وبقى ع اصراره وعناده ع تكذيب السنه فأنه يكفر.!

هو تراجع عن طعنه فالصحابة بعد ماوجد الاعتراض وعدم قبول كلامه ولكن ماذا فعل بعدها قام بعمل حلقات الصحابة وعدالتهم .! بس مازال متناقض !
مالفائده فالخوض فهذه الامور ؟!
ماذا يستفيد السماع ؟ ماذا يريد عدنان فـ أمة انتهت .!
ألا التشكيك فمن نقلو لنا هذا الدين تابعت له فيديوهات استفدت من بعضها والبعض الاخر يشكك
راجعت الاحاديث الي يذكرها فيها منها ضعيفة..


بالمختصر حنا عندنا كتاب الله , وصحيح مسلم والبخاري , نتاكد من صحة الاحاديث ومتنها..
اما الصحابة فلا داعي للبحث عن عدالتهم ونشكك فيهم والله تعالى ذكرهم بأيات مدح في كتابة
بالاضافة إلى احاديث نهي عن سب الصحابة قالها عليه الصلاة والسلام . ..

إلي بيسمع ويشاهد لعدنان يراجع كلامه نقطة بنقطه ولايكتفي بقوله هذا حديث صحيح..
وحتى الايات التي يفسرها باجتهادهـ > المفروض م نتقبلها ألا بعد مانبحث ونستفسر أكثر ..
عندنا كتب تفسير وانا ارى لايصح تقديم عقل الانسان القاصر ع نصوص دينية بدون البحث والرجوع للمصادر..

_ هالموضوع تحذير وتنبيه منه ولا تسلمون عقولكـم له هو قال خلاص كلامه صح
طيب لاحد ينسى طعنة فالصحابة ومخالفة لايات القرآن وانكر علامات الساعة _ انتبهو منه وبس

وللعلم ترى والله العظيم استخرت كثيييير قبل كتابة الموضوع وربي يسر لي كتابته وتنزيله

شكرآ لك وللجميع