الواقع بين السائل والمُجيب 📝

[سلطان الجبل]

الواقع بين السائل والمُجيب
٢٦_يناير_2024

[سلطان الجبل]

هل مطلوب منك ان تقول كل ما تسمع اوتشاهد في واقعك؟

ليس مطلوب منك كشخص ان تدلي بكل ما تعلم عنه سواء
بالمشاهدة او الاستماع ولكن في الآونة الاخير وبفضل كاميرات
الجوال أصبح واحد يقوم بدور صحفي الذي عمل ببلاش..
فتجده في الجامع يصور الإمام ويأخذ سنابات ينقلها على جمهوره
وتارة أخرى تجده حاضرا في ضيافة أحدهم ويصور مجلسه
وينقله الى الآخرين.. او امرأة تصنع طعاما لذيذا وشهيا وفاخرا
وتقوم بتصوير سفرة الطعام وتوزيعها على الجمهور..

هذه الثقافة الدخيلة الى مجتمعاتنا ما كانت موجودة إلى ما قبل
ظهور انستغرام وسنابشات وغيره من وسائل تواصل..
هذه الثقافة تؤثر سلباً على الاجيال اللاحقة.. كونه من الصعب
التحكم في أمور باتت عادة وتقليد سائد بين الناس..

[سلطان الجبل]

https://www.aljadeed.tv/uploadImages/DocumentImages/442998-Doc-P.jpg

https://akhbarak.net/photos/articles-photos/2017/12/16/27916023/27916023-v2_xlarge.jpg?1513401232


هل انت ذاهب إلى الحج او العمرة لأداء المناسك او لالتقاط صور؟؟

انتشرت الفترة الماضية ظاهرة التصوير الفوتوغرافي داخل الحرم المكى والنبوى وأمام الكعبة المشرفة، مما أدى إلى تعامل الناس مع المشاعر المقدسة على أنها مجرد ذكرى تلتقط لها الصور فقط والإنشغال عن استغلال هذه الأوقات للعبادة والتقرب إلى الله.


لم تفرق هذه الظاهرة بين العامة والمشاهير فقد حرص عليها كلا منهما حتى أن أغرب هذه اللقطات كانت لحاج صور نفسه وهو يرمى الجمرات وسمى بـ"سيلفى الشيطان".

وقررت السلطات السعودية منع التصوير في الحرمين الشريفين، وذلك تعظيما لشعائر الله، واحتراما لمشاعر الحجاج والمعتمرين والزوار على حد وصف القرار.

وألزمت السلطات السعودية وفق صحيفة "عكاظ" أصحاب حملات الحج والعمرة بتوعية الحجيج والمعتمرين بهذه التعليمات التي تأتي ضمن خطط الجهات الأمنية لتهيئة المناخ التعبدي لقاصدي المسجد الحرام والمسجد النبوي.

[سلطان الجبل]

كيف تسأل السؤال الصحيح

فيما يلي خمسُ إرشادات لتصيغ أسئلتك جيدًا.

1_ حدّد هدفك.
من السهل أن يتشتت هدفك أثناء المحادثة، حاول أن تتأكد من أن كل سؤالٍ تطرحه يساعدك سواء في جمع الحقائق أو معرفة رأي الشخص الذي تحاوره، تجنب الأسئلة التافهة فقط لتكسر الصمت، حاول بصدق معرفة المزيد عنهم وصِغْ أسئلتك وفقًا لذلك.

2_استمع جيّدًا.
في الكتاب الكلاسيكي «كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس» ينصح ديل كارنيجي «كن مستمعًا جيدًا واطرح أسئلة تجعل الشخص الآخر مستمتعًا بالإجابة». حتى اليوم وبعد أكثر من ثمانينَ عامًا ما زالت نصيحته صائبة، لا تستطيع أن تطرح أسئلةً جيدة إذا لم تستمع ما يقوله الشخص.

3_تدَخّل بحكمة.
إنّ تبادل أطراف الحديث لا يكون أبدًا بمقاطعة الطرف الآخر، بل بإنهاء القليل من الجمل بنقطة، والكثير منها بعلامة استفهام، عدم طرح أسئلة كافية أكثر ضررًا من طرح سؤال سيء الصياغة.

4_صُغ أسئلتك جيّدًا.
تجنب الأسئلة الاستجوابية واستخدم نبرة محايدة بدلًا منها، امتنع عن التلميح لرأيك أو للإجابة التي ترغب فيها، إذا كنتَ تريد آراء صريحة أو معلومات دقيقة، لا تستدرج الشخص الذي تتحاور معه بالأسئلة الملغمة، استمر في جعل الأسئلة مفتوحة إلى نهاية الحديث حتى يكون لديهِ خيار إعطائك إجابة لم تكن تتوقعها. (غالبًا تُستخدم الأسئلة المغلقة (إجاباتها نعم أو لا) في الاستطلاعات التأثيرية للحصول على النتائج اللازمة لدعم برنامجٍ معين).

5_اِبْنِ تسلسلًا.
أتْبِعِ الأسئلة العامة بأسئلة خاصة، ركّز على السؤال عن شيءٍ واحدٍ في كل مرة، واستخدم جزءًا من الإجابة التي حصلت عليها لتكوين السؤال التالي، هذا سيساعد على جعل المحادثة تستمر بشكلٍ طبيعي أكثر.

النصيحة الأكثر أهمية والتي عليك تذكرها هي ببساطة أن تطرح أسئلة كثيرة، وبالطبع الحرص على النبرة والتكوين وسيكون لتسلسل أسئلتك تأثير كبير على قيمة الأجوبة التي ستحصل عليها وتقدير الشخص الذي تتحاور معه، لكن طرح أسئلة كثيرة هي الطريقة المُثلى للتدريب والحصول على الأجوبة المناسبة في النهاية. من خلال طرح أسئلة جيدة محادثتك ستكون مُثرية وأكثر إمتاعًا أيضًا، وستكون قادرًا على توليد أفكار أفضل وإشباع فضولك في نهاية المطاف.

[سلطان الجبل]

ما هي الدوافع الحقيقية لظاهرة التسول ؟

يمكن القول أيضا أنَّ ظاهرة التسول تفاقمت مع الهجرة القرويَّة إلى المدن، بسبب ما يواجههُ الوافدون الجدد من نقص حاد في فرص الشغل، إلى جانب أزمة السكن، مما يضطرهم إلى احتراف التسول الذِي سرعان ما يتحول إلى مهنة حقيقية مدرة للدخل، بالرغم من حطها لكرامة الإنسان و تحويله إلى شخص يتقمص بشكل مستمر دور الضحية و يتقن لبس القناع، قناع المسكين، المعوز و المحتاج دائما و أبدا لعطف الآخرين و جودهم.

إن التسول الاحترافي ظاهرة شديدة التركيب و التعقيد، يتداخل فيها السوسيولوجي، بالنفسي، بنظام القيم و المعتقدات. إن المجتمع جعل من المال قيمة مطلقة في حد ذاتها و أحد أسمى الأهداف في حياة الإنسان، و موازاة مع ذلك، جعل من الخمول و التواكل والرغبة الجامحة و اللامحدودة في الربح السريع معايير للحياة الاجتماعية و سلوكات مقبولة لدى الأفراد و الجماعات، وهذا ما يجر عدداً هائلا من الأشخاص إلى امتهان التسول.

[سلطان الجبل]

ما الذي يجعل المعلم إلى استخدام العنف ضد الطالب؟
وهل ما فعله الطالب يستحق هذا العنف؟


المعلم يجب أن يكون انسان ذا أعصاب باردة وهادئ ولين. ليس كل من تخرج من معهد المعلمين يستحق أن يكون معلما. بل لازم يكون هناك ضوابط تقيس نفسية المعلم قبل الشروع في تدريس الطلاب. رأيت معلمين يضربون الطالب الواحد ١٠ مرات بالعصا على اليدين.. وصراخ الطالب يرعب الآخرين وان لم يمد يده بعد كل ضربة كان يضرب ظهره..
الكثير من زملائي تركوا المدرسة بسبب عنف المعلمين..
الأولى بوزارة التربية ان تضع عقوبات محددة الأفعال الطلبة
التي تستحق العقوبة.. وان لا تسمح للمعلمين بالتلذذ في كسر
العصايات بيد الطلاب.فالمدرسة مكان للتعليم وليس معسكر تدريب.
ولكن بعضهم اتخذ من نفسه ضابطا والطلبة مساجين عنده...
والاحقر من هذا كله ما فعله معلم للطالب اما المعلمات ليعرض
عضلاته اما شخص ضعيف لا حول له ولا قوة الا بالله...

[سلطان الجبل]

لماذا لا تقوم دولة بضبط ظاهرة إطلاق النار في الأفراح؟؟

لازالت ثقافة «إطلاق النار» في المناسبات السعيدة، وحفلات الزواج سائدة في ظل تجاهل بعض أفراد المجتمع لمخاطرها، وعلى الرغم من التحذيرات المتكررة إلا أن الظاهرة لازالت متجذرة بدعوى أنها «عادة مجتمعية» ووسيلة للتفاخر في هذه المناسبات التي قد تتحول فيها الأفراح إلى عزاء بسبب إطلاق نار يخلف قتلى ودماء بالمجان. وفيما يطالب البعض بتشديد عقوبة السجن والغرامة على المخالفين لاستخدام السلاح في غير ما خصص له، ينادى البعض الآخر بإمكانية البحث عن بديل مناسب يحقق نفس الغرض، ويرون أن السلاح التراثي المشهور «المقمع» يمكن أن يكون بديلا مناسبا لاعتماد ذخيرته على البارود الأسود المسحوق لا الرصاص الحي.

ايا كان لابد من ترك هذه العادة الخطيرة. الذخيرة سواء أكانت حية ام مجرد مسحوق. لان صوتها وحده كافٍ لايذاء الحاضرين هذا غير الدخان السام المنبعث منه. واذا كانت ذخيرة حية فهنا تبدأ الكارثة..

[سلطان الجبل]

ما الفرق بين الذكر والأنثى في منصات الانترنت؟

منذ أن دخلت الانترنت وتجولت فيه لاحظ الفرق الواضح
بين الذكر والأنثى في منصات التواصل. وهذا الفرق ما جاء
عبثاً وإنما عن طريق اسم براق للأنثى او صور تجذب العين
وجمهورها اغلبه شباب طبعاً مع وجود بنات جنسها..
الأنثى عندما تنشر عبارة " صباح الخير" تنهال عليه الردود
"صباح النور" بينما الذكر لو كتب شعرا عن صباح الخير لن
ترى سوى عدد أصابع اليد ترده..
الأنثى لما تنشر صورة لها او لغيرها وتكتب شيئاً عليها يبدا
الجمهور بالمدح لها.. عكس الذكر..
هذا الاختلاف الواضح والاهتمام الزائد للأنثى ما هو إلا محاولات
يائسة من بعضهم للتقرب من الأنثى ومحاولة لكسبها او تعرف
عليها. واغلب الإناث عاقلات يعرفن كيف يصرفن هؤلاء الشحادين
من على صفحاتهن بل ان خاصية "بلوك" هو سلاح الكثر رواجاً عند
الإناث..
هناك لابد من القول ان اللوم لا تقع على اناث ولكن تقع على الذكور
الذين اعطوها حجما أكبر من حجمها واهتمام أكبر..
لو اهتم الذكور بعضهم بعضاً كان أفضل بكثير.. ولكن هل هذه
فطرة عند الذكر!
ما رايته قي المنتديات خلال الأعوام السابقة كان حقيقي.. وكم
من ذكر انشئ حسابا باسم أنثى وظل يركض وراءهن ومعهن
دون أن ينتبه الآخرون حتى اعترف بنفسه عن هذا التصرف!!
الان لو أنثى تنشر موضوعا تنهال عليها الردود والتعليقات.
فقط لكسب ودها او لتقوم هي بشكره وامتنانه..
بينما نفس الموضوع رايته نشره احدهم ولم يلقى احده
على باله... الفروقات شاسعة وكثيرة واكتفي بهذا القدر...
ولا أنسى ان ركض خلف الأنثى أصبحت هواية لبعضهم..

[سلطان الجبل]

https://www.aljazeera.net/wp-content/uploads/2018/09/9f337a37-ccf2-46f3-94fc-e2541c1dc372.jpeg?quality=80


هل أصبح التحول الجنسي ظاهرة؟

من المعروف أن نسبة الحالات التي يتم تشخيصها بطريقة صحيحة تكاد لا تُذكر، فكما ذكرت ديانا آدكنز فإن القضية الآن تحولت من الأمراض العضوية والاضطرابات النفسية إلى الاختيارات والأهواء الشخصية، بمعنى أنه قد يصبح المرء ويقول: أنا ذكر؛ ثم يأتي في المساء ليقول: أنا أنثى، وفي الغد يقول: أنا لا-معياري أي لا هوية جنسية لي!، وفي كل الحالات فإن هذه هي هويته الجنسية الحقيقية على ما في هذا القول من تناقض جلي، هذا الخلط والتيه دفع أحد الكتَّاب إلى التعليق قائلًا: "ألا يمكننا الاعتراف بأن ما نتحدث عنه الآن لا يتعلق بالجندر وإنما بالحالة المزاجية للشخص؟

[سلطان الجبل]

سكن الزوجة مع أهل الزوج “سواء كان فى نفس الشقة أو فى نفس العقار” نقمة أم نعمة ؟

تحلم كل فتاة مُقبلة على الزواج بـمملكتها الخاصة , حقها الطبيعى فى الحصول على خصوصيتها , وممارسة حياتها الطبيعية مع شريكها بدون تدخل من أحد , لكن لأسباب مادية أو عائلية قد يضطر شريك حياتها إلى العيش مع أسرته , لذلك يبدأ الخوف والتردد فى التوغل إلى الزوجة.

اولا السلبيات :-

التدخل فى أموركِ أنتِ وزوجك وذلك نتيجة لـ “غياب الحدود الواضحة لخصوصيتكم”.
عدم تأقلم الزوجة مع الظروف المعيشية الخاصة بأهل الزوج خصوصا إذا كانت ذى طباع وثقافة مختلفة عنهم ومن بيئة أخرى.
قد يرى البعض أن الزوجة ماهى إلا خادمة فى بيت أهل زوجها بالإضافة إلى بيتها إذا وُجد .
لن تأخذ الزوجة حريتها بعد الزواج فى ارتداء ملابس تحبها وتحب أن يراها بها زوجها إذا كانت تعيش في نفس الشقة مع اهل زوجها.
أحياناً يؤدى سكن الزوجة مع اهل زوجها إلى جعلهما شخصيات إتكالية وعدم الاعتماد على النفس سواء فى حل مشاكلهم أو التصرف فى أمورهم اليومية الشخصية.
خلق الكثير من المشاكل بسبب المقارنات والغيرة بين نساء العائلة سواء الحمى والزوجة والأم وزوجة الأخ فى العقار الواحد.
تكون الزوجة أكثر تقيّداً فى خروجها ورجعوها إلى المنزل حتى وإن لم يكن عند زوجها أى مانع.
التدخل المبالغ فيه فى تربية الأطفال, فقد تقوم الأم بتعليم طفلها نمط معين من التربية, ويقوم الجد أو الجدة بتعليمه نمط آخر يطغى عليه الدلال والدلع.

الايجابيات:-

التعويض النفسى للزوجة فى حالة غياب زوجها للعمل أو غيره.
احترام الزوجين لبعضهم البعض مهما كانت هناك مشاكل بينهما، فسيضطران إلى التعامل الطبيعي مع الآخر مما يحدّ من استخدام أى شكل من أشكال العنف الأسري.
التوفير الاقتصادي فى بعض الأحيان، حيث أن الشقق الآن تكون بأسعار غالية سواء تمليك أو إيجار .
تنشئة الأطفال الإجتماعية فى مناخ مليء بالحب والحنان، وبالأخص فى وجود الجدّ والجدّة , فكما يقولون ” أعزّ من الولد ولد الولد ” .
وجود أهل زوجك معك يخفف من مسئوليتك تجاه أطفالك، إذا كنتى تريدين الخروج مع زوجك أو الخروج إلى عملك.
شعورهم بالأمان والإطمنان لهم ولأطفالهم وسط الأهل.
تعليم الأطفال بعض الأخلاق مثل احترام الكبير وصلة الرحم وتكوين عائلة جميلة.
وقوفهم إلى جانبك إذا مرضتِ وفى حالة بُعد أهلك عنكِ، وتخفيف الأعباء العامة عنكِ فى هذه الحالة

[سلطان الجبل]

كيف تتعلم كتابة الخواطر؟؟

يجب مراعاة الأمور التالية:

١_الالتزام بشكل الخاطرة: عند البدء في كتابة خاطرة يجب الالتزام بشكلها، وطبيعة تركيبتها، حتى يطلق عليها مسمّى خاطرة، فسطورها تتكوّن من مفردات مترابطة توضح الأفكار التي تحتويها، كما أنّ الخاطرة لا تكتب بسطور كثيرة، فمثلًا: لا يسمّى نص من خمسين سطر باسم خاطرة، بل يجب أن يكون نصّها بسيطاً ومتوافقاً مع مفرداتها جميعها، من بدايته حتى نهايته، حتى ينجح كاتبها في الحصول على نص جيد.

٢_الكتابة بلغة سليمة: يجب على كاتب الخواطر كتابتها بلغة سليمة، وأن يختار الأسلوب اللغوي الذي سيتبعه في نصها، بمعنى أن لا يخلط بين اللهجة المحكية، واللغة العربية الفصحى، بل أن تكون لغة النص واحدة وثابتة، وبالطبع ينصح بأن تكتب الخاطرة باللغة العربية الفصحى، حتى تكتسب جمالها، ورونقها، فمفردات اللغة العربية هي الأكثر قدرة على صياغة نص كامل متكامل.

٣_موضوع الخاطرة: الخواطر تتضمّن موضوعاً يتحدّث عنه الكاتب، وعليه أن يوضّحه، ويبين مدى دور المفردات وتتابع السطور في إضافة الجمالية التي يحتاجها موضوع الخاطرة، فلا يكفي التعبير عن ما يريده الكاتب، أو ما يدور في ذهنه من أجل كتابة موضوع الخاطرة، بل يجب أن تكون ذات فكرة رئيسيّة، ففي حال كانت الخاطرة مكوّنة من سطر واحد أو جملة واحدة، عندما تكون فكرتها واضحة يؤدي ذلك إلى أن تظهر بشكل مناسب.

[سلطان الجبل]

هل يجب على الزوجة خدمة أهل زوجها ؟
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - :
هل لأم الزوج حق على الزوجة ؟ .
فأجاب :
لا ، أم الزوج ليس لها حق واجب على الزوجة بالنسبة للخدمة ؛ لكن لها حق مِن المعروف ، والإحسان ، وهذا مما يجلب مودة الزوج لزوجته ، أن تراعي أمه في مصالحها ، وتخدمها في الأمر اليسير ، وأن تزورها من حين لآخر ، وأن تستشيرها في بعض الأمور ، وأما وجوب الخدمة : فلا تجب؛ لأن المعاشرة بالمعروف تكون بين الزوج والزوجة .
" لقاءات الباب المفتوح " ( 68 / السؤال 14 ) .
فيجب على الزوج أن يقف عند هذا الحكم الشرعي، ولا يطلب من الزوجة ما لا يلزمها شرعاً ، وعليه أن يعلم أنه لا طاعة له عليها لو أنه أمر زوجته بخدمة أهله ؛ لأن أمره ذاك ليس من شرع الله تعالى .
وفي الوقت نفسه : نوصي الزوجة أن تسعى جاهدة لإنهاء النزاع بينها وبين والدة زوجها ، وأن تعلم أن هذا مما يجلب السعادة لها ، ولجميع أفراد الأسرة ، ولتعلم أنه قد يأتي عليها زمان تحتاج فيه لخدمة زوجات أبنائها ، فلعلها إذا احتسبت خدمة أم زوجها أن ييسر الله تعالى من زوجات أبنائها من تقوم على خدمتها ، والعناية بها.

[سلطان الجبل]

اخذ انطباع مسبق من شخص لان أحدهم قال عنه شيئا؟

من المشاكل المعقدة والنفسية - بعض الأحيان - ان تاخذ انطباع
مسبق عن شخص وانت بالأساس لا تعرف عنه شيئ فقط لأن
أحدهم قال عنه كلاماً وهو في الأساس ليس كذلك..
هذا يحدث في الحياة اليومية عادة.. مثلا تذهب إلى دائرة
أو مؤسسة واكيد هناك مراجعين قبلك.. تجد أحدهم يقول
لك لا تذهب إلى هذاك الموظف انه كذا وكذا.. بمجرد هو
قال لك سوف تاخذ احتياطات وتخيل في نفسك انه سيء.
نفس الشي في المنتديات.. احيانا قد ناخذ انطباع سلبي
عن عضو ونحن لا ندري عنه شيء فقط نجد كتابه.. من خلال
كتاباته حكم عليه سلبا او ايجابا.. وهذا خطأ..
الأولى التأكد والتأكد لازم يكون في دراسة لهذا العضو وحركاته
اين يكتب لمن يكتب او حتى تعرف عليه مباشرة استفسار ما
يفعله او ما يكتب وبهذا تعلمت وصار لك ان تحكم عليه من زاوية
التي رايته فيها...

[سلطان الجبل]

تعدد الزوجات شيء شرعه الله للرجل، فما هي الحكمة من ذلك؟ والزوجة الأولى إذا تزوج الرجل الثانية فإنها تسوء، ويحصل بعض المشاكل التي قد تؤدي إلى الفراق الأبدي، رغم وجود الأولاد الذين هم بحاجة إلى وجود الأم، والأب، فما هي نصيحتكم للرجل، والمرأة بهذا الخصوص؟


تعدد الزوجات شيء شرعه الله لعباده مع القدرة، وفيه مصالح كثيرة للزوجين للرجال، والنساء جميعًا:

منها: أن الرجل قد لا تعفه المرأة الواحدة، قد يكون كثير الشهوة، شديد الشهوة، فلا تعفه الواحدة، ولا تعفه الاثنتان، ولا تعفه الثلاث، فجعل الله له طريقًا إلى إعفاف نفسه بالطريق الحلال، من طريق أربع من النساء.

ومن ذلك أيضًا: ما في التمتع بالأربع من قضاء الوطر، وطيب النفس، والبعد عن الفواحش، فإن هذا يعينه على غض بصره، وبعده عما حرم الله .

ومن ذلك أيضًا: إعفاف الناس؛ فإنه ليس كل امرأة تجد رجلًا وحده، قد يكون الرجال أقل من النساء، ولا سيما عند الحروب، ولاسيما في آخر الزمان كما أخبر به النبي -عليه الصلاة والسلام- فمن رحمة الله أن يكون للرجل أربع؛ حتى يعف أربعًا، وينفق على أربع، ففي هذا مصالح لجنس النساء أيضًا، فإن وجود ربع زوج خير لها من عدم زوج بالكلية، يكون لها الربع، أو الثلث، أو النصف يكون خيرًا لها من العدم، ففي ذلك إعفافها، وفي ذلك أيضًا الإنفاق عليها، وصيانتها، والحياطة دونها.

ومن المصالح -أيضًا- الكثيرة: الأولاد، وجود الأولاد، وكثرة النسل، وتكثير الأمة؛ لأن الرسول ﷺ قال: تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة وفي لفظ الأنبياء يوم القيامة فوجود النسل، وكثرة الأولاد في هذه الأمة أمر مطلوب مقصود.

وفي ذلك أيضًا من المصالح الأخرى أن في تزوج الإنسان من هنا، ومن هنا، ومن هنا، وجود الترابط بين الأسر، والتعاون، والتحاب، والتآلف؛ فيكثر الترابط بين المجتمع، والتعاون بين الإنسان مع أنسابه، وأصهاره في الغالب، يتعاون معهم، ويكون بينهم صلة مودة، وترابط، يعين على أمور الدين والدنيا جميعًا.

وقد بينا أن هذا من الحكمة، تزوج النبي ﷺ من عدة قبائل؛ حتى يكون يقصد بذلك انتشار الإسلام بينهم، وتعاونهم مع المسلمين، وتأليف قلوبهم على الإسلام بسبب مصاهرته للنبي -عليه الصلاة والسلام- والله -جل وعلا- قال: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ [النساء:3] فهذا كله فيه مصالح للجميع، مصالح للجنسين، للرجال والنساء، وتكثير الأمة، وعفة الفروج، وغض الأبصار، والإعانة على الإنفاق على النساء المحتاجات، إلى النفقة، والتقارب بين الأسر، والترابط بين الأسر، والتحاب بين الجميع، فالمصالح كثيرة كما سمعتم بعضها.

والواجب على النساء الصبر على الجارة، والضرة، يجب على المرأة التي تؤمن بالله واليوم الآخر أن تصبر، وأن تعلم أن هذا حق للزوج، وأنه لا يجوز لها فعل ما لا ينبغي عند وجود زوجة ثانية -ما دام يعدل ويؤدي الحق- فعليها أن تصبر، ولا يجوز لها أن تنفر، أو تطالب بالطلاق، هذا لا يجوز لها ما دام الزوج قد أدى الحق الذي عليه، قد قسم بعدل، وأنفق بعدل، فليس لها حق أن تنازع، أو تطالب بالفراق، أو تؤذيه حتى يفارق، ينبغي أن توجه، وتعلم، وترشد، وتتزود بما ينبغي حتى تكون على بصيرة بشرع الله في هذا الأمر.

المصدر موقع الشيخ ابن باز _رحمه الله

[سلطان الجبل]

من يستحق ثقتك؟

الثقة في الآخرين لا يسهل تحديدها، ويصعب التأكد من الشخص الجدير بها إلا بخوض التجربة في بعض الأحيان، يقول إرنست همنغواي "إن أفضل طريقة لمعرفة إذا كان يمكنك الوثوق بشخص ما هي الثقة به"، وفي قول آخر "الثقة بك هو قراري، إثبات صوابي هو اختيارك".

مئات النساء يعانين من صدمات كثيرة في أعقاب الثقة في الأشخاص الخطأ، ووجد بحث نُشر بمجلة علم النفس الاجتماعي التجريبي عام 2015 أن النساء يحافظن على العلاقات ممتدة أكثر من الرجال، وأنهن لا يفقدن الثقة في الآخرين بسهولة، وهن أكثر عرضة لاستعادة الثقة مقارنة بالرجال؛ لذا فالأولى أن يقمن باختيار من يثقن به بعناية منذ البداية.

[سلطان الجبل]

كيف يمكن لخيالك أن يساعدك على تخطي الخوف والقلق؟

غالبا ما تجد لدى كل شخص ما يهابه؛ فالبعض يخشى العناكب، أو الأماكن المغلقة، أو المرتفعات. عندما نواجه هذه المخاوف، قد تتلاحق ضربات قلوبنا أو تتعرّق أيدينا. وهذا ما يسمى "threat fear response" أو الخوف الناجم عن التهديد، وهو موجود لمساعدتنا على تجنب الألم المحتمل.

يشعر أغلبنا بالخوف عندما يحلّ الخطر فقط. ولكن حين يحدث هذا الخوف الناجم عن التهديد، حتى مع غياب التهديد، فإنّه قد يؤدي إلى اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) أو الهلع أو القلق. يمكن أن تُعَالَج هذه الاضطرابات أحيانا باستخدام أسلوب "العلاج بالتعرُّض" (exposure therapy)، ولكن أظهرت دراسة جديدة أن شيئا بسيطا كاستخدامنا لخيالنا قد يساعد الناس على تجاوز الخوف والتغلب عليه.

>>> التغلب على الخوف
تُعَالَج العديد من الاضطرابات المتعلقة بالخوف باستخدام العلاج بالتعرُّض. وهذا يساعد الناس على نسيان الخوف الناجم عن التهديد، وذلك عن طريق كسر الترابط بين "المُحفِّز" (صورة أو صوت يسبب تلك الاستجابة) وبين العواقب المؤذية للتهديد؛ وهذا عن طريق أن يُعرَّض المريض للمُحفز لكن دون أن يُعرَّض للعواقب.

[سلطان الجبل]

وانت جالس في أمن وأمان وفجأة يطلع لك واجب يهجم
عليك هكذا بدون مقدمات كيف ستتصرف..؟ ؟



التصرف الأكثر مناسبا لمثل هؤلاء هو كسر راسهم بدون مقدمات
وكسر الراس تعبير لفظي بمعنى ان تلقنه درسا كأنما كسر له راسه.

[سلطان الجبل]

معضلة اساءة الفهم ونتائجه الكارثية ؟

اساءة الفهم ليس محصورا في قرات نص ما وانما مرات
حتى المتكلم للجمهور قد يساء فهمه لاسباب كثيرة منها ان
صوت المتحدث او المتكلم ليس جهوريا يسمعه الجميع
سواسية.. منها ان هنام عيوباً في نطق او لفظ كلمات
تكون غريبة عند مستمع.. ومنها ايضا قد يكون المستمع
سرح في افكاره فلا يدري ما قاله المتكلم قبل لحظات ..

اذكر مرة ان استاذاً تاخر عن محاضرة وخرجنا الى كافيه
استراحة بعد فترة وجيزة جاءت احدى طالبات وقالت استاذ
جاء ودخل المحاضرة ويامر الطلاب بالحضور ولم يبقى سواء
20 دقيقة من وقت .. فقلت لها انا عن نفسي لن احضر وبقية
الزملاء قالوا نفس الشيء!!
الاخت رجعت للاستاذ وقالت له فلان يعني انا قال لن (نحضر)
الدرس وفهم الاستاذ انني انا من منعت الاخرين من الحضور
فحدث انه اخذ مني موقف ولم يكن يكلمني ولا يذكر اسمي
لاكثر من شهرين كل ذلك بسبب سوء فهم !!

[سلطان الجبل]

كيف تواجه الرفض ؟؟

لا أحد يحب الرفض، سواء رفض الشخص أو الفكرة، فمعظم الناس يتعاملون مع أي شكل من أشكال الرفض، في العمل أو العلاقات الاجتماعية أو العاطفية، على أنه صفعة على الوجه، تشعرهم بالألم.

لكن هذا لن يغير من حقيقة أن الرفض هو تجربة أساسية من الممكن أن يمر بها الجميع، ربما تبدو سلبية ومحرجة، لكنها وُجدت لتقدح شرارة التحدي والتغيير والتقدم لدى من يخوضها، ليتطور وينمو مع كل رفض.

إذن الرفض ليس مريحا، لكنه جزء من الحياة، فمن استطاع أن يستخدمه لصالحه، يمكنه تغيير كل شيء. ووفقا للخبراء، ليس أمامنا إلا أن نتجاوز صدمة الرفض ونمضي قُدما، من خلال الحلول أو النصائح.
ربما يكون أمرا صعبا جدا على النفس، لكنه مهم أيضا في مشوار الاستفادة من الرفض. فهو لا يعني الإحباط والاستسلام، بقدر ما يُفسح المجال لإعادة النظر والتأمل والتفكير في دافع الطرف الآخر للرفض، وما يريده من وراء رفضه، وما يجب عليك تقديمه من حلول عملية تحول طاقته العاطفية الرافضة إلى شيء مفيد.

فعلى سبيل المثال، عندما يتراجع لاعب في فريق خطوة إلى الوراء، ويتقبل رفض المدرب له، لأنه يراه ضعيفا. فهو يمنح لنفسه فرصة أهم من مجرد الانضمام للفريق، وهي فهم ما يجب عليه أن يفعله لتجنب الرفض. بحسب أندريا مارسيلوس، المؤلفة وخبيرة اللياقة البدنية وأسلوب الحياة..

نحن كبشر نحتاج إلى الأصدقاء، وقد أظهرت الدراسات أن "أدمغتنا تفسر ألم الرفض الاجتماعي، بنفس طريقة تفسيرها للألم الجسدي". فقد يؤدي استبعاد أحدنا من صحبة سعيدة، أو عدم تلقيه دعوة لحضور عيد ميلاد أحد الأصدقاء، إلى مشاعر سلبية مثل القلق والغيرة والحزن.

لكن مواجهة ذلك لا تكون بمحاكاة المجموعة في سبيل استرضائهم للبقاء بينهم وتفادي الرفض، ولكن بالتحول لقضاء الوقت مع من يرحبون بك.

أما إذا كان الرفض بسبب أنك تسرف في النقد، أو تسيء بشكل ما، فقد حان الوقت لتغيير نهجك

[سلطان الجبل]

هل يجوز للمرأة أن تكون قاضية ؟

الحمد لله.

ذهب جمهور العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تتولى القضاء , ولو ولِّيت أثم المولي , وتكون ولايتها باطلة , وحكمها غير نافذ في جميع الأحكام , وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة , وبعض الحنفية .

انظر : "بداية المجتهد" (2/531) , "المجموع" (20/127) , "المغني" (11/350) .

واستدلوا على ذلك بجملة من الأدلة :

1- قول الله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) النساء/34 . فالرجل قيم على المرأة , بمعنى أنه رئيسها وكبيرها والحاكم عليها , فالآية تفيد عدم ولاية المرأة , وإلا كانت القوامة للنساء على الرجال , وهو عكس ما تفيده الآية .

2- قوله تعالى : ( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) البقرة/228 .

فمنح الله تعالى الرجال درجة زائدة على النساء , فتولي المرأة لمنصب القضاء ينافي الدرجة التي أثبتها الله تعالى للرجال في هذه الآية لأن القاضي حتى يحكم بين المتخاصمين لا بد أن تكون له درجة عليهما .

3- وعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ : ( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً ) رواه البخاري (4425) .

استدل الفقهاء بهذا الحديث على عدم جواز تولي المرأة القضاء , لأن عدم الفلاح ضرر يجب اجتناب أسبابه , والحديث عام في جميع الولايات العامة , فلا يجوز أن تتولاها امرأة , لأن لفظ ( أمرهم ) عام فيشمل كل أمر من أمور المسلمين العامة .

قال الشوكاني رحمه الله :

" فليس بعد نفي الفلاح شيء من الوعيد الشديد , ورأس الأمور هو القضاء بحكم الله عز وجل , فدخوله فيها دخولاً أولياً " انتهى .

"السيل الجرار" (4/273) .

وقالت لجنة الفتوى بالأزهر :

" إن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقصد بهذا الحديث مجرد الإخبار عن عدم فلاح القوم الذين يولون المرأة أمرهم , لأن وظيفته عليه الصلاة والسلام : بيان ما يجوز لأمته أن تفعله حتى تصل إلى الخير والفلاح , وما لا يجوز لها أن تفعله حتى تسلم من الشر والخسارة , وإنما يقصد نهي أمته عن مجاراة الفرس في إسناده شيء من الأمور العامة إلى المرأة , وقد ساق بأسلوب من شأنه أن يبعث القوم الحريصين على فلاحهم وانتظام شملهم على الامتثال وهو أسلوب القطع بأن عدم الفلاح ملازم لتولية المرأة أمراً من أمورهم , ولا شك أن النهي المستفاد من الحديث يمنع كل امرأة في أي عصر من العصور أن تتولى أي شيء من الولايات العامة , وهذا العموم تفيده صيغ الحديث وأسلوبه " انتهى .

4- وأيضاً : طبيعة المرأة وتكوينها تمنع من تولي المرأة الولايات العامة .

قالت لجنة الأزهر للفتوى بعد ذكر الاستدلال من الحديث :

" وهذا الحكم المستفاد من هذا الحديث , وهو منع المرأة من الولايات العامة ليس حكما تعبديا , يقصد مجرد امتثاله , دون أن تعلم حكمته , وإنما هو من الأحكام المعللة بمعان واعتبارات لا يجهلها الواقفون على الفروق بين نوعي الإنسان – الرجل والمرأة – ذلك أن هذا الحكم لم يُنَطْ ( أي : يعلق ) بشيء وراء الأنوثة التي جاءت كلمة ( امرأة ) في الحديث عنواناً لها , وإذن فالأنوثة وحدها هي العلة . . . إن المرأة بمقتضى الخلق والتكوين مطبوعة على غرائز تناسب المهمة التي خلقت لأجلها , وهي مهمة الأمومة , وحضانة النشء وتربيته , وهذه قد تجعلها ذات تأثر خاص بدواعي العاطفة , وهي مع هذا تعرض لها عوارض طبيعية تتكرر عليها في الأشهر والأعوام من شأنها أن تضعف قوتها المعنوية , وتوهن عزيمتها في تكوين الرأي والتمسك به , والقدرة على الكفاح والمقاومة في سبيله , وهذا شأن لا تنكره المرأة نفسها , ولا تعوزنا الأمثلة الواقعية التي تدل على أن شدة الانفعال والميل مع العاطفة من خصائص المرأة في جميع أطوارها وعصورها " انتهى .

5- وأيضاً : لأن القاضي مطالب بالحضور في محافل الرجال والاختلاط بالخصوم والشهود وقد يحتاج إلى الخلوة بهم , وقد صان الشرع المرأة , وحفظ لها شرفها وعرضها , وحفظها من عبث العابثين , وأمرها بلزوم بيتها , وعن الخروج منه إلا لحاجة , ومنعها من مخالطة الرجال والخلوة بهم لما في ذلك من خطر على كيان المرأة وعرضها .

انظر : "ولاية المرأة في الفقه الإٍسلامي" ( ص 217-250 ) رسالة ماجستير للباحث حافظ محمد أنور .

[سلطان الجبل]

الخادمة في المنزل.... حاجة ملحة أم ترف اجتماعي؟

يرى البعض وجود الخادمة في البيت ضرورة تفرضها عوامل عدة منها خروج المرأة إلى العمل، وزيادة أعباء الحياة عليها ما يجعلها غير قادرة على تحملها وحدها، لكن ما يحتاج إلى وقفة أن هناك ربات بيوت وسيدات عاملات يطلقن العنان لأنفسهن للتباهي بأن تحت أيديهن أكثر من خادمة، ويحرصن على اصطحابهن في جولاتهن خارج المنزل، معتبرات ذلك نوعا من البريستيج وتعدد الخادمات بات ظاهرة لافتة وتظهر بوضوح في المراكز التجارية والحدائق، ولم يعد غريباً رؤية زوجة تسير في حراسة تشكيلة من الخادمات من جنسيات مختلفة، الأمر الذي يضاعف المخاوف من تعرض الأسرة الخليجية لمخاطر جراء الحصار الذي تفرضه على نفسها بتعدد الخادمات.
تحولن إلى بودي جارد لربة المنزل في المراكز التجارية

تشكيلة من الخدم في المنزل

غدت الخادمة ضرورة لدى جميع الأسر بغض النظر عن مدى الاحتياج إليها أو القدرة المالية لها، فلا يكاد يخلو بيت من وجود خادمة أو اثنتين أو ثلاث كنوع من الترف والوجاهة الاجتماعية، وبتنا نجد أكثر من خادمة بصحبة ربة البيت، إضافة إلى أن بعض الأسر أصبحت تتباهى بجنسية الخادمة.

سعاد علي تؤكد أن وجود الخادمة في البيت لم يعد من الكماليات، ولا دليل ترف كما يرى البعض، ولكنه ضرورة ملحة.

وتقول: أغلب السيدات يأتين بالخادمات بقصد المساعدة في أعمال المنزل، والقيام بمتطلبات الاطفال التي لا تنتهي، ولا يكاد يخلو منزل اليوم من وجود الخادمة رغم كل ما نسمعه ونراه من مشاكلهن التي لا حصر لها، فهن شر لابد منه.

فالخادمة ضرورية إن كان رب الأسرة قادراً على تكاليف استقدامها وخاصة لو كانت الزوجة موظفة فهناك حاجة ماسة إليها.

مشيرة إلى أننا أصبحنا حاليا نرى في أغلب البيوت خادمة أو خادمتين وما يزيد على ذلك، وأحيانا يفوق عددهن عدد أفراد الأسرة من دون الحاجة لذلك، وهذا ما نسميه الترف والتباهي، وكثيراً ما نرى أكثر من خادمة بصحبة ربة البيت في المراكز التجارية..

[سلطان الجبل]

بين مؤيد ومعارض.. ماذا يعني انخراط المرأة العراقية في الجيش؟

يواجه التحاق المرأة العراقية بصفوف الجيش العراقي جدلا ونقاشا حادا، بين مؤيد انطلاقا من المساواة مع الرجل، ومعارض لاعتبار محدودية قدرة النساء الجسدية، خاصة فيما يتعلق بالمهام القتالية.
وتسعى المرأة العراقية لأن تأخذ دورها في مجالات الحياة المتعددة، وتنخرط في مهن صعبة يحتكرها الرجال، متحدية بذلك نظرة المجتمع والتقاليد والأعراف العشائرية.
العراقية، لكن مع بداية الحرب العراقية الإيرانية عام 1980 صدر قرار بإيقاف منح الرتب العسكرية للنساء، والاكتفاء بتعيين المتعاقدات بصفة مدنية.

وفي عام 2005، دُعيت النساء للتطوع في القوات المسلحة العراقية من جديد، لكنهن لم يعطين مساحة واسعة، فغالبا ما توكل للنساء مهمات الطبابة والإدارة وغيرها من الأعمال غير القتالية فقط.

[سلطان الجبل]

س/ ماهي الرياضة التي لا تصلح للنساء ؟


لا يوجد نوع محدد من الرياضة لا يصلح للنساء، ولكن بشكل عام، يجب على النساء اتباع بعض الاحتياطات اللازمة قبل ممارسة أي نوع من الرياضة، خاصةً إذا كانت هذه الرياضة تتطلب بذل مجهود كبير أو عنفوانًا.

ومن الرياضات التي ينصح البعض بعدم ممارستها من قبل النساء بشكل عام، الرياضات القتالية والرياضات التي تتطلب الكثير من التحمل الجسدي مثل رياضة الملاكمة ورفع الأثقال الثقيلة. إلا أن هذا لا يعني أن جميع النساء لا يمكنهن ممارسة هذه الرياضات، فالقرار بالممارسة يعتمد على حالة الصحة العامة واللياقة البدنية للمرأة.

يجب على النساء الحرص على الاستشارة الطبية قبل البدء في أي نوع من الرياضة، وتحديد ما إذا كان هذا النوع من الرياضة مناسبًا لهن أو لا. وبشكل عام، فإن ممارسة الرياضة بانتظام بشكل عام تحسن الصحة واللياقة البدنية للنساء، بما في ذلك النساء اللاتي يعانين من حالات صحية مثل الحمل والأمراض المزمنة.يمكن ولهذا قد تتسبب بعض الأنشطة الرياضية في إصابة المرأة بإصابات أو أضرار صحية إذا لم تتم ممارستها بشكل صحيح، أو في حال كان لدى المرأة مشاكل صحية معينة.

[سلطان الجبل]

أسباب ابتعاد الرجل عن المرأة في العلاقات الإلكترونية ؟؟

العديد من المقبلين على الزواج يجدون أنفسهم منخرطين في علاقات إلكترونية مليئة بالعديد من المشاعر ولكن في بعض الأحيان تجد المرأة أن الرجل يبتعد عنها في العلاقة وهي لا تفهم السبب وراء ذلك فتبدأ في لوم نفسها على الدخول في علاقات إلكترونية من الأساس.. كما انها تفقد ثقتها بنفسها وترى نفسها على إنها غير محبوبة وغير مقدرة من أي رجل من الأساس مما يزيد من المشاعر السلبية والألم النفسي الذي تعاني منه المرأة عند ابتعاد الرجل عنها وهناك عدة أسباب تقف وراء ابتعاد الرجل عن المرأة في العلاقات الإلكترونية ومنها ما يلي :

1- تعرض الرجل للضغوط في العلاقات الإلكترونية
2- الرجل غير واثق من خطوة الارتباط في العلاقات الإلكترونية
3- ابتعاد الرجل عن المرأة في العلاقات الإلكترونية من أجل علاقة أخرى

[سلطان الجبل]

(انا) قبل وبعد المناصب ؟


من الغباء ان تشكل من اراء وحب الناس مقياساً لك في المجتمع
فالناس ترى مصالحها بالدرجة الاولى ولا يهمها من يكون في
ذلك المكان او المنصب الذي يستفيدون منه…
انت مثلا لو كنت مديرا لمدرسة ما فإن اغلب اولياء طلاب سوف
يتوددون اليك بل منهم من يغمرك بالهدايا والزيارات طوال مدة
اقامة ابنه عندك .. وبعد ان يخلص ابنه من تلك المدرسة لن ترى
هذا الاخ مجددا بل حتى رقم جوالك يمكن مسحه ..
وقس على ذلك جميع امور الدنيا..
يعني لو كنت رئيس دولة بعد استقالتك او عزلك او انتهاء مدة
حكمك لن يثني عليك كما كان وقت رئاستك..

[عطاء دائم]

تغلق المدونة بناء على طلب من صاحبها