ل غياهيبّ. ل مطر الفجر. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خرآفية العينينّ. + ل اسيرة حرفّ. غياهب + مطر الفجر (( التصوير من نفس الكتاب ))نصف وجه بلا ملامح اذاً الشخص اللي مهدي لهم واااحد وكذلك انا معهم نفس من اهداهم اهداااني لكن من كتاب اخر اعتقد اذا ماخاب بحثي من كتاب (( في عقيدة الحب كلنا يهود )) ياقوة الله يهود الرساله تنفع يكون مرسلتها بنت لشاب موووو وقسم هذه تصلح كذا اللحين مرسلها شاب لبنت كيف ..!! الرساله تخاطب رجل وانا بنت انا افهم كل شيء اقراءه الا هذه عجزت افهمها مصيبه اللي مهدي مايعرف اني بنت المصيبه الاعظم متبعها بقناع لبنت واضح عليه ورده وريشه يعني الرجال مايلبسون شيء فيه ورد قلنا ريشه ممكن ورده !! لا جد الموضوع به تناقض !! غلطة ارسال ولا غلطة تصوير ولا غلطة اهداء انا ع يقين صاحب الهديه شاب احساسي مستحيل يخيب اعتمد عليه دائم لكن بجد ماني عارفه منو هالحين يومك مصور (( لـ غياهب ومطر الفجر )) وشوله ماصورة لي من نفس كتابهم وريحتني واضح كلامو كتابهم احس الكلام غريب فيه مغزى من خلفه لكن عجزت افهموووه اختصرها تقييم ي صاحب الهديه واذا ماتبي تخبرني منو عادي جداً حريه شخصيه مانقول لا اتبعها هديه ثانيه توضح فيها اش يعني الكلام نجي للموضوع الرئيسي نص الرساله // ايه صح الرجال يحبون مايقصرون في نفوسهم ان بغيت قلوبهم فندق ولا خندق هما قدها .. وبالفعل الذكر حر نفسه يملُك ولا يتملَك يأمر ولا يؤمر ولكن قد تكسره الانثى احياناً هي صاحبته في الارض ويوم العرض ضلعه الاعوج لايكتمل الا بها الرجل احل له اربعه من النساء دون استثناء اما الفتاه احل الله لها واحد وحرم عليها رجال الارض جميعاً عندما يمتلكها هذا الواحد بعكس الرجل حكمة الرب لاشك في ذلك هل يعقل كل من يمتلك من النساء اربعه لايعتبر رجل حقيقي قد يكون كذلك كما تقول انت كان محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاة والتسليم صورة واضحه لرجل حقيقي يملك النساء ولكن مال قلبه لعائشه عليها السلام ولكن اجد النقيض قد يحب واحده في حين يستهوي الجميع قد يتزوج اربعه وهو يحب واحده في الحب قلبه يميل لشخص واحد لامانع من ذلك هو يعدل بينهم ولكن في الحب لايقدر باختصار تملكت قلبه واحده اباااااااااااو انا سخرة منك عسااا متى والله ما ادري معتقد في ميانه بيني وبين الاعضاء توصل للسخريه لجل اسخر منهم ..!! ولقد سخرت من احد من قبل ماعلينا نرجع للنص بالفعل من المتوجب علينا ان نثمن كل كلمه نلقيها لانني اذا القيت الماء لن استطيع جمعه اليس كذلك هناك كلمة تحفر في قلوب الاخرين مكانه لاتزول ع مر الدهر واكيد لكل فعل ردة فعل معاكسه قد لاتؤثر على ملقيها ولكن تؤثر ع متلقيها وتجلب له الهم والضيق والالم ونحن لا نعلم من حيث الكتابه بالفعل لانكتب كل شيء نريده خوفا من الكتابه ذاتها لاننا نريد ان نخفي جزء آخر كنصف وجه بلا ملامح بالضبط جزء بين وجزء منا خفي نريد ان نكتب ولكن نخاف ان نكتب فيصبح الوجهان واضحان وهنا تصبح العمله واحده هل صادفت عمله واحده حتا اوراقنا الماليه وجهان وليس وجه واحد الحياه لاتكتمل بالنور فقط ولكن تكتمل بالظلام ايضاً نريد هذه الحياه لاشك مثل مانريد كل شيء نكتبه بما اننا نريد هذه الحياه هل بالفعل افاقتنا دائمه الم تغفو اعيننا وبالتالي نفقد جزء من هذه الحياه جزء منها صاحيين وجزء منها نائمون اذا ميتون نحن في لحظات نفقدها من هذه الحياه لاننا ولان جسمنا يريد الراحه لن نستطيع العيش بـ افاقه دائمه لاننا نعرض نفسنا للخطر وقد يكون الموت الكتابه كذلك لايجب ان تكون وجهان فلابد ان تكون نصف وجه يظهر ونصفه في داخلنا يختفي ليس كل شيء نتمناه ونريده نحصل عليه قلت يالله يجوز المغزى من الرساله تبيني افسر هذه السطور هذه فسرتها ع قدر عقليتي الصغيره ليس المهم ان نتفق هذا ما استطاعت عقليتي ان تلقطه من بين السطور لو اسهب في الكتابه لكتبت اكثر لكن جلست ابحث عن الصوره من اي كتاب لابقيت تويتر ولا فيس بوك ولا قوقل لين طلعت لي من هذا الكتاب والله اعلم ان كان منه اولا المهم هذا اللي بين معي من بحثي لو عندي رقم كونان كان ريحني لان جاني صداع وربي يجي دورك تفسر لي الهديه هذه
09-29-15, 06:03 AM
