| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | 
ح ر ي ت ي | مِنطقهَ , محِظَورِهـ ( يَمنعُ الإ قِترُ آ ب ) .. !
 
شيء مآ , لم يتوصل العلمآء إلى تعريف محدد يحوي معآني أحرفها
عجزت الفلآسفه , إلى أي مدى ممكن أن تصل
أحترت الكتآب , في تقدير مقيآس لها
جهلت هذه البشر , فهممهآ , وربمآ تنتهي الدنيآ ولم يفهموما
( الحريه )
كل مآ سيدون , ينتمي ل وجهة [ نظري الشخصيه ]
وأنا على يقين تآم , ب أنه لن يتفق مع وجهآت نظر البعض ألن يمكن أجمعكم
وربمآ يثير أحساس الغصب لديكم ... !!
البعض , من من حولنآ يعيش طقوس الحريه ب معنآهآ التآم , وكثيرا يفتقدهآ ب شده , ولديه شغف شديد ب الحصول عليهآ شعور الأنسآن ب أنه مفتقد ل حريته يعود لهآ ب كثيرآ من السلبيآت , إلتي لآنهآية لهآ .. !  مثلأ بعض الفتيآت , ب المدرسه يكونون أشقيآء , على العكس من هدوءها التآم ب المنزل يحكم على هذه الفتآه ب أنهآ تفتقد الأدب الفتآه ليسة مذنبه , كل تصرفهآ يعود ل أسآليب أهلها في تربيتهآ وسلب , أسهل حقوقهآ وهي ( حريتهآ ) , ب المنزل تكن مثل المكبله , لاتستطيع أظهآر ما بدآخلهآ ف أذأ أبتعدت عن محيط أهلهآ , وجدتهآ فرصه كي تمآرس حريتها , ف لو كل , أب وأم كآنو يحملون من الوعي الكآفي وأنهم يتوجب عليهم منح الحريه ل أبنآئهم , لم نرى هذه الفئه موجوده موضوع شآئع كثيرآ , وله يخفى على عقل مخلوق  ضرب البآب , اهلن تفضلو , يأتون لهم بكل مالذا وطاب , البيت بأكمله يضعونه لهم نريد أبنتكم , ل أبننآ تذهب الأم قد تقدم لكي فلآن , ماذا قلتي , أمي : ل اريد الزوآج الأن أريد أكمآل درآستي الأم : أكمليهآ لن يكن الزوآج عآئق الأبنه : ولكن ي أمي ل أفكر بهذآ في الوقت الحالي الأم : لقد اعطيتهم كلمه والزوآج س يتم , وأنتي لاتفهمين مصلحتك , ف أنتي صغيره , و تجبر الأبنة على الموافقه , ب سبب الأم , أين حريتك ي فتآه ؟؟ سؤال س أوجهه ل هذه الأم أن كآن س ينتهي أمر أبنتك ب رأيك لمآذآ الأطآله وسؤالهآ عن رأيهآ ؟ يضرب البآب , اهلن تفضلو , يأتون لهم بكل مالذا وطاب , البيت بأكمله يضعونه لهم نريد أبنتكم , ل أبننآ تذهب الأم قد تقدم لكي فلآن , ماذا قلتي , أمي : ل اريد الزوآج الأن أريد أكمآل درآستي الأم : ولماذا ؟ س يشكل هذآ عآئق على درآستي وأنآ لا أفكر ب الأمر هذآ ب الوقت الحالي الأم : خذي وقتكي ي أبنتي ب التفكير , بعد عدة أيآم ترفع الأم الهآتف متأسفه , لم يكتب الله نصيب , تبدء عقول , النآس ب سرد افكآرهآ السيئه , هل رأيتم فلآنه , رفضت فلآن ولكم يكن لديها سبب مقنع .. !! أنه أبنه , مسيطره , لا رآي ل أهلهآ وله حكم ل أهلها عليها لماذا لما يجبروها , من المؤكد أن تكون على علآقه ب غيره ... !! وقفه ل هذآ الفكر , الرجعي , الذي يعد ل ازمنة الجآهليه , لمآذا لايكن تفكيركم أيجآبي بعض الشيء وتفسرون فعل الأم مع أبنتها ب أنها تريد أن تعيش أبنتها ب هنآء ب أن تشعر أبنتها ب كيآنها , ب أن لاتكن سبب دمآر حيآة أبنتهآ بدل عمآرها لمآذآ ؟ لآن أفكآر البشريه مبنيه على أفكآر سلبيه تآمه الأ مأرحم الله لايملك أي فرد من المجتمع تحديد حرية شخص مآء حوله , دع من حولك يريد أن يفعل مايشاء لاتقتصر الحريه على التصرفآت , ف هي تخص [ الكتآبه , الملبس , الأكل , المشرب , الهوآيه , الميول , الأختيار ] فئه بشريه , حقيقة ل أود أن أطلق عليهآ من ضمن البشر حتمآ لاتستحق , هذه النعمة الكبرى عقولهم , له حد معين في الفهم سرعآن ماينتهي هذآ الحد ف تقوم عقولهم ب تفسير ما يفعله ومايقوله ومايكتبه الأخرون مثل ماتريد هي كل حججهم بآطله لاترتكز إلى أدله مثبته , يمكن أن تثبت مصدآقية ظنونهم السيئه أنا من وجهة نظري أن تدع كل أنسأن يفعل مايهوى يكتب من الأحرف مايشأ , أن كآن ب طور الأحترآم , لمآذآ ؟ ي أنت تتطفل ب أرائك إلتي لاحاجة لها من رأيك انه لايتوجب ان يكتب هكذا ويفعل ويقول هكذآ أحتفظ ب هذا ل ذآتك مثل ماتريد أن تفعل ماتهوى وترى انه صحيح , ايضآ هو يريد ان يفعل مايهوى ويرآه صحيح في حآلة وآحده يكن تدخل وجهآت النظر , مستحب بعض الشيء أن كآن الشخص منغمس ب أخطآء وعلى هذآ الخطأ المبني تنشأ أفعآله وأقوله , يمكن ل شخص أن يسدي له معروف فقط يخبره ب أن هذآ مايفعله خطأ وأن هذآ الصح , دون ان يجبره أن شأء ترك الخطآ وأن شآء أستمر ف لاتستطيع ان تفرض رأيك صح كان امآ خطأ ف ب الأخير , تكون هذه حريه ذآته , ل أحدآ قادر سلبها مادآم يملكهآ حريه أيجآبيه : يمآرس الأنسآن مايريد في حيآته , دون الأسأءه ل أحد يختآر مايشأ دون تأثير من أي شخص يتركون الأهل حرية الأختيآر ل ابنآئهم أن كآن أمر تآفه أو امر يكن بداية مستقبل ك أختيآر التخصص وغيره من الأمور حتمآ شعور الأنسآن ب أنه يمتلك حريه يبعث شعور رضآ الذات , والرآحه التآمه حريه سلبيه : يمارس الأنسآن , اساليب خآطئه , مع اليقين التآم ب أن هذآ هو الصحيح , لايقبل اي كلآم يوجه له يعود هذآ كله , بسبب فهمه , من المؤكد أنه يسمع ب مسمى الحريه لم يفهم معآنيهآ تتنج افعآل سلبيه ب سبب فهمه وتفسيره الخآطأ للحريه مثل أستعمآر الشعوب الأخرى , وأقآمة الحروب وقتل سكآنها , من يشن الحرب حتمآ يكن يفتقد الحريه , ف يعلن الحرب ظنآ ب فعله س يكتسب مايفتقده أن الحريه لاتتقيد ب قيود او شروط , لكن يجب أن يكن قولك وفعلك مبني على أساس الأحترآم ودون , أن تسبب أي أذى للمحيط الذي س تمآرس فيه حريتك أخيرآ حريتي من الله فإن فقدتها فأنا وحدي المسؤول عن ذلك . (أمين الريحاني) كل أنسآن , مفطور على الحريه , تكن معه لحظة ولادته , ف حآفظ على حريتك , منحك , أيآها الخلق وله يملك مخلوق سلبها ~ أنتهى ,
 |