المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من غرائب آي التنزيل ، سورة (النّاس) .


الخيال التغلبي
10-12-15, 02:42 PM
(سورة النّاس) ـ

فإن قيل : كيف خصّ النّاس بالذّكر ، في قوله تعالى : (قُل أعُوذُ برب النّاس) : الناس ـ 1 ، وهو رب كل شيء ومالكه وإله؟

قلنا : إنّما خصّهم بالذّكر تشريفاً لهم ، وتفضيلاً على غيرهم ، لأنهم أهل العقل والتمييز .
الثاني : أنّه لمّا أمر بالاستعاذة من شرّهم ذكر مع ذلك أنه ربهم ليُعلم أنه هو الذي يعيذ من شرّهم .
الثالث : أنّ الاستعاذة وقعت من شر الموسوس إلى الناس بربهم الذي هو إلههم ومعبودهم ، كما يستغيث بعض العبيد إذا اعتراه خطب بسيّده ومخدومه وولي أمره .

فإن قيل : هل قوله تعالى : (من الجنّة والنّاس) الناس : 6 ، بيان للذي يوسوس على أن الشيطان الموسوس ضربان أنسي وجنّي ، كما قال تعال : (شياطين الإنس والجنّ) الانعام : 112 ، أو بيان للناس الذي أضيف الوسوسة إلى صدورهم ، والناس المذكور آخر بمعنى الإنس؟

قلنا : قال بعض أئمة التفسير : المراد المعنى الأول ، كأنه قال : من شرّ الوسواس الجنّي . ومن شر الوسواس الإنسي ، فهو استعاذة بالله تعالى من شرّ الموسوسين من الجنسين ، وهو اختيار الزّجاج ، وفي هذا الوجه إطلاق لفظ الخنّاس على الإنسي ، والنقل أنه اسم للجنّي . وقال بعضهم : المراد المعنى الثاني ، كأنه قال : من شر الوسواس الجنّي الذي يوسوس في صدور الناس ، من جنّهم وإنسهم ، فسمى الجنّ ناساً كما سمّاهم نفراً ورجالاً ، في قوله تعالى (أنّه استمع نفرٌ من الجنّ) الجن : 1 ، وقوله تعالى : (يعوذون برجال من الجنّ) الجن : 6 ، فهو استعاذة بالله من شر الوسواس الذي يوسوس في صدور الجنّ ، كما يوسوس في صدور الإنس ، وهو اختيار الفرّاء وآخرين ، والمراد من الجنّة هنا ، الشياطين من الجنّ على الوجه الأول ، ومطلق الجنّ على الوجه الثاني ، لأن الشيطان منهم هو الذي يوسوس لا غيره ، ومطلقهم يُوسوس إليه ، واختيار الزمخشري الوجه الأول ، وقال : ما أحق ان النّاس ينطلق على الجنّ ، لأن الجنّ سموا جناً لاجتنانهم ، أي لاستتارهم ، والنّاس سموا أناساً لظهورهم من الإيناس وهو الإبصار ، كما سموا بشراً لظهورهم من البشرة ، ولو صحّ هذا الإطلاق لم يكن هذا المجمل مناشباً لفصاحة القرآن . قال : وأجود منه أن يراد بالناس الأول الناسي ، كقوله تعالى (يون يدع الدّاع) القمر : 6 ، وكما قيء (من حيث أفاض الناسي) ثم بيّن بالجنّة والنّاس ، لأن الثقلين ((هما الجنسان الموصوفان بنسيان حقوق الله تعالى)) ، والله أعلم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم .

رويدا محمد
10-12-15, 02:43 PM
يعطيك العافية على الإدراج أخي الخيال التغلبي
ونفعنا الله وإياك من هذا الطرح القيم
جزيل الشكر لك

الخيال التغلبي
10-12-15, 02:48 PM
و
والشكر موصول بك على المتابعة الدؤوبة ـ تحياتي .

إحساس طفله
10-12-15, 04:17 PM
اخوي جزاك الله خير ..
وجعلها بموازين حسناتكك

حَسُوسَـآآ :ورده:

بعثرة حرف
10-12-15, 05:37 PM
جزاك الله خيرا اخي
وجعله في ميزان حسناتك ..

الخيال التغلبي
10-12-15, 05:49 PM
والخير للجميع ان شاء الله تعالى .

جَســـــوُرْ..،
10-12-15, 07:33 PM
الله يجزاك كل خير ،

طرح جميل يستفاد منه /

الخيال التغلبي
10-12-15, 09:59 PM
جمل الله حالك وكثر الله من امثالك أخي ـ جسور ـ تحياتي لك ، شاكر مرورك العطر .

ĢђāŁā
10-13-15, 03:30 PM
جَزاَك الله ً خيِر
وًجعًله فيِ مُواَزيِن حّسَْناتًك
مآننَحْرًم مِن جَْديِدٍكْ الممٌَيزِ

تًحِيَتِي ...

الخيال التغلبي
10-13-15, 06:11 PM
جزاكم الله خير الجزاء على مروركم .


SEO by vBSEO 3.6.1