قال تعالى :
" إن الله برئ من المشركين و رسوله "

الكثيرين قد يكون تفسيرهم
إن الله برئ من المشركين
و
إن الله برئ من الرسول


لكن
لحظة هناك
" و "

وجود هذا الفصل فصل الجملتين
و
عطف
بين الله والرسول

فكيف يصبح المعنى
؟؟؟

يصبح
أنّ
الله والرسول
بريئين من المشركين
،،،

والمثال الثاني

قال تعالى
:
" إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ "

لو قُرأت دون معرفة بقواعد النحو
لاعتقد البعض
إن الله يخاف العلماء يخشاهم
حاشاه طبعا

،،،
لكن
بالإعراب والنحو
يتبين
العلماءُ فاعل مؤخر مرفوع للفعل يخشى

والله مفعول به مقدم منصوب

فيصح المعنى التالي
أن العلما هم من يخشون الله لا العكس

،،،

فكيف يستقيم
أن الله يخلق العلماء وعلمهم ويخافهم

،،،

واللهي من جماليات القرآن التمعن بإعجازه
اللغوي الرائع
الله والله