09-30-14, 01:37 PM
|
#5 |
| | | | | | | الهوايه » الاطلاع-القرأه-التصميم-الرياضه-ابداء الرايا,,شياءكثيره | | | | | | | | | 5oraafe ارق التحايا العطاء كرم والكرم شجاعة والشجاع لايعرف التراجع بل يقدم على ماهو عليه نحن حين نعطي لانرجو مقابل لذلك بل العكس نعطي لغاية العطاء فالكرم لم يكن يوما يعني الاشياء الماديه بالعكس العطاء بالماده او معنوي ادبي ثقلفي انساني كلها تقع تحت مسمى العطاء وقد سجل التاريخ مواقف كثيرة للعرب بالعطاء العرب فقط هم من اختصهم الله عز وجل بالعطاء والايثار بالنفس وحضرتي روايه عن الامير معن ابن زائده عن العطاء فقد كان سخيا لدرجه انه حتى في الحرب يهدي لعدوه ما يتداوى به وهذا ما سجلته له هذه الروايه يقال ان معن ابن زائده كان خارجلً للحرب فمر بثلاث صبايا يحملن قرب فيها ماء فاستسقاهن فاسقينه فطلب شيئاً من غلمانه ليعطيه الجواري فلم يجد معهم شيئاً فدفع لكل واحدة منهم عشرة اسهم من كنانته نصولها من الذهب فقالت احاهن لصاحبتيها لم تكن هذه الشمائل الا للامير معن ابن زائده فلتقل كل واحده منكن بيتاً من الشعر مدحاً فيه فقالت الاولى : يركب في السهام نصول تبر =ويرمي للعدا كرماً وجودا فللمرضى علاج من جراحٍ = واكفان لمن سكن اللحودا وقالت الثانية: ومحارب من فرط جود بنانه = عممت مكارمه الاحبة والعدا صيغت نصول سهامه من عسجد = كي لاتعوقه الحروب عن الندا وقالت الثلثه: ومن جوده يرمي العداة بأسهم = من الذهب الابريز صيغت نصالها ليتفقها المجروح عند دوائه = ويشتري الاكفان منها قتيلها استاذي الجميل الانسان المعطاء يبقى معطاء مهما قست عليه الايام ومهما فرجت فطبع النفس هو طبعها حتى الممات وكما انت معطاء لنا بهذا الجود والكرم الحاتمي لك حبي واشواقي | | | | | اشكرك على مرووورك الراقي |
| |