صحابيات حول الرسول صلّ الله عليه وسلم

[عطاء دائم]

السلام رعليكم ورحمة الله وبركاته

https://www10.0zz0.com/2022/06/14/03/782668934.jpg


صحابيات_حول_الرسول_صلّ الله عليه وسلم
أم أيمن رضي الله عنها

أم أيمن رضي الله عنها حاضنة النبي ﷺ ،
صحابية لها مكانتها ومنزلتها العالية في قلب رسولنا الحبيب ﷺ واسمها «بركة بنت ثعلبةَ بن عمر» الملقبة بأم أيمن.

وهي الصحابية الوحيدة - ربما - التي حظيت بطول صحبة رسول الله ﷺ من قبل ميلاده، وطوال حياته، وحتى وفاته.

ولقد كانت أم أيمن رضي الله عنها جارية عند عبد الله والد رسولنا الكريم، ولما تزوج عبد الله من السيدة آمنة بقيت السيدة «بركة» أو أم أيمن معهم تخدمهم ..
ولقد عاشت رضي الله عنها مراحل النبوة منذ بدايتها، فهي حاضنة الرسول ﷺ ورثها عن أبيه، وعاصرت نموه ﷺ منذ ولادته ثم رضاعته في بني سعد وعودته إلى أمه لما بلغ الخامسة من عمره، وكانت معه حين أرادت السيدة «آمنة بنت وهب» أم النبي ﷺ أن تزور بني النجار أخوال والده عبد الله بالمدينة، وكانت معه في رحلة العودة الأليمة التي فقد فيها أمه، فقد توفت آمنة في طريق العودة ودفنت بالأبواء، فعادت به إلى مكة ، كي يكون في رعاية جده عبد المطلب.

أعتقها رسول الله ﷺ عندما تزوج بخديجة أم المؤمنين رضي الله عنها ، ولقد أسلمت رضي الله عنها مبكرا مع آل بيت رسول الله ﷺ ، و تزوجها عبيد بن الحارث الخزرجي ، فولدت له : أيمن وقد أسلم أيمن وكان له هجرة وجهاد واستشهد في غزوة حنين ، وتوفى زوجها عبيد الخزرجي

ثم تزوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه حِب رسول الله ﷺ فولدت له أسامة بن زيد ، وكان أسامة رضي الله عنه فخر الإبن لأمه فقد بعثه رسول الله ﷺ إلى الشام، وهو لم يتجاوز العشرين من عمره. فأصبحت زوجاً لحِب النبي ﷺ زيد بن حارثة ، وأماً للشهيد "أيمن بن عبيد الخزرجي" ، وأماً لفارس من فرسان الإسلام ، وهو الحِب بن الحِب “أسامة بن زيد” رضي الله عنهما .

ولقد هاجرت إلى المدينة مع بنات النبي ﷺ
فعن عائشة رضي الله عنها قالت‏: "لما هاجر رسول الله ﷺ وأبو بكر خلفنا (تركنا) بمكة، فلما استقر بالمدينة بعث زيد بن حارثة وأبا رافع، وبعث أبو بكر عبدالله بن أريقط وكتب إلى عبدالله بن أبي بكر أن يحمل معه أم رومان ، وأنا وأختي أسماء، فخرج بنا وخرج زيد وأبو رافع بفاطمة وأم كلثوم وسودة بنت زمعة، وأخذ زيد امرأته أم أيمن وولديها أيمن وأسامة، واصطحبنا، حتى قدمنا المدينة "

ابن حجر؛ فتح الباري شرح صحيح البخاري،
كتاب مناقب الأنصار، باب هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة،
المستدرك على الصحيحين (6716).

... يتبـــــــــ؏.....

[عطاء دائم]

https://www10.0zz0.com/2022/06/14/03/633645277.jpg

أم أيمن رضي الله عنها

حاضنةالرسول ﷺ

لم تفارق أم أيمن رضي الله عنها رسولنا الكريم فأصبحت أمه بعد أمه وقد كانت أم أيمن تلاطف النبي ﷺ ، كما كان ﷺ يمازحها ويستأنس بالحديث معها، كما كان حريصاً على زيارتها من آن إلى آخر. فعن أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: "ذهبت مع النبي ﷺ إلى أم أيمن نزورها، فقربتْ له طعامًا أو شرابًا، فإما كان صائمًا، وإما لم يرده، فجعلت تخاصمه؛ أي: كُلْ (تصر على أن يأكل )"
مسلم

وفي رواية: فأقبلت تضاحكه وكان الرسول ﷺ يبتسم لتصرفاتها ويهش لها.
ورغم كبر سن أم أيمن رضي الله عنها ،فقد أبت إلا أن تشارك في الجهاد مع رسول الله ﷺ ففي غزوة أحد خرجت مع النساء ، وكانت مهمتها مداواة الجرحى والاعتناء بهم ، وسقاية العطشى من المجاهدين ، وكانت تحثو التراب في وجوه الذين فروا من المعركة، وتقول لبعضهم : " هاك المغزل وهات سيفك" تسفيها منها لمن رجع وترك المعركة

وفي غزوة خيبر خرج مع رسول الله ﷺ عشرون امرأة كان من بينهن أم أيمن رضي الله عنها وأما ابنها أيمن فقد تخلف لمرض فرسه ، ثم تأتي غزوة حنين ويستشهد فيها ابنها أيمن ، فتصبر وتحتسب ابنها عند الله تعالى ابتغاء مرضاته
وفي سرية مؤتة قتل زوجها زيد بن حارثة رضي الله عنه فتلقت أم أيمن رضي الله عنها نبأ استشهاد زوجها وهي صابرة محتسبة

ومرت الأيام ، وتوفي الرسول ﷺ وتسرب النبأ الفادح وأظلمت على المدينة أرجاؤها وآفاقها بفراق رسول الله ﷺ فقامت أم أيمن رضي الله عنها حزينة تبكي على فراق رسول الله ﷺ وتقول :

حين قالوا الرسول أمسى فقيدَا
ميتًا كان ذاك كل البلاء
وابكيا خير من رزئناه في الدنيا
ومن خصه بوحي السماء
بدموع غزيرة منك حتى
يقضي الله فيك خير القضاء

وقد روي عن أنس رضي الله عنه قال : قال أبو بكر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله ﷺ لعمر : انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله ﷺ يزورها، فلما انتهيا إليها بكت ، فقالا لها : ما يبكيك ؟ أما تعلمين أن ما عند الله تعالى خير لرسول الله ﷺ . فقالت : (ما أبكي ألا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسوله ﷺ ، ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء) ، فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها
(رواه مسلم)

وقداختلف في وفاتها، قال ابن كثير: "توفيت بعد النبي ﷺ بخمسة أشهر، وقيل ستة أشهر، وقيل إنها بقيت بعد قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وتوفيت أول خلافة عثمان بن عفان رضى الله عنه، ودفنت بالبقيع
رضي الله عنها وأرضاها

... يتبـــــــــ؏.....

[على مزاجي]

طرح قيم ومستفاد منه

جزاك الله خير


ودي لك

[عطاء دائم]

طرح قيم ومستفاد منه

جزاك الله خير


ودي لك

واياك يا رب خير الجزاء اخي
شكرا لكرم مرورك

[عطاء دائم]

https://www12.0zz0.com/2022/06/17/04/731760649.jpg


صحابيات حول الرسول ﷺ

فاطمة بنت أسد رضي الله عنها

هي فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف رضي الله عنها ، الهاشمية أول هاشمية تلد هاشمياً فهي زوجة أبي طالب عم رسول الله ﷺ وأم أولاده طالب و عقيل و جعفر و علي ، وأم هانئ و جمانه

وهي أول ثلاث نسوة هاشميات ولدن خلفاء فهي أم الخليفة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب ومن بعدها فاطمة بنت رسول الله ﷺ ولدت الحسن رضي الله عنه ثم زبيدة زوجة هارون الرشيد ولدت الأمين الخليفة العباسي

وهي مربية رسول الله ﷺ ،تربى الرسول ﷺ في بيتها ، فلقد أوصى عبد المطلب قبل موته أبي طالب بكفالة ورعاية محمد ﷺ لما توسم فيه من حسن رعايته،. ولما عرف عن أبي طالب من حب لابن أخيه، فكفله أبو طالب و أحبه و أحبته زوجته أكثر من أبنائها و كانت له أماً بعد أمه

فكانت رضي الله عنها تحوطه وترعاه وتقوم بأمره ، وتحسن رعايته ،لما كانت تراه من بركته ،فقد كانت تلاحظ ان البركة تحل في طعامهم إذا أكل معهم ، وماكانت تراه منه من خلق عظيم

ولقد أحبها رسول الله ﷺ و أحب أبنائها و اعتبرهم ﷺ إخوته
و لما نزل قول الله تعالى : (وأنذر عشيرتك الأقربين) دعا رسول الله ﷺ قومه الأقربين للإيمان بالله تعالى و كانت فاطمة بنت أسد رضي الله عنها من المسارعين للإجابة، و كانت رضي الله عنها تخفف عن الرسول ﷺ بعد موت أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها و أرضاها ، وكان رسول الله ﷺ يكثر زيارتها ، ويقيل في بيتها

ولما هاجر النبي ﷺ إلى المدينة هاجرت رضي الله عنها مع من هاجر ، ونالت بذلك شرف الهجرة
ولما تزوج علي رضي الله عنه بفاطمة رضي الله عنها ابنة رسول الله ﷺ ، فرحت بزواجهما ، وعاشت معهما وقال لها علي رضي الله عنه : لو كفيت فاطمة بنت رسول الله ﷺ سقاية الماء والذهاب في الحاجة ، وكفتك في الداخل الطحن والعجن ؟ فتراضوا على ذلك

ولقد روت رضي الله عنها عن النبي ﷺ ستة و أربعون حديثاً
وتوفيت رضي الله عنها في العام الرابع للهجرة النبوية ودفنت في البقيع
... يتبـــــــــ؏.....

[عطاء دائم]

https://www6.0zz0.com/2022/06/22/02/729133894.jpg

صحابيات حول الرسول صلّ الله عليه وسلم

الجزء١

أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنها


ذات النطاقين
هي أسماء بنت أبي بكر الصديق (عبد الله بن أبي قحافة) وأمها قتيلة بنت عبد العزى العامرية ، لقبت بذات النطاقين، وكنيتها أم عبد الله
لها ثلاثة إخوة وأختان

عبد الله بن أبي بكر، وهو أخوها الشقيق من أبيها وأمها، وهو الذي كان يأتي النبيَّ ﷺ وأباه أبا بكر بالطعام وبأخبار قريش في غار ثور كل ليلة أثناء الهجرة النبوية، توفي أول خلافة أبي بكر في شوال سنة 11 هـ.
عبد الرحمن بن أبي بكر، وهو أخوها من أبيها، وهو أكبر ولد أبي بكر الصديق، وأمه أم رومان، تأخر إسلامه حتى صلح الحديبية، وهاجر قبل الفتح، وشهد اليمامة واليرموك، وتوفي سنة 58 هـ.
محمد بن أبي بكر، أمه أسماء بنت عميس، كان مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في موقعة الجمل وصفين، وولاه علي رضي الله عنه على مصر، وقتل سنة 38 هـ

أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها ، أمها أم رومان، وكانت أسماء أكبر من السيدة عائشة رضي الله عنها ببضع عشرة سنة
أم كلثوم بنت أبي بكر، أمها حبيبة بنت خارجة، آخر أبناء أبي بكر الصديق
زوجها الزبير بن العوام رضي الله عنه ابن عمة رسول الله ﷺ صفية بنت عبد المطلب، أحد السابقين للإسلام ، وأحد العشرة المبشرين بالجنة ، ولها منه خمسة أولاد هم : عبد الله الذي بويع للخلافة ، وعروة، والمنذر، وعاصم، والمهاجر، وثلاث بنات هن: خديجة الكبرى، أم الحسن، عائشة
أسلمت رضي الله عنها قديما بعد إسلام سبعة عشر صحابيا و هي آخر المهاجرات والمهاجرين وفاة

وكانت رضي الله عنها تلقب بذات النطاقين ، وذلك لأنها عند هجرة الرسول ﷺ وأبيها هيأت لهم طعاما فاحتاجت إلى ما تشده به فشقت نطاقها نصفين فشدت بنصفه السفرة، واتخذت من النصف الآخر نطاقا ،فسميت ذات النطاقين
ففي رواية مسلم قالت أسماء رضي الله عنها : (‏ ‏أنا والله ذات النطاقين، ‏أما أحدهما فكنت أرفع به طعام رسول الله ‏ﷺ ‏و طعام ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏من الدواب، و أما الآخر فنطاق المرأة التي لا ‏ ‏تستغني عنه)
وفي رواية اخرى قالت رضي الله عنها : صنعتُ سُفرةَ رسول الله ﷺ في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة، قالت: فلم نجد لسُفرتِه (طعام يتخذه المسافر)، ولا لسقائه (وعاء من الجِلد يوضع فيه الماء، ويكون عادةً من جلد مستدير) ما نربطهما به، فقلت لأبي بكر: والله ما أجد شيئًا أربط به إلا نطاقي (ما تشُد به المرأةُ وسطها)، قال: فشقِّيه باثنين، فاربطيه: بواحد السقاء، وبالآخر السفرة، ففعلتُ، فلذلك سميت ذات النطاقين
(رواه البخاري)

والنطاق: أن تلبس المرأة ثوبها ثم تشدُّ وسطها بشيءٍ وترفع وسط ثوبها وترسله على الأسفل؛ تفعل ذلك عند الأشغال؛ لئلا تعثر في ذيل ثوبها
وعندما هاجر الرسول ﷺ وأبو بكر الصديق رضي الله عنه ، وعلمت قريش بذلك ، أتاها نفر من قريش، فيهم أبو جهل بن هشام، فوقفوا على باب أبي بكر، فخرجت إليهم، فقالوا: أين أبوك يا بنت أبي بكر؟
قالت: لا أدري والله أين أبي، فرفع أبو جهل يده، فلطمها لطمة على وجهها طرحت منه قرطها، ثم انصرفوا

ولما خرج الصديق رضي الله عنه مهاجراً بصحبة رسول الله ﷺ حمل معه ماله كله، ومقداره ستة آلاف درهم، ولم يترك لعياله شيئًا...
فلما علم والده أبو قحافة برحيله -وكان ما يزال مشركًا- جاء إلى بيته وقال لأسماء رضي الله عنها : والله إني لأراه قد فجعكم بماله (أخذ ماله ولم يترك لكم شيء) بعد أن فجعكم بنفسه.

فقالت له: كلا يا أبتِ إنه قد ترك لنا خيرًا كثيرًا، ثم أخذت حصى ووضعته في الكوة التي كانوا يضعون فيها المال وألقت عليه بثوب، ثم أخذت بيد جدها -وكان مكفوف البصر- وقالت: يا أبت، انظر كم ترك لنا من المال. فوضع يده عليه وقال: لا بأس... إذا كان ترك لكم هذا كله فقد أحسن.
قالت أسماء : " لا والله ماترك لنا شيئًا، ولكني أرادت أن أسكن الشيخ بذلك"
(أي تطمئنه)

ولقد هاجرت مع زوجها الزبير بن العوام رضي الله عنهما، وكانت رضي الله عنها عند الهجرة للمدينة حاملاً بعبـد الله بن الزبيـر رضي الله عنه، وما كادت تبلغ قباء عند مشارف المدينة حتى جاءها المخاض، فولدته بقباء، وكان اول مولود يولد للمهاجرين في المدينة ، وقد استبشر المهاجرون بمولوده ،وفرحوا به فرحًا شديدًا ، حيث كانوا قد بقوا لفترة لا يولد لهم مولود حتى قيل إن يهود المدينة سحرتهم فلا يولد لهم
. يتبـــــــــ؏.....

[عطاء دائم]

https://www14.0zz0.com/2022/06/22/03/277752210.jpg

صحابيات حول الرسول صلّ الله عليه وسلم

الجزء٢

أسماء_بنت_أبي_بكر_الصديق رضي الله عنها

ذات النطاقين
* بعض المواقف من حياة ذات النطاقين رضي الله عنها*

*أسماء الزوجة*
كان الزبير غيورًا وكانت أسماء تخشى غيرته، فعن أسماء رضي الله عنها، قالت: "تزوَّجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك، ولا شيء غير ناضح (بعير يُستقَى عليه) وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكُنَّ نسوةَ صدقٍ، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطَعَه رسولُ الله ﷺ على رأسي ، فجئت يومًا والنوى على رأسي، فلقيت رسولَ الله ﷺ ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال: ((إخ إخ))؛ ليحملني خلفه، فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبيرَ وغَيْرَتَه، وكان أغيرَ الناس، فعرَف رسولُ الله ﷺ أني قد استحييتُ فمضى، فجئت الزبير فقلت: لقيني رسولُ الله ﷺ ، وعلى رأسي النوى، ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب، فاستحييت منه وعرفت غيرَتَك، فقال: والله لحملُك النوى كان أشدَّ عليَّ مِن ركوبك معه، قالت: حتى أرسل إليَّ أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس (ترويضها وتدريبها)، فكأنما أعتَقَني" (رواه البخاري ومسلم).

وكان الزبير رضي الله عنه شديدًا عليها ، فذهبت إلى أبيها تشكوه فقال لها: «يَا بُنَيَّةُ اصْبِرِي فَإِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا كَانَ لَهَا زَوْجٌ صَالِحٌ ثُمَّ مَاتَ عَنْهَا فَلَمْ تَزَوَّجْ بَعْدَهُ جُمِعَ بَيْنَهُمَا فِي الْجَنَّةِ.»

*نزول القرآن في شأن أسماء رضي الله عنها*
فعن أسماء رضي الله عنها قالت: قدمت عليَّ أمي وهي مشركة في عهد رسول الله ﷺ ، فاستفتيت رسولَ الله ﷺ قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة أفَأَصِل أمِّي؟ قال: ((نعم، صلِّي أمَّكِ))
(رواه البخاري و مسلم )

قال ابن حجر العسقلاني: وهي راغبة؛ أي: طالبة في برِّ ابنتها لها، خائفة مِن ردِّها إياها خائبةً
ونزل فيها قول الله تعالى: ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الممتحنة: 8].

فعن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، قال: نزلت في أسماء بنت أبي بكر، وكانت لها أمٌّ في الجاهلية يقال لها: قتيلة بنت عبدالعزى، فأتتها بهدايا ، فقالت:
لا أقبل لك هديةً، ولا تدخلي عليَّ حتى يأذن رسولُ الله ﷺ ، فذَكَرْت ذلك عائشةُ لرسول الله ﷺ ، فأنزل الله: ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴾ [الممتحنة: 8]؛ (تفسير ابن جرير الطبري)

.... يتبـــــــــ؏.....

[عطاء دائم]

https://www9.0zz0.com/2022/06/24/03/303938089.jpg

صحابيات حول الرسول صلّ الله عليه وسلم

سمية بنت خياط رضي الله عنها
أول شهيدة في الإسلام

هي الصحابية: سمية بنت خياط رضي الله عنها
تكنى: "أم عمار" تعرف باسمها "سمية" وكنيتها بابنها عمار بن ياسر وهي من مشاهير الصحابيات. كانت أمة لأبي حذيفة بن المغيرة المخزومي، وكان ياسر بن عامر حليفا لأبي حذيفة بن المغيرة المخزومي، فزوجه بها فولدت له عمارا فأعتقه ، وظل ياسر وابنه عمار مع أبي حذيفة إلى أن مات ، فلما جاء الإسلام أسلم ياسر وسمية وعمار رضي الله عنهم جميعا
وهي أول شهيدة في الإسلام، وهي ممن بذلوا أرواحهم لإعلاء كلمة الله عز وجل، وهي من المبايعات الصابرات الخيرات اللاتي احتملن الأذى في سبيل الله
فقد كانت سمية رضي الله عنها من أوائل من دخل في الإسلام فهي سابع سبعة ممن اعتنقوا الإسلام بمكة بعد الرسول ﷺ وأبي بكر الصديق وبلال وصهيب وخباب وعمار ابنها وزوجها رضي الله عنهم ..
فأما الرسول ﷺ فقد منعه عمه ، أما أبوبكر الصديق رضي الله عنه فقد منعه قومه، أما الباقون فقد ذاقوا أصناف العذاب وألبسوا أدراع الحديد وصهروا تحت لهيب الشمس الحارقة
عن مجاهد قال: أول شهيد استشهد في الإسلام سمية أم عمار. قال: وأول من أظهر الإسلام رسول الله ﷺ ، وأبوبكر ، وبلال، وصهيب، وخباب، وعمار، وسمية أم عمار
ولقد عذب آل ياسر أشد العذاب من أجل اتخاذهم الإسلام ديناً ، وصبروا على الأذى والحرمان الذي لاقوه من قومهم، فقد ملأ قلوبهم الإيمان
ولقد ذاقت هي وعائلتها أقصى أنواع العذاب حتى ترجع عن الإسلام ، ولكنّها لم تضعف يوماً، وكان يمرّ عليهم الرسول ﷺ وهم يُعذّبون ويقول لهم: (صبراً آل ياسر، صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة)
و بقيت سمية رضي الله عنها ثابتة على موقفها حتى تحت وطأة أشد العذاب، و نالت رضي الله عنها الشهادة بعد أن طعنها أبوجهل بحربة بيده في قُبْلِها فماتت على إثرها ، وكانت وفاتها في مكة سنة ٧ قبل الهجرة، وكانت بذلك أول شهيدة في الإسلام

وكانت رضي الله عنها حين استشهدت امرأة عجوز ضعيفة ،ولكنها متمسكة بدينها، ثابته عليه لا يزحزحها عنه أحد، وكان إيمانها الراسخ في قلبها هو مصدر ثباتها وصبرها على احتمال الأذى الذي لاقته على أيدي المشركين، رضي الله عنها وأرضاها.

[عطاء دائم]

https://www6.0zz0.com/2022/06/26/03/172749834.jpg

صحابيات حول الرسول عليه الصلاة والسلام
الجزء ( ١ )
أم الفضل رضي الله عنها

هي الصحابية الجليلة أم الفضل بنت الحارث بن حزن بن بجير الهلالية زوجة العباس بن عبد المطلب عم النبي ﷺ و أم أولاده الستة رضي الله عنهم
أسمها : لبابة الكبرى تمييزًا لها عن أخت لها لأبيها تسمى "لبابة الصغرى" أم خالد بن الوليد رضي الله عنه
وهي أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث زوجة رسول الله ﷺ ، وأخواتها من أمها أم المؤمنين زينب بنت خزيمة وأسماء بنت عميس و سلمى بنت عميس رضي الله عنهم جميعا
وأمها هند بنت عوف بن الحارث، قيل عنها أكرم الناس أصهاراً ، فأصهارها هم :
رسول الله ﷺ زوج ابنتها زينب بنت خزيمة و ابنتها ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهما
والعباس رضي الله عنه عم رسول الله ﷺ زوج ابنتها لبابة الكبرى
و جعفر بن أبي طالب (ذو الجناحين) ثم أبو بكر الصديق ثم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين ازواج ابنتها أسماء بنت عميس
وحمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه زوج ابنتها سلمى بنت عميس
قال رسول الله ﷺ وسلم وذكرت ميمونة بنت الحارث وأم الفضل بنت الحارث وأخواتها لبابة الصغرى وأسماء وسلمى ابنتا عميس فقال رسول الله ﷺ : ( إن الأخوات لمؤمنات )
وفي رواية : " الأخوات الأربع مؤمنات أم الفضل وميمونة وأسماء وسلمى "
وهي أم عبد الله بن عباس حبر الأمة ، وخالة سيف الله المسلول خالد بن الوليد و خالة أبناء جعفر وخالة محمد بن أبي بكر رضي الله عنهم
و قد ولدت للعباس رضي الله عنه ستة رجال وهم : الفضل (وكان العباس يكنى به رضي الله عنه) ، عبد الله، معبد، عبيد الله، قثم وعبد الرحمن وولدت له بنتاً أسمها أم حبيب .
وقد بشرها الرسول ﷺ بمولد ولدها عبد الله بن العباس
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
( حدثتني أم الفضل بنت الحارث ، أمه ، قالت: بينا أنا مارة و النبي ﷺ في الحجر فقال: ( يا أم الفضل) قلت : لبيك يا رسول الله، قال: (إنك حامل بغلام ) قلت: كيف وقد تحالفت قريش لا يولِّدون النساء ؟ قال: (هو ما أقول لك، فإذا وضعتيه فأتيني به) فلما وضعته أتيت به النبي ﷺ فسماه عبد الله و حنكه بريقه، قال: (اذهبي به، فلتجدنَّه كيسا )
قالت : فأتيت العباس فأخبرته، فتبسم، ثم أتى النبي ﷺ ،و كان رجلا جميلا، مديد القامة، فلما رآه النبي ﷺ قام إليه فقبل ما بين عينيه و أقعده عن يمينه، ثم قال : ( هذا عمي، فمن شاء فليباه بعمه ) فقال العباس: بعض القول، يا رسول الله ، قال : ( ولم لا أقول وأنت عمي وبقية آبائي، والعم والد )
رواه الطبراني و قال الهيثمي إسناده حسن.
وفي رواية أخرى أنها رضي الله عنها كانت حبلى بإبنها عبد الله عندما كان النبي ﷺ محاصراً في الشعب مع بني هاشم فجاءه العباس رضي الله عنه وقال : "يا محمد أرى أم الفضل قد اشتملت على حمل"
فقال ﷺ: "لعل الله أن يقر أعينكم"
وقد مات كل واحد من أولادها في بلد بعيد عن الآخر وقيل : ما رأينا مثل بني أم واحدة أشراف ولدوا في دار واحدة أبعد قبوراً من بني أم الفضل

... يتبـــــــــ؏.....

[عطاء دائم]

https://www6.0zz0.com/2022/06/26/03/275594929.jpg

صحابيات حول الرسول عليه الصلاة والسلام

الجزء ( ٢ )
أم الفضل رضي الله عنها

*إسلامها رضي الله عنها:*
قال أبو رافع مولى رسول الله ﷺ كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب، و كان الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس و أسلمت أم الفضل وأسلمت، وكان العباس يهاب قومه و يكره خلافهم، وكان يكتم إسلامه، وكان ذا مال كثير متفرق في قومه ..
والمشهور عن إسلامها أنها رضي الله عنها أول امرأة أسلمت بعد خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
وفي البخاري ما يدل على انها من المسلمات الأوائل إذ يقول عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : ( كنت أنا و أمي من المستضعفين من النساء والولدان )
ولذا فهي أول السابقات و هو مقام كريم و فوز عظيم
و قد قال عنها الإمام الذهبي رضي الله عنه : كانت أم الفضل من علية القوم .
و كانت لأم الفضل رضي الله عنها وقعة شهيرة يوم بدر يرويها أبو رافع مولى رسول الله ﷺ يقول : كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الإسلام قد دخلنا أهل البيت وأسلمت أم الفضل وأسلمت وكان أبو لهب –عدو الله- قد تخلف عن بدر فلما جاء الخبر عن مصاب أصحاب بدر من قريش كبثه -أذله- الله واخزاه ووجدنا في أنفسنا قوة وعزاً.
وكنت رجلاً ضعيفاً أعمل القداح أنحتها في حجرة زمزم و عندي أم الفضل جالسة و قد سرنا ما جاء من أنباء نصر الله للمسلمين فجاء أبو لهب ولم يصدق أنباء النصر وجاء أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال أبو لهب : إلي يا ابن أخي ما خبر الناس ؟
فقال : ما هو إلا لقينا رجال حتى منحناهم أكتافنا و لقينا رجال على خيل بلق بين السماء و الأرض
فقلت : تلك الملائكة
فلطمني أبو لهب لطمة شديدة وطفق يضربني
فقامت أم الفضل الى عمود من عمد الحجرة فأخذته فضربته به ضربة فشجت رأسه شجة منكرة و قالت : تستضعفه أن غاب عنه سيده فقام مولياً ذليلاً فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة (مرض معدي )فقتله
وقد هاجرت رضوان الله عليها مع زوجها العباس عم النبي ﷺ ، إلى المدينة، عام الفتح ،وشهد العباس رضي الله عنه فتح مكة وانقطعت الهجرة بعدها، وشهد غزوة حنين وكان ممن ثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حنين
*حكمتها*
كانت رضي الله عنها حكيمة عاقلة ، فمن أخبارها رضي الله عنها وفيه دلالة على حكمتها ، أن ناساً من الصحابة اختلفوا يوم عرفة في صوم النبي ﷺ فقال بعضهم : هو صائم ، وقال بعضهم : ليس بصائم . فأرسلت أم الفضل رضي الله عنها إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه ، وأزالت رضي الله عنها بعلمها هذا الالتباس الذي حصل عند القوم أن رسولَ اللهِ ﷺ أَفْطَرَ بعرفةَ أُتِيَ بلبنٍ فشَرِبَ .
صحيح ابن خزيمة / 2102
و قد توفيت رضي الله عنها في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وماتت قبل زوجها العباس رضي الله عنه ، فرضي الله عن أم الفضل وأرضاها

... يتبـــــــــ؏.....

[عُريب]

يعطيك العافية 🌷

[عطاء دائم]

يعطيك العافية 🌷

الله يعافيك اخي
شكرا لك على كرم الحضور
ربي يحفظك