لا اعلم لما اناقش بالفصحى ولكن


في آيه لست احفظها ولكن فيما معناه (( الطيبون لطيبات والخبيثون للخبيثات ))

هنا صفات للبشر وليست لرب عز وجل


اذا الطيبه لها معاني كثيرة وليست الطيب او الروائح او النظافه


كل طيب مرغوب اليس كذلك

اذا لما نقول فلان طيب لما لا نقولها بالمعنى الصحيح ولا نشوه المعني الجميل


لما الانسان الذي لا يحب الاذيه ويكون في حاله يقال انه طيب باستهزاء وتهكم !!