[QUOTE=مطر الفجر;785387]
[COLOR=

اعلق على رد الاخ دريد
انت حالات زواجك نادرة جدا ان كنت صحيح متعدد ومتزوج من ثلاث
ثانيا زواجك مستحيل ان يكون حب كبير وموده عظيمة لزوجتك
مثل حب النبي لسيدة خديجة والا لما كنت بحثت عن اخرى
ان اللذي بينكم عشرة واحترام وربما تكون انت تفكر بالرزق والمال
وتقول سوف اتزوج اخرى لكي يرزقني الله !
ربما كان قرارك بالزواج طمعا بالمال نحن لا نعلم ماغايتك
او ربما انك اخترت بنات محتاجات ولم يعارضن الزواج منك لانك معدد
يعني انت عرفت الاختيار الصح للبنات اللذين قبلو بك
ان تقدم بك العمر ورايت المشاكل بينهم
لن تكون بنفس الصحه اللتي انت بها الان
ومن الممكن ان تتحول حياتك الى جحيم ومسؤليات اكبر
ومستحيل ان ظروفهم مثالية وليست صعبة
والا لا توجد فتيات يقبلن التعدد اذا حالتهم مستقرة
اما بخصوص الفوائد الصحية و طعم ومتعة للتعدد فانا ضدك
لو كانت لديك زوجه واحده تفوقك قوة وتفوق الثلاث اللاتي معك
سوف تعرف قيمة صحتك ووضعك الصحي
وسنرى كيف تستطيع التعدد !
اما نقطة انه عندما يكون الزوج في غير نوبة الزوجة
ان كان متعدد فانه ليس لصالحها
ومن وجهة نظري ربما الزوجه لا تمتلك حياة اجتماعية كي تتفرغ لها
وان كنت تعتقد ان عند نوبتها ستكون متلهفه وبكل شوق للزوج لماذا ؟
ربما تكون يوميا وبشكل مستمر في لهفه وشوق لزوجها
؟ الا تعلم ان النساء مختلفات حتى من ناحية مشاعرهم الخاصه
وقوتهم الجنسية مع ازواجهم
ومثل ماقلت انت ان الله اعطى الرجل قوة وغريزه قويه
فانه ايضا اعطاها للنساء بمختلف مستوياتها وقوتها
لدرجة ان بعضهن يطلبن الطلاق من ازواجهن لانهم اقل قدره وكفاءة منهن
ولم يستطيعوا اشباع غريزتهن
وابتليوا بما ابتلى به الكثير من الرجال من القوة الجسدية
ومن ناحية معرفة رايي بالتعدد من وجهة نظرري
فانه غير مقبول بالنسبة لي ابدا
لاني اعرف كيف اسيطر على اشرس رجل ليس تكبرا ولا غرورا
لاني اثق بنفسي لن اقصر معه في اي شيئ ابدا
ولن يحق له زعزعة امني وحياتي
ولو تزوج غيري فاني ساتركه فورا واعلم ان مرده لي
لكن بعد فوات الاوان و سيندم على قراره
لاني ساتزوج اخر بكل سهوله
طالما انه بالحلال بكيفي ساتزوج واطلق كل من يشاركني
ولن اهتم للمجتمع
حتى لو كنت اتزوج واتطلق عشر مرات لم افعل سوى الحلال وبقناعتي
ولن اضيع حياتي و شبابي على شخص يشاركني مع غيري في كل شيئ
سوءا بالمعاشره او المصروف او الحياة ومواقفها
ومن ناحية الابناء ان وجدوا فاني سوف اتركهم له
هو الاب والرجل ويصرف عليهم ويربيهم هو ومرته الجديده
او يتركهم عند امه جدتهم انا نفسي نفسي واحب نفسي
لانه هو لن يكون قادرا على التركيز في تربية الابناء سويا
بسبب انشغاله بابنائه الاخرين من الزوجه الاخرى وسيكون تشتيت لهم
خاصه الحياة الان صعبه وليست مثل اطفال زمان
وبساطة الحياة والتربية
ولن اكون قادرة على تربيتهم لوحدي ابدا
ولن اضيع عمري في التعب على احد حتى وان كانوا ابنائي
مصيرهم يكبرون ويكونون حياتهم الخاصه ويعيشون ويفلونها

اما بخصوص تلك الايه اللتي انت استشهدت بها
من يتّقِ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ...
نعم ساتقي الله ولكني لست من المحسنين
لذا ان الله سيضيع اجري ولن يكون لي اجر من الاساس
سوف ابحث عن الاجر في مكان اخر
و ليس لدي الصبر على هذا الامر بالتحديد

وبالنسبه لحقوق الزوج وقت نفاس الزوجه
نعم سوف استطيع ان امنحه حقوقه كاملة بشتى الطرق
اثق بنفسي ولن اترك مجال للرجل
كي يتخذ الزواج الاخر ذريعه

يعني يا شباب انتبهوا ولا يغركم تطبيل الاخ دريد
راح يوديكم في ستين الف داهيه لو فكرتو في التعدد
هي المراه الواحده ستين الف داهية فما بالكم بامراتين
مية وعشرين الف داهية ؟؟ [SIZE=5][COLOR=Black]
______




سأعلق على تلك الجزأية التي خصتني بها مطر الفجر ....

فإنّ أمام حالة تهويل وهلع من الأخت مطر الفجر من أمر التعدد ... حتى وصل بها الأمر من الهلع مبتغاه ... فوصفتني بالمطبّل .. وشككت في أمري ... ثم بعد اذ آمنت بأني متعدد قدحت في وضع زوجاتي الاجتماعي والإقتصادي بشكل مباشر وغير مباشر ...

ثم غمزت بعلمها لغايتي من الزواج هو المال ... واستأثرت واستعطفت حالتي الصحية ... وكل هذا هو من باب التهويل .. وحالة الهلع التي عاشتها وهي تقرأ الموضوع والردود ...




وأما بما يخص حالات زواجي النادره على حد وصفك .... فلست أول من مر بهذه التجربه ... ولست آخرهم ...

ولستُ أنا بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم ... ولستِ أنتي وهنّ .. وهنا أقصد زوجاتي ... بخديجة رضي الله عنها ...





وأما قراري بالزواج طمعاً بالمال .. فلاتظني أن إجابتي تكون مثالية .. فالنفس جبلت على حب المال .. والشواهد والأدلة في الدين على هذا الأمر كثيرة ...

ولكن ما أعرفه والكل يعرفه أن الزواج وحده ( مثقلٌ بالمصاريف .. فكيف بمن عدد و عنده ثلاث زوجات ) .... فالمال عندي غايةٌ توصلني إلى وسيلتي ...


والبنسبة لقولكِ أني اخترت فتيات محتاجات قبلن بالتعدد ... فقولك هذا يحتمل أمرين ...

أولهما أن يكون تحليلك منطقياً .. وأنني شخصٌ انتهازي شهواني .. انتهزت حاجة تلك الفتيات .. وارغمتهن على القبول ... وذلك نظراً لظروفهن ...

وثانيهما .. أنني سيّدٌ في قومي ... ولا أناكح إلا من يكافؤني نسباً وشرفا ... وإني أرى في الثانية رداً لم أخص به أحداً سواكِ يا مطر الفجر ... مع جل تقديري لشخصك الكريم ....



وأما بالنسبة لسؤالكِ بعلمي من عدمه أن النساء مختلفات في مشاعرهن الخاصة وقوتهن الجسديه ....

فاعلمي أن مما فضل الله به الرجال على النساء .. هي العاطفة والرغبة ...

وثم أن لكل قاعدةٍ شواذ .. من كل الطرفين ... ولا نستطيع أن نعمم ماشذ من الفرع على الأصل ...
الأصل في هذه المسألة الفضل ... والفضل فيها للرجل على المرأه ...



وأما بقولكِ أنك تستطيعين السيطرة على أشرس رجل .. وأن استطاعتكِ هذه منحتي نفسك إياها من باب الثقة لا الغرور والكبر ...

فإني والله محاصصكِ في هذه الثقة .. فلا أرى في عيني أنثى تستطيع أن تغلب فيني وتسيطر على تلك الرغبة الرشسه ... وهذا أيضاً من باب ثقتي بنفسي لا غرورها وتكبرها ...




وأمّا بالنسبة بأن تتركي زوجك ان تزوج بغيرك .. وتتزوجي بكل سهوله ... فقد طرح ( رجل شرقي ) هذا الموضوع لإيجاد حلٍ للعنوسه ... فهل تكرمتي علينا وعلى مجتمعك بأن تبهرينا بتلك الحلول اللتي تمتلكينها ... فنحن في صدد هذه المشكله .. والكل منّا مشاركٌ ليطرح لنا تلك الحلول ...
فأبهري مجتمعك بالحل الذي تمتلكينه ويقود بك لسرعة الزواج .. وطرد عنك شبح العنوسه .. بكل سرعةٍ وسهوله ...



وأما بالنسبة لتهديدك بترك أبنائك له ان تزوج .. من دافع محبتك لنفسك وأن نفسك هي المقدمة على كل شي ... فأنتِ تنتقمين نفسك ... فلا تركك لزوجك يغير في واقعك بشئ .. ولا ترككِ لأبنائكِ يغير في واقعك بشئ ... وفي كلا الحالتين .. الزوج سيعش مع زوجاته .. والأبناء سيعيشون في كنف من تولّى تربيتهم .... والحياة مستمره ... والخاسر الوحيد أنتِ ... والتعدد قائمٌ ما استمرت الحياة ....

فلا تراهني على أمرٍ أنتِ الخاسر الوحيد فيه ...


وأما تعليقككِ على الآية الكريمة ( ومن يتق ويصبر فإن الله لايضيع اجر المحسنين) ... فاعلمي أن الله قرن الصبر بالتقوى ... فالمتّقِ لله تجده دائماً صابراً راضياً بما قسم الله له ... لذا كان الوعد من الله ثوابا علئتقواه له بأنه لايضيع أجره .. من التقوى والصبر والرضى ...

بهذه الجزأية .. قد رأيتُ فيكِ عقليةً تتباهى بتعنتها وجهلها ... فاتقي الله حتى يرزقك الله الصبر على كل النوائب ... فوالله لن ترزقي الصبر مادام قلبك خلي من تقوى الله ..


وأما بالنسبة لحقوق زوجك في نفاسك فلن تستطيعي القيام بها مادام زوجك يخاف الله ويمتثل لأمر ربه في اعتزال النساء في هذه الفترة ...

مهما كانت الطرق والأساليب المبتكره من قبلك .. فهي مخالفة ومنافية للتشريع الإلاهي ...

وفي هذه الجزئية أيضاً أرى فيك نفس العقلية التي رأيتها بسابقتها ....


وأما تطبيلي للأخوة الأعضاء حسب وصفك إنما هو التزامي بالنص القرآني ... فلم يشرّع الله لنا أمراً ويبيحه حتى نجتر من خلفه الويلات والشتات .. على حد وصفكِ وتهويلكِ ...





والمرأه إن كانت ستون الف داهيةٍ على وصفك .. فصدقيني يتخلى عنها الرجل ... ( وتنقلع بستين مليار داهيه ) ... غير مأسوفٍ عليها ... ( وبحريقه هي وعشرتها وحياتها ) ....






اتمنى أن تتقبلي ردي هذا بصدرٍ رحب ... وأن تلتزمي بالنص القرآني ... ولا تردي على التشريع الإلاهي بخطاب بائس متخم بالتهويل ...

كما أتمنى أن تتقبلي ردي هذا رغم الحدة في طياته ... فإنه والله كتبته من ودٍ وشفقه ...






شكراً لكِ اختي ( مطر الفجر ) ...











تحيتي لكِ ...


المطبل دُريّد ...