مشاهدة النسخة كاملة : قهوة لقاء
الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
[
14]
حديث يسكب
عبقه في
احدى ليالي كانون الاول
الصافيه
في وجه السماء
شامات ذات
بريق اهليجي
في مستهل
هالة المدى
يروي السكون
المنبعث من مداري
المستديم في منابعه
الزرقاء المتباين الارجواني
الون المنتشي
الباقي
الثابت
في حرية القلوب
انه
( رومانسوميتر)
لون تموج الصفاء الذي
الذي لم
يدرج في قائمة الالوان
معيار الجمال
والانجذاب
والانسجام
والتوافق
الذي يطفوا كما
النجوم على الليل
هذا الون
جعل الشمس في مستقرها
والقمر شامة بيضاء
على وجهه الارض
سر ثوابت البشر
وثوابت الدين
وثوابت الحب
وعزة الوفاء
سر الكتابة
وعلاقتنا في الورق
وسر الثمار
في ريعان الماء
سر الشغف
والجموح
المتجلي
في جزئيات حياتنا
:zz:
يا مرحبا
بالماهرة اقلامهم
يا مرحبا
بهوامير المنتدى
كلام كثير اخفيه
في جعبتي
ولكن بداية استهلال
في معامد المحابر
المتآلقه
عاشق الحرية
حطاب الغدرى
وسن
غباب
هنادي
سكر
وغيرهم من الأقلام
التي سيكون لي معهم
وقفة في مضامينهم
ستكون أمسية شيقة
:zz::zz::zz::zz::zz::zz::zz:
الحديث عن الاقلام
خفوق لا مثيل له
يتناهى في الأيدي
سحرا
رام فصولا رحيبه
اصابعهم
تجس القلوب
في
مرايا عيونهم
الشرقيه
تعبير في
محاكاة الانطباع
على امتداد
انفاسهم
تنبض المراسيل
لتورق
اغصان الحروف
شهيق يخلد
الى الاعماق
بوح في
شذرات الروح
هؤلاء
يكتبون
ويكتبون
ويكتبون
حتى آخر نجمة
في مدهم الاثيري
حين اقرء حروفهم
ينطرب
الجوى
انهم حقا وجدا
مبدعين
حتى الشعلة الأخيرة
وكبار في عيون غيرهم
هؤلاء ستعرفهم
في مدونتي
وكل من تم ذكر اسمه
في قهوة لقاء
يتبع
في كوكبنا الجميل
هناك
شخصيات بلاستكية
وهم المملين جذريا
الذين يحطمون اقلامهم
ويتعثرون في الاوراق
ويحاولون تفعيل طاقتهم
في الممحاه
هؤلاء يحتاجون
اعادة تدوير
لأنهم مستهلكين
في الحياة
يعيشون لكي يموتون فقط
سيناريوهات مسلسلات
هابطة
ثرثرات تافهة
أحلامهم متبلطة
مثل أي اغنية
في عصر الالفية
تائهه
بلا حدود ولا انضباط
في حياتهم
تصورات سطحيه
ككتلة غرائز
من اجل البقاء
بلا اهداف
سوى تنشيط نظام الغبواه
لا شعر في محتوى
عواطفه
لا حكايات
لا رؤيا
لا ارادة
لا اساطير في حياته
لا عوالم في رأسه
لا تزامن
لا رتابه
لا صحاري وانهار وغابات
ولا مدن وقرى وارياف
لا شوارع
لا فضاء
لا عمالقه
ولا حتى اقزام في تاريخ الكوكب
هؤلاء
تجدهم
يتشاجارون مع الجدران
يضيق بهم الهواء
كموميائات المحنطة
ابتعدو عنهم
دون التفاته
فهم يسرقون طاقتكم
ومقرهم مستنقع لافكري
متبلد وكسول
ويحاولون سحق منطق الله
في الانسان
الذي خلقه
من
فوق سابع سماء
اقصوصة صباحية
حطم كأسك
بمتعة
فالماء
يعيش بحرية
مرصد سلوك الحياة
من
تاريخ
وحاضر
ومستقبل
أهلا بكم
في
قلب الحدث
http://www6.0zz0.com/2021/12/15/17/417130990.jpg
الثقة بنفس
شعلة وجدانية
لا تخمد في النفوس الابيه
ثابته
في عزة اصحابها
البناء النوراني
المتملك في ذواتهم
اندفاع التطلع العميق
لكل شئ
في حياتهم
بجمال في مقاماتها
العالية
الثقة
لا تكتسب
بل تولد من اليقين
لتغذيها
القيم البدائيه
في وجودك
تأخذ
الاسم فتسميك
والقلب في مرامك
والعقل ليواليك
البر في هذه الصفة
سحرا من الحرية
في حياة الفضائل
مرصد سلوك الحياة
من
تاريخ
وحاضر
ومستقبل
أهلا بكم
في
قلب الحدث
http://www6.0zz0.com/2021/12/15/17/417130990.jpg
http://www7.0zz0.com/2021/12/17/17/651289423.jpg
نقطة ملهمة
في تفعيل طاقات
الاتجاهات
للأثر
حكاية
مليئه بتفاصيل
فتمنحني
عناوين
حين استعير حكايتي العابرة
لأقرئها في
احداق المارين
وباقة مزهرة
من الزائرين 7
وسن
انثى استثنائية
أسيرة حرف
عبدالله همام
اعيشك
:zz::zz::zz::zz::zz::zz::zz::zz::zz:
العرابة
طشرقة احجار روحي
وحظي فيها بدرا
كما تريد اريد
من ارشيفي
في كل مكان
في حيرة المدى
بكل أنكسارات الالوان
كنت انا
في وقت انتظاري
وحياة على
شفاهك الصامتة
بعروق يدك
بميراث الروح انشطاري
بركن صدرك تنهيده
بحزنك المتوارى
في شهد عينيك اختماري
بجروحك التي
باغتها الزمن
حين سال الغيم
تدليت حراره الكحل
دمعا ساخنا
على حضن خدك كان احتضاري
مهاجر بنصف حضوري
رعشات ترفق دربا
لأحيا بفؤادك اقداري
انا المسافر
في خريطة سرك
بميثاق الصون ترتيلي
وعهد روحك البريئة
حين اقسمت بك
شواهد تفاصيلي
يا انا
يا وجودي
اجود فيك منة ايجادي
يا قض السرى
في ميلاد الشعور
ببوح الندى
وجنون ابان الرضابي
يا انتي الهدى
في أنحناء السحاب
تقرأ آيات خطاك
ما بين سرب النجوم
على فلك الثرى
تتهادى جنة
لا خطر على قلب استحالي
وهل كنت
في كل ما يمكن ان يكون
حين لقاء اعاد نورك تكويني
لم اغادرك يوما
حين الفت بك
نسج احتوائي
في وضوح الصباح
وربيع نسائم الروابي
بحضن انفاسك ارتمي
انا الآتي
من نفاذ مساماتك
اتتبع أعباق انتمائي
ما كنت انا يوما
ما كنت
الا حين قطفتيني
بزفاف يدك
في حفله البراحي
بفنجان قهوتك ارتقي
برتابه الرشف
بالموسيقى اللطف
بمنتهى العزف
على أوتار الثغر تأملي
يا جلنار عليائك
بهوبه السماء
اهفو خضاب اصابعك
جادي الشغف
على راحة غصنك
بتخاطر الهيام
من مهد الرضى
نلت الارآك
انا العميق بك
بجم الحياة
وكل الصور
في عمرك تنبأت ذاتي
اهوى فيك الانطلاق
من حدود النوى
الى محال الأسئلة
شريعة امتزاجي
بدرة
بقرار
بمدار
قرة شهدي
تسكب الليالي
في لمع المرايا
فينساب وشاحك
على أريكة وقتي
رذاذ المبتغى
في ضج عطرها
ازدحم بتيهي
الملم سرايا شذاها
بوقع الجنى
اصاعد نغمي
لعلي بحمرة الالق
على وجنتيها امسي
يا روح انسي
وسبل السكون تتملكني
بكل اسبابي
رق خلودي بك
بسمح المطالب
بترياق بقائي
حتى اتوضئ بحيائك
فدى الطهر
وامان العفاف
وشموخ الروح
بشطر اتجاهي
يا كل الاكتفاء
بكل ماهو
آتي
شطرنج
نجمتان في سماء قهوة لقاء
سمو المجد وهمس
وتسعة عناقيد متدلية
من امسية
(9زائرين)
من خلف الحاجز الشفاف
:zz::zz::zz::zz::zz::zz::zz::zz::zz::zz:
ايتها العينان الجامحة
والعاطفة القمرية
شرقية القدر
ورمانية التمرد
التي تخطو ع جسر
السطور المعلقة
تنثر خلفها
الوان الصفصاف
كالحورية
الاغريقية
تأتي الي
كما الحياء الوردي
لها
اجنحة المراسيل
في احداق
شروق
كلي
فيك
بقائي
روايتي المنشودة
اندى
ما استشفت
السدرة
نزت درة
من فوق
اطياف السماء
ايتها العينان الجامحة
والعاطفة القمرية
شرقية القدر
ورمانية التمرد
التي تخطو ع جسر
السطور المعلقة
تنثر خلفها
الوان الصفصاف
كالحورية
الاغريقية
تأتي الي
كما الحياء الوردي
لها
اجنحة المراسيل
في احداق
شروق
كلي
فيك
بقائي
روايتي المنشودة
اندى
ما استشفت
السدرة
نزت
درة من فوق
اطياف السماء
الاتقاد الحي
التصاعد الوجداني
المتدفق في أوصال
عزائمنا
لا هزيع يقيده
ولا سبات
خموده ينطفئ
تلك المحبة
النابعة من عذوبة
الاحتواء
تلك المحبوبة
الممسكة
بسروات الروح
وتدير
ريادات القيم
حب الذات لذات الشبيه
عشق اتحاد الأوصاف
العطاء المتبادل
بكل سموه المشتعل
الذي
يجعل من أجسادنا
قاعة تصدح بفكرة
بالهام الحديث
بين الاشباه المشبعة
ببعضها
تغذي السمو العالي
الجزء الثابت
الاصيل في المعاني
في رابطة السلسبيل
الأشخاص
المتناسبين في ثنائية التناسب
الانشطار المذهل
في ريتاجية الدروب
العلاقة الابداعية
في التقدمية
بأنصهار الذوات
في
ذوات الانتصار الخلاقة
في الحياة
http://www2.0zz0.com/2021/12/21/03/475589673.jpg
كل جمال متمرد
على طريقة
(اليغير )
الفتاة الجزائرية
ذات الوجه المخملي
العنيدة
المتوسطة القامة
ذات ملامح الحادة
وعينان قصيدتين
يملؤهما التحدي والعنفوان
لا أدري من هو أشبه
بالآخر الجزائر أم اليغير؟
بقامتها الطويلة و فستانها الأبيض
وعيناها المعلقتان بالسماء
هي أشبه ماتكون العاشقة الموشيه بسمار
التي ترتجل الحب المقدس
على الخريطة
بطريقتها الشرسة
وبرائتها الوديعة
اليغير ايقونة
المدن الكبيرة
بهيئه ريفية
بالاطلال
كم احببت الجزائر
وعشقت
قصائد التلال
وعليها المحجة
البيضاء
العميقة
الايمان
اليغير
من المحاربات
التي انتزعن الجزائر
من سطوت فرنسا الاستعماري
التمرد
فتاة
تستحق
حرية الرجل
وكل فتاة متمردة
هي ملاذ شاعري
من قوة الحياة
متمردة
كاظم الساهر
://youtu.be/tCYt7ETc9Tk
:نبض:
متمردة
وأحبها
متمردة
أحبها متمردة
فهي إختيار القلب
وهي حياته
والعمر لو يهدى
لها
أهديته
وفر عليك اللوم
روحنا واحدة
لا عقل
لا قلب لها
مجنونة ومعقدة
وهدوئها مكر
وضحكتها البريئة
مصيدة
ماذا إذا غيرتها
وجعلتها
ناراً بلا لهب
وشمسا باردة
تبقى متمردة
العظماء لا يموتون
ايقونة الأحرار
تشي جيفارا
http://www13.0zz0.com/2021/12/28/18/380343980.jpg
http://www13.0zz0.com/2021/12/28/18/881427728.jpg
http://www13.0zz0.com/2021/12/28/18/577613435.jpg
http://j.top4top.io/p_219343xv00.jpg
الهبة المجنونة
الطليقة في لطائف الأرواح
المدللة
الفتيه
في تهجئتها
المستبدة
في حكاية طيننا الحي
المذاب في
مسامات اجسدانا
التي جمعت
حواسنا
واذهلت القلوب
المشبة
في ايوانها
استيقظت منها
للحظة المرام
لتجسد اعظم جائحة ملحمية
في تكوين الوجود
برحلتها المتناهية
بفاطمية علي
وريمية المتنبي
والمملتلئه ببرائتها الشكسبيرية
المعتربة شرقية النقاء
كبسمات بريق الألأ
تنثر خلفها فوانيس الضياء
هي تلك التي
غادرة الفردوس
تتبعها كوكبة الالوان
طوعت عواطف المجرات
تحت سمائنا
بها القدر العالي
المنسجم مع ارواحنا المنشودة
قد قال
القلب
والضلع كلامهما
ونفوذ كل منهما
بحبهما الاسمى
فذالك مكة
وتلك مكرمة
(انتبه لي)
من أجمل وانجح
العبارات التي
تأسرني بتفاصيلها الخلاقة
تفجر في النفس شعورا
ساحرا ولذيذا جدا
الأمر يبدأ بحالة تحفز
نفسي سريع في
الاستثنائية البديعة
فترنوا بكل مدية
بالامتزاج الاحباب ببعضهما
وتكسر كل الحواجز
للوصول الى
اللحظة العميقة الرائعة
التي تفيض بها العواطف والفكر
والحرية التعبيرية
الفائقة الروعة
يعقب تلك اللحظة
حالة فرح روحي مذهلة
تمور فيها شذرات
الهالة من جميع الجهات
لتحيط بالأشخاص
في التقارب المصيري
اللامتناهي
فتكونوا في أمان
في قلوب أمينة
لا تترددو ان تقولوها
لمن تحبوهم
لتسافر الاقدار
وتطوي المسافات البعيدة
وتصنع من مخملية الأماكن
ارواح ملكية
تسقيها أبدية
الازدهار
بأتقاد يتنامى
في محبوبك
بكل نزاهة
ووجد فيك توؤمة
الشاعرية والفلسفة
والإلهام والفضيلة
صباحي
كوبي الفخار والطاولة الخشبية
التي تنبعث منها عبق اللحاء
وللحن الماضي العريق
المكتنز بتطابق الفطرة مع الانطباع
وفيض شعوري بوفاق
ككل الاشياء الرائعة
التي تسبي الجوهر
أنا من عشاق
عطائات الطبيعة وان كانت
ورقة خريف
تطفو على وجه ايلول
وان كانت طلة مطر
عابرة فصل الشتاء
في مغزل الغيوم
هذا يجعلني في
حالة صوفية عميقة
اما حضارة اليوم
صفر
طفولي بنظري
بل بكل معنى الكلمة
صفر عشر طعش
بعد طابور الترليون
حين اتجول في المدينة
لا تبهرني ناطحات سحابها
بقدر ما يذهلني حدائق صغيرة
تزهو بالاخضرار الامع
لا يثير شغفي حداثة السيارات
وعشرات السيارات التي امامي
بل ايثاري بالاشفاق عليهم
اجد عيناي تعيش اثيرية الشمس
في جزيئاتها هادئه النور
في عبورها نظارتي الطبية
وهنا الاحداث تتوالى
ليبقى السؤال ككوب الفخار
وطاولة خشبية
ماهي الحضارة في نظرك ؟
يتبع
بصمة يد
تهزم جيش
حمال التطور على طبق
له ملامح أوروبية
بدقة الملعقة
تسمع رنة
أجراس الكنائس
وتغير مسننات السكين
بمفاهيم الغد
في حربهم ضدنا
بتشتت التغيير
كوبنا الفخاري
وعيننا في إدارته
حين نملئه
بديمومة ولاء
الامجاد
يكون لنا على
الطاولة الخشبية
انتصار على المد الجائر
من احفاد نابليون ولينين
وهتلر وابراهم لينكولن
وفكتوريات
المطامع التي تتنزهة بحرية
في اتحاد عروبتنا
من
اعظم علماء العرب المسلمين
الذي شكل فارق واسع المدى
في عقليته الفذه
وكان مدرسة حضارية لوحده
الخليل بن احمد الفراهيدي
واضع علم العروض
ومكتشف اغلب بحور الشعر
ومؤسس المدرسة البصرية
في اللغة و التي قارعت اكاديميات
ذات صيت عالي في العلوم والتخصصات
العملية والأدبية
هؤلاء مدينين لهذا الرجل
وله قصة طريفة
في وضع احد نظريات الحسابات
الخوارزمية
التي تعتبر اليوم
اساس الحضارة الرقمية
فأما قصته
فكان عنده خادمة
تقضي له حوائج التسوق
وادوات الاوراق والمحابر
مقتضى حوائج الغذاء والدواء
في ذاك اليوم فكر الفرهيدي
في وضع نظرية حسابية
بين الشاري والبائع
فنادها في احد المرات
وقال لها
ان تذهب لتعطي الاموال
بتقسيم كل حق
لصاحبه
وهذا ما جعل البيع والشراء
اليوم
بنوك ومؤسسات مالية
ومستندات وتصفيه الخسائر
و نصيب الارباح
والجرد السنوي
في ميزانية العالم
يتبع
اخذت الادارة الاقتصادية
في المقال السابق
على عاتقها برسالتها
الملتوية في خفوت رواد العلم
من علماء العرب المسلمين
وتزيين
عصر النهضة
في فبركة عصرية
لأبراز معالم تطور
الحضارات الغربية
والأسيوية الواقعة
على حافة الشرق
واحفاد موسكو
في عولمة نصف شمال الارض
كما ان العلم والتطور
والازدهار هو حق فطري
ولكن بمقابل
الحقيقة تبقى وريثة الاسلام
والمسلمين ووارثوا الارض
وعروشها
الرافعين
حرية رايات السلام
حضارتنا
منظومة فكرية ورائعة
تناسب كل زمان ومكان
ولكن عصرنا عاثر
بتشويه مفاهيم كثيرة
على كل الفئات العمرية
ادراك الرسالات
التي تبثها النهضة الكسولة
التي تخطو بأعتى قوتها
وهنا السؤال
لماذا تم بناء ناطحات السحاب
وتمرير المهندسين ومصميمين الغرب
الى بلاد الاسلام ؟
ووضع اضواء بعيدة
المدى فوق الابراج تحل محل
المنارات المرشدة؟
لأجل هدف واحد
حجب القبب الذهبية في المساجد
وتغطي الابراج علو المآذن
حتى تكون خارجة عن
دلالات الدين
والافتخار بعز سيطرتنا
في جميع الجهات الابعة
منذ 1400سنة
كانت بداية نور الاسلام
وكان كل مسجد وجامع
ببداية بناء المسجد النبوي
وبناء وتوسعة الحرم المكي
في عهد الخلفاء الراشدين
والخلافة الاموية والعباسية
والعثمانيين والفاطميين
والاندلسيين والمماليك
تم تشييد أعلى مآذن
في العالم
ولم يكن مسموح ان يتم بناء بيت
او قلعة او قصر
ويكون أعلى من رموز الاسلام
وترميز شرفات المساجد
العالية بالهلال
الذي وضعه العثمانيين
لتحديد القبلة
http://h.top4top.io/p_2202a5vaz0.jpg
http://i.top4top.io/p_2202liz3i2.jpeg
شاء الحب
في قلبي
شفاه السيف
عشقا تمرد
من رزنامة القدر
جاء جميلا
فتيا المرام
كأثير النجم
غمد يراني
في شهب
على مقعد الليل
المنتظر
تراقص السماء
اثوابها
تطير المواسم
بمسرات
العمر
غامرا
بموعد الصدف
تعلق الارض
شرفة
يتطاير الهواء
دلال
تغني
العطور
تريق سباتها
تخفق
اطراف الحرير
وتبتدأ
لوحة مطرية
على زجاج النافذة
فيها
اربع لوحات مصغرة
فائقة الجمال
وليدة ريشة المطر
بلحظ التصاوير
اعطتني
صورة شاعرية
الاول سنبلة
والثانية رجل يرتدي زي فضائي
الثالثة وجه تمرد من النور
الرابعة لم توحي لي الا
بشجرة مشعة
تصويري في امسية شتائية
http://c.top4top.io/p_2205bqa6u0.jpg
اسطورة صاحبي
كان في عهد أمير المؤمنين
عمر ابن الخطاب
اسمه
عمرو بن معد يكرب الزبيدي
امهر البواسل
وجامح ما رأته الخليقه
بشجاعته الفذا
اشهر من صميم
القلب
كانت يده
اشتهر بسيف ( الصمصامه)
وساعده البوابه
كان سيفه لا يثنيه
عشرات السيوف مجتمعه
شهد عمرو بن معد يكرب
اليرموك
والقادسية
ونهاوند
التي استشهد فيها
وورث السيف( الصمصامة)
من بعده
هارون الرشيد
لأنه كان في خزائن بني العباس
وبذاك العهد
اعجب بشدة
ملك الهند بسيف
فأرسل لهارون الرشيد
خمسة سيوف
لمقايضة السيف
فغضب هارون الرشيد
وبضربة واحدة
حطم الخمسة سيوف
والى الان السيف مفقود
او بشكل ادق
توارى عن الانظار
في احد متاحف العالم
عمرو بن معد يكرب الزبيدي
اشتهر في مقولة
احد من السيف
السيف يستعير
تجليات اليد
يتبع
كانوا
يطلبونه على الخيل
ولم يظفرو به
كرياح تناديه
رمات الاقلعة
ساري كثبات الراية
افنى
الاربعة الدانيات
اشهر من
قرارات التاريخ
اشتهر
عمرو بن معد يكرب الزبيدي
ببيت شعرا
تحرر من وقائع
الاحداث
وتفضل بعزته
ببيت شعرا ملحمي
وهو
( لقد أسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي)
ساحر
بكل بلاغة المعنى
وفصاحته التعبيرية
وبعض الشعراء العظماء
في عصر الجاهلية
وبداية نور الاسلام
والرسائل الايمانية
افتتنوا ببيت الشعر
وضموه في قصائدهم
ومنهم
دريد بن الصمة
وكثير عزة
وبشار بن برد
من جماليات التصوير
وجمع توافق الاضداد
في اعماق المعاني
هذه مسيرة
السيف يستعير
تجليات اليد
بعيدا عن مشاهد
شطف شوارع القارات
وتمشيط اسقف البيوت
بالموجات الاقمار الصناعية
حتى لا تهرب موجة
مراقبة
وتدخل بيت الجيران
بفداحة عصرية
مثلما حصل في أحد
السنوات في بداية الالفية الثانية
لاحقو قضائيا موجة
هاربة من احد السفارات
لتدخل بيت احدهم
لتلصص على زوجين
وبعيدا عن تعقيم
مقابض الابواب والمرابطين
عند مغاسل المياه
لغسل الايادي
بنشاز اعلامي
المهم
لا أحد يعلم المسلمين الاناقة
لأنهم هم أول من صنع الاتكيت
في كل شبرا في الارض
هذا ليس الموضوع
من اجمل رموز الحضارات العربية
بل الدرة المعلقة في السماء
والقرية الوحيدة في العالم
التي لا تمطر عليها السماء
لأنها فوق السحاب
قرية
الحطيب حراز
التابعة لمحافظة
صنعاء في اليمن
فأعود بذاكرتي
الى الفترة الذهبية
في بداية تشكل الروايات
بطريقة مثمرة للقراء
وحبكة واقعية في تصوير
الاحداث الخلابة
كان ماركيز وجبران خليل جبران
وهمنغوي وغيرهم ممن ادخلوا
في رواياتتهم حقائق طبيعية
اتذكر في منوال هذا الحدث
رواية مئة عام من العزلة
لماركيز عاشت القرية في الرواية
عاشت 150 الى 200 سنة
لهذا العباقرة
انولدوا عالميين
قرية
الحطيب حراز
من تجليات الطبيعة
والاثار اذكى
مدرسة تاريخية
تعطي رسالة
اننا باقون رغم تردي التطور
الذي وصل الى دراسة
الابعاد الاثنى عشر الجوهرية
في الانسان
هذه القرية السابحة
في جمال الاثير
على ارتفاع 3200متر
فوق سطح اﻷرض
بنيت عام 617 م
بداية القرن السابع للميلاد
هذه احد حكايات
تجليات الأيادي
الذي يهزء في هشاشة
العواصم الصماء
http://h.top4top.io/p_2207ie7sy0.jpeg
http://i.top4top.io/p_22074nc541.jpg
http://j.top4top.io/p_2207sgoce2.jpg
http://k.top4top.io/p_2207a74263.jpg
كما هي
فيها اعالي
لها هي
امتلائي
وبالهاء
ناديتها
بها
يا عشق
الحياة
لعمري اسمك
كم
غناه الحظ
وتيم
لحظة قتلي بشفاه
من ذاكرة مجنون ليلى
حينما رأى
قيس بن الملوح
كلب ليلى فأسرع خلفه
حتى يدله على
مكان محبوبته
فمر في طريقه
على قوم يصلون
ولما رجع مر بهم
فسألوه ؟
لماذا عندما مررت بنا
ونحن نصلي لم تصلي معنا؟
قال
والله ما رأيتكم
ووالله لو كنتم تحبون الله
كما أحب ليلى لما رايتموني
أنتم كنتم بين يدي الله ورأيتموني
وأنا كنت خلف كلبها لم أراكم
أعيدوا صلاتكم
أمسية لؤلؤلية
خواطر المرايا
وقناديل الدروب
ومقعد على الطريق
تصويري
http://k.top4top.io/p_2220wl87e0.jpg
http://l.top4top.io/p_22201rzql1.jpg
http://a.top4top.io/p_2220u3q1f2.jpg
http://b.top4top.io/p_2220rtoo03.jpg
http://c.top4top.io/p_22203hz8t4.jpg
وكالعادة استحم
حمام اعتيادي كل يوم فاتر
مدته 45 دقيقة
في فصل الشتاء
عشقي للماء
مثل عشقي لتدفق نوافير
الري في الأندلس
اما بنسبة لماذا اعشق
نوافير الماء
هذه لها قصة ما بين
المشاعر في كل انسان والقلم
فيما بعد اكتبها
في حين ان الماء والبخار
له طقس موسيقي
في الاسترخاء الهادئ
كنت استمع
لموسيقى روسية فرسان القصور الحمراء
آله لتشغيل المسموعات
واضعها على منضدة في الغرفة
وانا في هذا الطقس
التناغمي
خطر في بالي
مصطلح معاصر مشكوك في أمره
يستخدم في
الاعلام
المستشفيات
المراكز الطبية
الاعلانات
المنازل
حتى منذ سنتين
بدأ يتضخم ويتم تسويقه
نفسيا واجتماعيا واقتصاديا وسياسيا
الي هو (التعقيم)
وهذا ليس مصطلح عربي
انما المصطلح العربي
(التطهير)
وفي جوهر الدين الاسلامي
(التعفف او العفة)
المهم مصطلح التعقيم
اصلها العقم
فكلمة التعقيم
محورة
ليس لها من الأساس
من صحة
ولا مستندة علميا ولا معرفيا
على اسس التخلص
من الشوائب
حينما يأتي الحمقى
لبيع مصطلح ليس وليد
لأي فترة حضارية
ومترادف مع جائحة
ويغزو القارات المنفصلة
كأنهم ضرائر
يعيشون في بيت واحد
الي هو الارض
فمن الافضل
اطلاق حملة العفة
وادخالها في البرنامج
اليومي عند
كل انسان
يتبع
اقصوصة صباحية
محمد علي كلاي
والدراجة الهوائية
احدهم سرق دراجة
محمد علي كلاي
وكان في تلك الفترة يافعا وفقيرا
فخرج إلى الشارع ليبحث عنها
سأله جاره عن ماذا تبحث؟
فقال عن دراجتي
واني سأحطم بقبضتي من سرقها
رد الجار
أراها قبضة لملاكم عالمي
يقول كلاي
عبارة جاري صنعتني
فلا تستهين بقوة الكلمة
فأنها تقتل أو تصنع بطلا
http://d.top4top.io/p_2227wcomh0.jpg
vBulletin® , Copyright ©2000-2024,