 |  | |  |
| وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا مع التعدد " بشروط "
" وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا "
فالقضيةة محسومة من القرآن وكذلك من السنة
ومن الغلط ان المرأةة تخالف ذلك القول او الرجل ..!
ليس واجبا ان يتزوج الثانية او الثالثة او الرابعة
لكن الواجب العدل ..!
ليس التعدد العشوائي هو ما حث عليه الكتاب والسنة
بل التعدد وفق ضوابطه الشرعية المحكمة من لدن حكيم حميد
من وجد فيه العدل فلا باس أن يتزوج
ومن لم لا يوجد به صفة العدل الأصح منه ان لا يزوج الثانية
حتى لا ينطبق عليه الحديث يوم القيامةة
كل الشكر لك | |
 | |  |
صحيح مذكورهه بالدين لاكن اليس من يريد التزوج عليه بوجود عذر
سوا رفض الزوجه لقيامها ب واجباته او عدم الانجاب او كثر المشاكل
ليس فقط ل ارضاء عاداته واثبات رجولته ب الزواج
انرتي
