التفصيل فيمن حكم بغير ما أنزل الله - منتديات مسك الغلا

**رونق** · 01-24-21, 08:35 PM

السؤال:
هل الحاكم الذي يدعي الإسلام ويحكم بغيره كافر؟ وإذا كان يكفر بذلك هل الذي لم يكفره كافر؟

الجواب:
تقدم السؤال هذا في الجمعة الماضية فيما يغلب على ظني، وتقدم الجواب عن هذا وأنه يحتاج إلى تفصيل؛ لأن الحكام الذين يحكمون بغير الشريعة قد يكونون يزعمون أنهم مضطرون وأن شعوبهم أو دولاً أخرى تضطرهم إلى هذا، وأنهم يؤمنون بأن عملهم باطل وأنه منكر وأنه معصية، ولكنهم اضطروا إليه وفعلوه كما يفعل سابقًا شيوخ القبائل يحكمون قوانين أسلافهم، فهؤلاء الذين حكموا القوانين الوضعية إذا كانوا يرونها جائزة تقدم نعم في الجمعة الماضية إذا كانوا يرون أن هذه القوانين جائزة، وأنها أفضل من الشريعة أو أنها تساوي الشريعة فهم كفار بهذا.
في جميع الأحوال الثلاثة، لأن القوانين تارة يعتبرها أصحابها أنها أفضل من الشريعة، وتارة يعتقدونها مثل الشريعة إذا حكمها أو حكم الشريعة كله واحد، وتارة يعتقدون أن الشريعة أفضل وأولى لكن هذه جائزة ولا بأس بتحكيم القوانين الوضعية، والذي اعتقد هذا فهو كافر مرتد عن الإسلام نعوذ بالله؛ لأن من استباح ما حرم الله فهو كافر ومن تنقص شريعة الله فهو كافر ومن استهزأ بدين الله فهو كافر: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ [التوبة:65] لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:66] ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:9]
المقصود: أن إباحة المحرم المعروف من الدين بالضرورة أنه محرم كفر بالله وردة عن الإسلام، كما أن تحريم ما عرف من الدين بالضرورة أنه حلال كفر بالله وردة.
لو قال قائل: إن الغنم حرام أو البقر حرام أو الإبل حرام أو اللبن حرام فهو مرتد عن دين الله بعدما يبين له أنه خاطئ وأنه ظالم لنفسه، أو قال: إن الزنا حلال أو الخمر حلال فهو مرتد عن الإسلام، فالذي يقول: أن الشرك حلال أعظم في الكفر وأشر وأخبث.
فالحاصل: أن الذي يرى أن تحكيم القوانين التي تخالف شريعة الله في أمور الناس أنها جائزة أو أنها مثل الشريعة أو أنها أفضل من الشريعة هذا كافر عند جميع أهل العلم، وإنما الذي لا يكفر الذي قد يقع منه الحكم بغير ما أنزل الله يحكم بعض القوانين لكن يعتقد أنه ظالم وأنه مخطئ، خاطئ في ذلك وأنه عاص لربه ولكن حكمها لأغراض وأسباب وهو يعلم أنه ظالم فهذا قال فيه ابن عباس: إن هذا ليس كالشرك بالله وليس كالظلم الأكبر، وقال فيه مجاهد وطاوس وجماعة: أنه ظلم دون ظلم وكفر دون كفر.
فالحاصل: أنه إذا لم يعتقد إباحة ذلك، وإنما فعله ليعلم أنه عاص وأنه ظالم لنفسه، وأن الواجب عليه تحكيم الشريعة فإنه لا يكون كافرًا كفرًا أكبر بل كفر أصغر وظلم أصغر وفسق أصغر، نسأل الله السلامة.

ابن باز رحمه الله

**مساحة قلم** · 01-24-21, 08:46 PM

جزاك الله خير وبارك الله فيك

**رونق** · 03-03-21, 03:08 PM

مساحة قلم
حياك الله اسعدنى تواجدك

**عطاء دائم** · 03-03-21, 03:37 PM

جزاك الله خيرا غاليتي ونفع بك
ربي يرزقك كل خير ويحفظك

**المحور** · 03-03-21, 09:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه .

الحمد لله علي نعمه الاسلام

مشاركه طيبه قبل تعليق

من فضلك المصدر بارك الله فيك .

والله اعلم

اللهم علمني مانفعني ونفعني بما علمتني وزدني علما .

سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك .

**قيثارة** · 03-03-21, 09:23 PM

جزاكِ الله خيراً ع الطرح القيم
وجعله في ميزان حسناتكِ
يختم لمدة 3 ايام + الفايف ستارز

\| أصدقاء منتدى مسك الغلا \|
مدونة مسك الغلا	مدونات	خطوط عربية	تحميل خطوط	صور سكرابز	خطوط انجليزية
شات الرياض	شات الرياض		شات حسبتك لي	شات تعب قلبي الصوتي	شات تعب قلبي الكتابي
شات فلة الخليج	شات فلة	شات السعودية	شات جوال	شات جفى	شات قلوب
شات القصيم	شات الغلا	شات الود	شات السعودية للجوال	شات الخليج
شات كتابي	شات سعودي للجوال		شات القروب	شات بنات السعودية	شات حب السعودية
شات شقى	شات جوال	شات للجوال	شات عربي للجوال		شات كرم الشام
شات احساس	شات بنت	شات سعودي		شات تعب قلبي	شات حبي
شات الخليج	شات مملكة الحب	شات بنت السعودية		شات السعودية	شات دلع السعودية
شات سعودي كام	شات فلة الخليج